What does the Bible say about selflessness? بائبل بے لوثی کے بارے میں کیا کہتی ہے

The characteristic of being selfless is one of the most important traits any Christian can have. It’s so significant that Jesus said it is the second most important of all God’s commandments: “You shall love your neighbor as yourself” (Mark 12:31; cf. Galatians 5:14). Jesus wasn’t creating a new law here; He was merely agreeing with and expounding on an Old Testament law (Leviticus 19:18). James calls this the “royal” law to emphasize its supreme value to God (James 2:8).

Jesus had much to say about selflessness during His earthly ministry. In the Sermon on the Mount, He goes beyond what some may think of as selflessness—helping a friend, ministering to a spouse, caring for an ill child, etc. Jesus extends selflessness far beyond normal expectations—we are to love our enemies, even, and pray for our persecutors (Matthew 5:44). Jesus taught that it’s easy to love a friend or a spouse—even unbelievers do that (Matthew 5:47). The Christian is expected to love the unlovable, because this is how we become more like God, who gives blessings to everyone (Matthew 5:45). It’s a difficult thing to lay aside hurt feelings and wounded hearts, but that’s part of being selfless.

As in so many areas, Jesus is the ultimate example of selflessness. In coming into this world, “he made himself nothing” and took upon Himself “the very nature of a servant” (Philippians 2:7). Now, as followers of Christ, we are to “have the same mindset” (Philippians 2:5). Jesus came not for His own benefit but for ours. He came to minister to us and die for us: “Even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many” (Mark 10:45).

Humanly speaking, Jesus gave up His will for God’s will (Luke 22:42)—and this is another salient point: selflessness involves more than putting other people first; it is putting God first. As John the Baptist said concerning Jesus, “He must become greater; I must become less” (John 3:30). More of the Lord; less of us.

Selflessness is illustrated well in Jesus’ parable of the Good Samaritan, found in Luke 10:29–37. It’s a story about a man from Samaria who encounters a robbery victim. The Samaritan has compassion on this man, who had been stripped, beaten, and left for dead (Luke 10:30). The Samaritan immediately puts his own plans on hold and tends to the man’s wounds (Luke 10:34). Not only does the Samaritan give selflessly of his time and his sympathy, but he gives selflessly of his assets. The Samaritan places the wounded man on his own animal, takes the man to an inn, and takes care of him there (Luke 10:34–35). The next day, the Samaritan pays the innkeeper money enough for a few more days at the inn, with a promise to return and pay the balance of whatever was owed (Luke 10:35). Jesus’ story reveals the Samaritan to be selfless in numerous ways. He put the needs of others ahead of his own and went out of his way to shower benevolence on a battered stranger.

Selflessness runs counter to human nature, which is why being selfless is so much more difficult than being selfish. It’s natural to care about ourselves, and we are encouraged to think selfishly from all sides. However, the Christian must daily heed the words of the apostle Paul, “I have been crucified with Christ. It is no longer I who live, but Christ who lives in me. And the life I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me” (Galatians 2:20). No believer, young or old, can live a selfless life without a constant abiding in the Lord Jesus Christ, for it is only through Him that our attitudes can be changed and molded toward unselfish behaviors. If Christ indeed lives in our inner man and we keep in step with Him, we should find ourselves identifying with, rather than marveling at, the Good Samaritan.

بے لوث ہونے کی خصوصیت کسی بھی مسیحی کی سب سے اہم خصلتوں میں سے ایک ہے۔ یہ اتنا اہم ہے کہ یسوع نے کہا کہ یہ خُدا کے تمام احکام میں دوسرا سب سے اہم ہے: ’’تم اپنے پڑوسی سے اپنے جیسی محبت رکھو‘‘ (مرقس 12:31؛ سی ایف۔ گلتیوں 5:14)۔ یسوع یہاں کوئی نیا قانون نہیں بنا رہا تھا۔ وہ محض پرانے عہد نامے کے قانون سے اتفاق اور اس کی وضاحت کر رہا تھا (احبار 19:18)۔ جیمز اسے “شاہی” قانون کہتا ہے تاکہ خُدا کے لیے اپنی اعلیٰ قدر پر زور دے (جیمز 2:8)۔

