Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about retaliation? بائبل انتقامی کارروائی کے بارے میں کیا کہتی ہے

To retaliate is to return in like kind. Usually, we speak of retaliation in negative contexts, so it’s almost exclusively a returning of evil for evil. Someone hurts us; we hurt him back. Getting even is a natural response to being wronged, but God calls us to live above our natural responses. He demonstrated holiness through His Son Jesus Christ, and He offers to empower us through His Holy Spirit so that we can live above our selfish instincts. God’s way is usually opposite our way, so the Bible has much to say about retaliation that contradicts everything that feels right to us (Isaiah 55:9; 1 Corinthians 1:27–29).

Retaliation for harm done is the world’s way of making things right. But God’s way is to “heap burning coals on his head” by refusing to stoop to the level of the offender (Proverbs 25:22; Romans 12:20). When we retaliate with evil for evil, we join our offender in his error. Jesus told us not to return evil for evil, but to overcome evil with good (Romans 12:21; Matthew 5:39). Retaliation is when we take matters out of God’s hands and insist on fixing things ourselves. However, God has said, “Vengeance is mine; I will repay” (Hebrews 10:30). Romans 12:19 gives clear instructions about how Christians are to respond when wronged: “Do not take revenge, my dear friends, but leave room for God’s wrath, for it is written: ‘It is mine to avenge; I will repay,’ says the Lord.”

These commands against retaliation are for individuals, and they should not be applied without qualification to nations or law enforcement. When we try to use Jesus’ words about loving others to matters of national security, they fall apart. Jesus’ followers are to seek to practice every scriptural principle in their personal and family lives. But governments must operate by a different standard. Government was instituted by God for the common good of a people (Romans 13:1–2). There are times when a nation must retaliate in order to preserve its freedom and its people, such as the United States’ response to Japan’s bombing of Pearl Harbor in 1941. A nation is given permission by God to exercise force and retaliate against other nations in defense of its citizens (1 Samuel 15:2–3; 1 Samuel 30:1–2, 8, 17–18). A state can also “retaliate” against lawbreakers for the common good (Romans 13:3).

God’s commands always come down to heart attitudes (1 Samuel 16:7; Mark 2:8). He has issued commands regulating outward behaviors because He knows the inward evil that motivates them (Matthew 15:18–19). A man using a gun to take revenge on his neighbor for not mowing his lawn is sinning because the motivation is selfish retaliation. However, that same man using a gun to protect his family from an intruder is not sinning because his motivation is protection of the innocent, not vengeance.

Our job as Christians is to forgive, not retaliate (Luke 6:27–31). We can set healthy boundaries in destructive relationships. We can protect ourselves from further harm and report to authorities someone breaking the law (James 5:20). But personal vigilante justice is never condoned in Scripture. Two wrongs do not make a right. We have a Higher Authority to whom we report, and He has promised to right all wrongs done against His servants (Isaiah 54:17). God’s ways are not like our ways, so what the Bible says about retaliation might contradict what we naturally feel (Isaiah 55:9; 1 Corinthians 1:27–29).

بدلہ لینا اسی طرح لوٹنا ہے۔ عام طور پر، ہم منفی سیاق و سباق میں انتقام کی بات کرتے ہیں، لہذا یہ تقریباً خصوصی طور پر برائی کے بدلے برائی کی واپسی ہے۔ کوئی ہمیں تکلیف دیتا ہے؛ ہم نے اسے واپس چوٹ پہنچائی۔ برابر ہونا غلط ہونے کا ایک فطری ردعمل ہے، لیکن خدا ہمیں اپنے فطری ردعمل سے بالاتر رہنے کے لیے بلاتا ہے۔ اس نے اپنے بیٹے یسوع مسیح کے ذریعے پاکیزگی کا مظاہرہ کیا، اور وہ اپنی روح القدس کے ذریعے ہمیں بااختیار بنانے کی پیشکش کرتا ہے تاکہ ہم اپنی خودغرضی کی جبلتوں سے اوپر رہ سکیں۔ خُدا کا راستہ عام طور پر ہمارے راستے کے برعکس ہوتا ہے، لہٰذا بائبل میں انتقامی کارروائی کے بارے میں بہت کچھ کہا گیا ہے جو ہر اس چیز سے متصادم ہے جو ہمیں صحیح لگتا ہے (اشعیا 55:9؛ 1 کرنتھیوں 1:27-29)۔

