Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about self-sacrifice / being self-sacrificial? بائبل خود کو قربان کرنے / خود کو قربان کرنے کے بارے میں کیا کہتی ہے

Self-sacrifice is one of the major themes of the New Testament. Jesus modeled it for us in the way He lived. Though He was God, He did not demand His rights as God, but demonstrated servant leadership in everything He did (Philippians 2:6–8). He said to His disciples, “Whoever wants to be first must be your slave—just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many” (Matthew 20:27–28).

Some people through the centuries have defined self-sacrifice as extreme forms of bodily punishment we must undergo in order to please God. Some branches of pseudo-Christianity have encouraged all manner of physical deprivation and abuse as though self-inflicted punishment could make people right with God. Certain sects of monks and nuns have lived in abject poverty, rejected legitimate marriage, and taken vows of silence that are nowhere suggested in Scripture. These are akin to the man-made laws that Jesus despised (Mark 7:7–9; Colossians 2:8). They do not represent the kind of self-sacrifice the Bible requires.

Jesus clarified the path to godly self-sacrifice in Luke 9:23, saying, “Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross daily and follow me.” The kind of self-sacrifice that pleases the Lord is the natural result of having taken up our cross to follow Jesus. A cross always represents death. So, in order to take up a cross, we must be willing to die to ourselves, our agendas, and our rights. When we crucify our fleshly desire to be our own boss, we begin to make decisions based on what Jesus would have us do (Galatians 2:20; 5:24).

The greatest commandments require self-sacrifice. The first commandment is that we love God with all our heart, soul, mind, and strength. The second is to love our neighbors as ourselves (Matthew 22:36–40). We can do neither of these while still demanding our own way. We must sacrifice our rights and desires in order to fully obey God. Biblical self-sacrifice is being willing to set aside one’s own desires for the good of others. Galatians 5:13–14 says, “You, my brothers and sisters, were called to be free. But do not use your freedom to indulge the flesh; rather, serve one another humbly in love. For the entire law is fulfilled in keeping this one command: ‘Love your neighbor as yourself.’”

When we willingly limit our freedoms, set aside our own rights, and pursue the best interest of those God has called us to serve, we are being self-sacrificial biblically. Self-sacrifice demands that we daily die to the passions of our flesh that are in opposition to God’s will for our lives (Romans 6:6–7; Galatians 2:20). We don’t do this in order to appease God or earn His favor. We already have that because of Jesus (2 Corinthians 5:21; Ephesians 1:4–7). We choose it because we know it pleases our Father and we want to be more like His Son (Romans 8:29).

نئے عہد نامہ کے اہم موضوعات میں سے ایک خود قربانی ہے۔ یسوع نے اسے ہمارے لیے اپنے طرز زندگی میں نمونہ بنایا۔ اگرچہ وہ خُدا تھا، اُس نے خُدا کے طور پر اپنے حقوق کا مطالبہ نہیں کیا، بلکہ اپنے ہر کام میں خادم کی قیادت کا مظاہرہ کیا (فلپیوں 2:6-8)۔ اُس نے اپنے شاگردوں سے کہا، ’’جو کوئی پہلا بننا چاہتا ہے اُسے تمہارا غلام ہونا چاہیے — جس طرح ابنِ آدم خدمت کے لیے نہیں آیا، بلکہ خدمت کرنے اور بہتوں کے فدیے کے طور پر اپنی جان دینے آیا‘‘ (متی 20:27) -28)۔

صدیوں سے کچھ لوگوں نے خود قربانی کو جسمانی سزا کی انتہائی شکلوں کے طور پر بیان کیا ہے جس سے ہمیں خدا کو خوش کرنے کے لیے گزرنا چاہیے۔ سیوڈو-عیسائیت کی کچھ شاخوں نے ہر طرح کی جسمانی محرومی اور بدسلوکی کی حوصلہ افزائی کی ہے گویا خود سے دی گئی سزا لوگوں کو خدا کے ساتھ راستباز بنا سکتی ہے۔ راہبوں اور راہباؤں کے کچھ فرقوں نے انتہائی غربت میں زندگی گزاری ہے، جائز شادی کو مسترد کر دیا ہے، اور خاموشی کی قسمیں کھائی ہیں جن کی صحیفہ میں کہیں بھی تجویز نہیں ہے۔ یہ انسان کے بنائے ہوئے قوانین کے مشابہ ہیں جنہیں یسوع نے حقیر جانا تھا (مرقس 7:7-9؛ کلسیوں 2:8)۔ وہ اس قسم کی خود قربانی کی نمائندگی نہیں کرتے جس کی بائبل کی ضرورت ہے۔

