What does the Bible say about peace? بائبل امن کے بارے میں کیا کہتی ہے

Peace is something everyone wants, yet few seem to find. What is peace? It can be defined as “tranquility, harmony, or security.” Depending on the situation, it could mean “prosperity” or “well-being.” Various forms of the word peace are found 429 times in the King James Version of the Bible. There are different types of peace, including false peace, inner peace, peace with God, and peace with man.

In the Old Testament, the primary Hebrew word for “peace” is shalom, and it refers to relationships between people (Genesis 34:21), nations (1 Kings 5:12), and God with men (Psalm 85:8). Peace is a desired status in each of these arenas, and shalom is often tied to a covenant or a promise kept. A familiar friend (literally, “friend of my peace” in Psalm 41:9) is one with whom you would be at ease, a trusted companion. “Peace” was the standard greeting (1 Samuel 25:6), still used in many cultures today.

Peace is directly related to the actions and attitudes of individuals; but it is ultimately a gift from God (Isaiah 45:7; Leviticus 26:6; John 14:27). The presence of peace indicates God’s blessing on man’s obedience (Isaiah 32:17; Malachi 2:5) and faith (Isaiah 26:3). There is no peace for the wicked (Isaiah 48:22).

As valuable as peace is, it is not surprising to find that it is sometimes counterfeited. Empty promises of peace can be used to manipulate others. Deceitful men speak words of peace while secretly planning evil (Obadiah 1:7). The Antichrist will confirm a treaty, producing a temporary peace which he will then abruptly shatter as he reveals his true colors (Daniel 9:27). False teachers proclaim peace when God is actually proclaiming judgment (Ezekiel 13:10-16). In Jeremiah’s day, the religious leaders dealt only with the symptoms of the national problems, without addressing the sinful root of the crisis. These false prophets declared everything was well between God and Israel: “Peace, peace,” they said, when there was no real peace (Jeremiah 6:14).

In the New Testament, the primary Greek word for “peace” is eirene, and it refers to rest and tranquility. A key focus of peace in the New Testament is the advent of Jesus Christ, as announced by the angels in Luke 2:14 (“Peace on earth . . .”). Isaiah had predicted the Messiah would be the Prince of Peace (Isaiah 9:6), and He is called the Lord of peace in 2 Thessalonians 3:16. It is through Christ’s work of justification that we can have peace with God (Romans 5:1), and that peace will keep our hearts and minds secure (Philippians 4:7).

God commands us to seek peace (Psalm 34:14; Matthew 5:9). We should “make every effort to do what leads to peace” (Romans 14:19). Of course, there will be some people who do not desire peace, but we are still to do our utmost to be at peace with them (Romans 12:18).

Believers have an obligation to “let the peace of God rule” in their hearts (Colossians 3:15). This means we have the choice either to trust God’s promises (letting His peace rule) or to rely on ourselves and reject the peace He offers. Jesus gave His disciples peace based on the truth that He has overcome the world (John 14:27; 16:33). Peace is a fruit of the Spirit, so, if we are allowing the Spirit of God to rule in our lives, we will experience His peace (Galatians 5:22-23). To be spiritually minded brings life and peace, according to Romans 8:6.

The world will continue to have wars and interpersonal conflicts until Jesus comes to establish true, lasting peace (see Isaiah 11:1-10), but God will give His peace to those who trust Him. Jesus took the chastisement of our peace (Isaiah 53:5) and has made it possible for us to have peace with God. Once His peace rules in our hearts, we are able to share that peace with others; we become publishers of peace (Isaiah 52:7) and ministers of reconciliation (2 Corinthians 5:18).

امن ایک ایسی چیز ہے جسے ہر کوئی چاہتا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ بہت کم لوگ تلاش کرتے ہیں۔ امن کیا ہے؟ اس کی تعریف “سکون، ہم آہنگی، یا سلامتی” کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ صورت حال پر منحصر ہے، اس کا مطلب “خوشحالی” یا “بہبود” ہو سکتا ہے۔ لفظ امن کی مختلف شکلیں بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں 429 مرتبہ پائی جاتی ہیں۔ امن کی مختلف اقسام ہیں جن میں جھوٹی امن، باطنی امن، خدا کے ساتھ امن، اور انسان کے ساتھ امن شامل ہیں۔

پرانے عہد نامے میں، “امن” کے لیے بنیادی عبرانی لفظ شالوم ہے، اور یہ لوگوں کے درمیان تعلقات (پیدائش 34:21)، قوموں (1 کنگز 5:12)، اور انسانوں کے ساتھ خدا (زبور 85:8) سے مراد ہے۔ ان میدانوں میں سے ہر ایک میں امن ایک مطلوبہ حیثیت ہے، اور شالوم اکثر کسی عہد یا وعدے سے منسلک ہوتا ہے۔ ایک واقف دوست (لفظی طور پر، زبور 41:9 میں “میرے امن کا دوست”) وہ ہوتا ہے جس کے ساتھ آپ آرام سے ہوں گے، ایک قابل اعتماد ساتھی۔ “امن” معیاری سلام تھا (1 سموئیل 25:6)، جو آج بھی کئی ثقافتوں میں استعمال ہوتا ہے۔