نقصان پہنچانے کا بدلہ دنیا کو درست کرنے کا طریقہ ہے۔ لیکن خُدا کا طریقہ یہ ہے کہ “اپنے سر پر جلتے ہوئے کوئلوں کا ڈھیر” لگا کر مجرم کے درجے پر جھکنے سے انکار کر دے (امثال 25:22؛ رومیوں 12:20)۔ جب ہم برائی کا بدلہ برائی سے لیتے ہیں تو ہم اپنے مجرم کو اس کی غلطی میں شامل کر لیتے ہیں۔ یسوع نے ہمیں برائی کے بدلے برائی نہ لوٹانے کے لیے کہا بلکہ برائی پر اچھائی سے قابو پانے کے لیے کہا (رومیوں 12:21؛ میتھیو 5:39)۔ انتقام وہ ہوتا ہے جب ہم معاملات کو خدا کے ہاتھ سے نکال لیتے ہیں اور خود ہی چیزوں کو ٹھیک کرنے پر اصرار کرتے ہیں۔ تاہم، خدا نے کہا ہے، ”انتقام میرا کام ہے۔ میں بدلہ دوں گا” (عبرانیوں 10:30)۔ رومیوں 12:19 اس بارے میں واضح ہدایات دیتا ہے کہ مسیحیوں کو جب ظلم کیا جائے تو کیا جواب دینا ہے: ’’میرے پیارے دوستو، بدلہ نہ لو، بلکہ خدا کے غضب کے لیے جگہ چھوڑ دو، کیونکہ لکھا ہے: ’بدلہ لینا میرا کام ہے۔ میں بدلہ دوں گا،’ رب فرماتا ہے۔

انتقامی کارروائی کے خلاف یہ احکام افراد کے لیے ہیں، اور ان کا اطلاق قوموں یا قانون نافذ کرنے والے اداروں پر اہلیت کے بغیر نہیں ہونا چاہیے۔ جب ہم قومی سلامتی کے معاملات میں دوسروں سے پیار کرنے کے بارے میں یسوع کے الفاظ استعمال کرنے کی کوشش کرتے ہیں، تو وہ الگ ہو جاتے ہیں۔ یسوع کے پیروکاروں کو اپنی ذاتی اور خاندانی زندگی میں ہر صحیفائی اصول پر عمل کرنے کی کوشش کرنی ہے۔ لیکن حکومتوں کو ایک مختلف معیار کے مطابق کام کرنا چاہیے۔ حکومت خدا کی طرف سے لوگوں کی عام بھلائی کے لیے قائم کی گئی تھی (رومیوں 13:1-2)۔ ایسے اوقات ہوتے ہیں جب کسی قوم کو اپنی آزادی اور اپنے لوگوں کو بچانے کے لیے جوابی کارروائی کرنی پڑتی ہے، جیسے کہ 1941 میں جاپان کی جانب سے پرل ہاربر پر بمباری پر امریکہ کا ردعمل۔ اپنے شہریوں کا دفاع (1 سموئیل 15:2-3؛ 1 سموئیل 30:1-2، 8، 17-18)۔ ایک ریاست عام بھلائی کے لیے قانون شکنی کرنے والوں کے خلاف ’’انتقام‘‘ بھی لے سکتی ہے (رومیوں 13:3)۔

خدا کے احکام ہمیشہ دل کے رویوں پر آتے ہیں (1 سموئیل 16:7؛ مرقس 2:8)۔ اس نے ظاہری رویوں کو منظم کرنے کے احکامات جاری کیے ہیں کیونکہ وہ ان باطنی برائیوں کو جانتا ہے جو انہیں تحریک دیتی ہے (متی 15:18-19)۔ ایک آدمی اپنے پڑوسی سے اپنے لان کی کٹائی نہ کرنے کا بدلہ لینے کے لیے بندوق کا استعمال کر رہا ہے کیونکہ اس کا محرک خودغرضانہ انتقام ہے۔ تاہم، وہی آدمی جو اپنے خاندان کو گھسنے والے سے بچانے کے لیے بندوق کا استعمال کر رہا ہے گناہ نہیں کر رہا ہے کیونکہ اس کا محرک بے گناہوں کا تحفظ ہے، انتقام نہیں۔

عیسائیوں کے طور پر ہمارا کام معاف کرنا ہے، بدلہ لینا نہیں (لوقا 6:27-31)۔ ہم تباہ کن تعلقات میں صحت مند حدود طے کر سکتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو مزید نقصان سے بچا سکتے ہیں اور قانون کی خلاف ورزی کرنے والے حکام کو رپورٹ کر سکتے ہیں (جیمز 5:20)۔ لیکن صحیفہ میں ذاتی چوکس انصاف کو کبھی معاف نہیں کیا گیا ہے۔ دو غلطیاں صحیح نہیں بنتیں۔ ہمارے پاس ایک اعلیٰ اختیار ہے جسے ہم رپورٹ کرتے ہیں، اور اس نے اپنے بندوں کے خلاف ہونے والی تمام غلطیوں کو درست کرنے کا وعدہ کیا ہے (اشعیا 54:17)۔ خُدا کے طریقے ہمارے طریقوں کی طرح نہیں ہیں، لہٰذا بائبل انتقامی کارروائی کے بارے میں جو کچھ کہتی ہے وہ اس سے متصادم ہو سکتی ہے جو ہم فطری طور پر محسوس کرتے ہیں (اشعیا 55:9؛ 1 کرنتھیوں 1:27-29)۔

Spread the love