یسوع نے لوقا 9:23 میں خدائی خود قربانی کے راستے کو واضح کرتے ہوئے کہا، ’’جو کوئی میرا شاگرد بننا چاہتا ہے اسے چاہیے کہ وہ خود سے انکار کرے اور روزانہ اپنی صلیب اُٹھائے اور میری پیروی کرے۔‘‘ اس قسم کی خود قربانی جو خُداوند کو خوش کرتی ہے یسوع کی پیروی کرنے کے لیے ہماری صلیب اُٹھانے کا فطری نتیجہ ہے۔ صلیب ہمیشہ موت کی نمائندگی کرتی ہے۔ لہذا، صلیب اٹھانے کے لیے، ہمیں اپنے، اپنے ایجنڈوں اور اپنے حقوق کے لیے مرنے کے لیے تیار ہونا چاہیے۔ جب ہم اپنے مالک بننے کی اپنی جسمانی خواہش کو مصلوب کرتے ہیں، تو ہم اس بات کی بنیاد پر فیصلے کرنے لگتے ہیں کہ یسوع ہم سے کیا کرے گا (گلتیوں 2:20؛ 5:24)۔

سب سے بڑے احکام کے لیے قربانی کی ضرورت ہوتی ہے۔ پہلا حکم یہ ہے کہ ہم خُدا کو اپنے سارے دل، جان، دماغ اور طاقت سے پیار کریں۔ دوسرا اپنے پڑوسیوں سے اپنے جیسا پیار کرنا ہے (متی 22:36-40)۔ ہم اپنے طریقے سے مطالبہ کرتے ہوئے ان میں سے کوئی بھی نہیں کر سکتے۔ خدا کی مکمل اطاعت کے لیے ہمیں اپنے حقوق اور خواہشات کو قربان کرنا چاہیے۔ بائبل کی خود قربانی دوسروں کی بھلائی کے لیے اپنی خواہشات کو ایک طرف رکھنے کے لیے تیار ہے۔ گلتیوں 5:13-14 کہتی ہے، ’’میرے بھائیو اور بہنو، آپ کو آزاد ہونے کے لیے بلایا گیا تھا۔ لیکن اپنی آزادی کا استعمال گوشت کے لیے نہ کرو۔ بلکہ محبت میں عاجزی سے ایک دوسرے کی خدمت کرو۔ کیونکہ ساری شریعت اس ایک حکم پر پوری ہوتی ہے: ’اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کر۔

جب ہم خوشی سے اپنی آزادیوں کو محدود کرتے ہیں، اپنے حقوق کو الگ رکھتے ہیں، اور ان کے بہترین مفاد کی پیروی کرتے ہیں جن کی خدمت کے لیے خدا نے ہمیں بلایا ہے، تو ہم بائبل کے مطابق خود کو قربان کر رہے ہیں۔ خود قربانی کا تقاضا ہے کہ ہم روزانہ اپنے جسم کے جذبات کے لیے مریں جو ہماری زندگیوں کے لیے خُدا کی مرضی کے خلاف ہیں (رومیوں 6:6-7؛ گلتیوں 2:20)۔ ہم خدا کو خوش کرنے یا اس کی رضا حاصل کرنے کے لیے ایسا نہیں کرتے۔ یہ ہمارے پاس پہلے ہی یسوع کی وجہ سے ہے (2 کرنتھیوں 5:21؛ افسیوں 1:4-7)۔ ہم اسے چنتے ہیں کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ یہ ہمارے باپ کو خوش کرتا ہے اور ہم اس کے بیٹے کی طرح بننا چاہتے ہیں (رومیوں 8:29)۔

Spread the love