امن کا براہ راست تعلق افراد کے اعمال اور رویوں سے ہے۔ لیکن یہ بالآخر خدا کی طرف سے ایک تحفہ ہے (اشعیا 45:7؛ احبار 26:6؛ یوحنا 14:27)۔ امن کی موجودگی انسان کی فرمانبرداری پر خدا کی برکت کی نشاندہی کرتی ہے (اشعیا 32:17؛ ملاکی 2:5) اور ایمان (اشعیا 26:3)۔ شریروں کے لیے کوئی امن نہیں ہے (اشعیا 48:22)۔

امن جتنا قیمتی ہے، یہ جاننا کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ کبھی کبھی اس کا جعل سازی کیا جاتا ہے۔ امن کے خالی وعدوں کو دوسروں سے جوڑ توڑ کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ دھوکے باز لوگ خفیہ طور پر برائی کی منصوبہ بندی کرتے ہوئے امن کی باتیں کرتے ہیں (عبادیہ 1:7)۔ دجال ایک معاہدے کی تصدیق کرے گا، ایک عارضی امن پیدا کرے گا جسے وہ اپنے حقیقی رنگوں کو ظاہر کرتے ہوئے اچانک بکھر جائے گا (ڈینیل 9:27)۔ جھوٹے اساتذہ امن کا اعلان کرتے ہیں جب خدا حقیقت میں فیصلے کا اعلان کر رہا ہوتا ہے (حزقی ایل 13:10-16)۔ یرمیاہ کے زمانے میں، مذہبی رہنما بحران کی گنہگار جڑ کو حل کیے بغیر، صرف قومی مسائل کی علامات سے نمٹتے تھے۔ ان جھوٹے نبیوں نے اعلان کیا کہ خدا اور اسرائیل کے درمیان سب کچھ ٹھیک ہے: “امن، امن،” انہوں نے کہا، جب کوئی حقیقی امن نہیں تھا (یرمیاہ 6:14)۔

نئے عہد نامے میں، “امن” کے لیے بنیادی یونانی لفظ ایرین ہے، اور یہ آرام اور سکون سے مراد ہے۔ نئے عہد نامے میں امن کا ایک اہم مرکز یسوع مسیح کی آمد ہے، جیسا کہ لوقا 2:14 میں فرشتوں کے ذریعے اعلان کیا گیا ہے (“زمین پر امن …”)۔ یسعیاہ نے پیشین گوئی کی تھی کہ مسیحا امن کا شہزادہ ہوگا (اشعیا 9:6)، اور اسے 2 تھیسالونیکیوں 3:16 میں امن کا رب کہا گیا ہے۔ یہ مسیح کے راستبازی کے کام کے ذریعے ہی ہے کہ ہم خُدا کے ساتھ امن رکھ سکتے ہیں (رومیوں 5:1)، اور وہ امن ہمارے دلوں اور دماغوں کو محفوظ رکھے گا (فلپیوں 4:7)۔

خُدا ہمیں امن کی تلاش کرنے کا حکم دیتا ہے (زبور 34:14؛ میتھیو 5:9)۔ ہمیں ’’ایسا کرنے کی ہر ممکن کوشش کرنی چاہیے جو امن کی طرف لے جائے‘‘ (رومیوں 14:19)۔ بلاشبہ، کچھ لوگ ایسے ہوں گے جو امن کی خواہش نہیں رکھتے، لیکن ہمیں پھر بھی ان کے ساتھ امن قائم کرنے کی پوری کوشش کرنی ہے (رومیوں 12:18)۔

ایمانداروں کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے دلوں میں ’’خُدا کے امن کو راج کرنے دیں‘‘ (کلوسیوں 3:15)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے پاس یہ انتخاب ہے کہ یا تو خدا کے وعدوں پر بھروسہ کریں (اس کی امن کو حکمرانی کرنے دیں) یا اپنے آپ پر بھروسہ کریں اور اس کے پیش کردہ امن کو مسترد کریں۔ یسوع نے اپنے شاگردوں کو اس سچائی کی بنیاد پر امن دیا کہ اس نے دنیا پر قابو پالیا ہے (یوحنا 14:27؛ 16:33)۔ امن روح کا پھل ہے، لہٰذا، اگر ہم خُدا کی روح کو اپنی زندگیوں میں حکمرانی کرنے کی اجازت دے رہے ہیں، تو ہم اُس کے سکون کا تجربہ کریں گے (گلتیوں 5:22-23)۔ رومیوں 8:6 کے مطابق روحانی طور پر ذہن رکھنے سے زندگی اور سکون ملتا ہے۔

دنیا میں جنگیں اور باہمی تنازعات ہوتے رہیں گے جب تک کہ یسوع حقیقی، پائیدار امن قائم کرنے کے لیے نہیں آتا (دیکھیں یسعیاہ 11:1-10)، لیکن خُدا اپنی امان ان لوگوں کو دے گا جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ یسوع نے ہمارے امن کا عذاب لیا (اشعیا 53:5) اور ہمارے لیے خدا کے ساتھ امن قائم کرنا ممکن بنایا ہے۔ ایک بار جب اس کا امن ہمارے دلوں پر راج کر لیتا ہے، تو ہم اس سکون کو دوسروں کے ساتھ بانٹنے کے قابل ہو جاتے ہیں۔ ہم امن کے پبلشر بن جاتے ہیں (اشعیا 52:7) اور مفاہمت کے وزیر (2 کرنتھیوں 5:18)۔