یسوع کے پاس اپنی زمینی خدمت کے دوران بے لوثی کے بارے میں بہت کچھ کہنا تھا۔ پہاڑی واعظ میں، وہ اس سے آگے بڑھتا ہے جسے کچھ لوگ بے لوث سمجھ سکتے ہیں—کسی دوست کی مدد کرنا، شریک حیات کی خدمت کرنا، ایک بیمار بچے کی دیکھ بھال کرنا، وغیرہ۔ یسوع بے لوثی کو عام توقعات سے کہیں زیادہ بڑھاتا ہے — ہمیں اپنے دشمنوں سے پیار کرنا ہے، یہاں تک کہ، اور ہمارے ستانے والوں کے لیے دعا کریں (متی 5:44)۔ یسوع نے سکھایا کہ کسی دوست یا شریک حیات سے محبت کرنا آسان ہے — یہاں تک کہ کافر بھی ایسا کرتے ہیں (متی 5:47)۔ مسیحی سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ناپسندیدہ لوگوں سے محبت کرے، کیونکہ اس طرح ہم خدا کی مانند بن جاتے ہیں، جو ہر ایک کو برکت دیتا ہے (متی 5:45)۔ مجروح جذبات اور زخمی دلوں کو ایک طرف رکھنا ایک مشکل کام ہے، لیکن یہ بے لوث ہونے کا حصہ ہے۔

جیسا کہ بہت سے علاقوں میں، یسوع بے لوثی کی حتمی مثال ہے۔ اس دنیا میں آکر، ’’اس نے اپنے آپ کو کچھ نہیں بنایا‘‘ اور ’’خادم کی فطرت‘‘ کو اپنے اوپر لے لیا (فلپیوں 2:7)۔ اب، مسیح کے پیروکاروں کے طور پر، ہمیں ’’ایک جیسی سوچ‘‘ رکھنی چاہیے (فلپیوں 2:5)۔ یسوع اپنے فائدے کے لیے نہیں بلکہ ہمارے لیے آیا تھا۔ وہ ہماری خدمت کرنے اور ہمارے لیے مرنے کے لیے آیا تھا: ’’ابن آدم بھی خدمت کے لیے نہیں آیا، بلکہ خدمت کرنے، اور بہتوں کے فدیے کے طور پر اپنی جان دینے آیا‘‘ (مرقس 10:45)۔

انسانی طور پر، یسوع نے خُدا کی مرضی کے لیے اپنی مرضی کو ترک کر دیا (لوقا 22:42) — اور یہ ایک اور نمایاں نکتہ ہے: بے غرضی میں دوسرے لوگوں کو اولیت دینے سے زیادہ شامل ہے۔ یہ خدا کو پہلے رکھتا ہے۔ جیسا کہ یوحنا بپتسمہ دینے والے نے یسوع کے بارے میں کہا، ”اسے بڑا ہونا چاہیے۔ مجھے کم ہونا چاہیے” (جان 3:30)۔ رب کی مزید ہم میں سے کم.

بے لوثی کو یسوع کے اچھے سامری کی تمثیل میں اچھی طرح سے دکھایا گیا ہے، جو لوقا 10:29-37 میں پایا جاتا ہے۔ یہ سامریہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کی کہانی ہے جس کا سامنا ایک ڈکیتی کے شکار سے ہوتا ہے۔ سامری کو اس آدمی پر ترس آتا ہے، جسے چھین لیا گیا تھا، مارا پیٹا گیا تھا اور مرنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا (لوقا 10:30)۔ سامری فوری طور پر اپنے منصوبوں کو روک لیتا ہے اور آدمی کے زخموں پر توجہ دیتا ہے (لوقا 10:34)۔ سامری نہ صرف اپنے وقت اور اپنی ہمدردی کو بے لوث طور پر دیتا ہے، بلکہ وہ اپنے اثاثوں کو بے لوث دیتا ہے۔ سامری زخمی آدمی کو اپنے جانور پر رکھتا ہے، آدمی کو ایک سرائے میں لے جاتا ہے، اور وہاں اس کی دیکھ بھال کرتا ہے (لوقا 10:34-35)۔ اگلے دن، سامری سرائے کے مالک کو سرائے میں کچھ اور دنوں کے لیے کافی رقم ادا کرتا ہے، اس وعدے کے ساتھ کہ جو کچھ واجب الادا تھا اسے واپس کرنے اور ادا کرنے کا وعدہ کرتا ہے (لوقا 10:35)۔ یسوع کی کہانی سامری کو بے شمار طریقوں سے بے لوث ہونے کو ظاہر کرتی ہے۔ اس نے دوسروں کی ضرورتوں کو اپنے اوپر رکھا اور ایک اجنبی پر احسان کرنے کے لیے اپنے راستے سے ہٹ گیا۔

بے غرضی انسانی فطرت کے خلاف ہے، یہی وجہ ہے کہ بے لوث ہونا خود غرض ہونے سے کہیں زیادہ مشکل ہے۔ اپنے بارے میں خیال رکھنا فطری ہے، اور ہمیں ہر طرف سے خود غرضی سے سوچنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ تاہم، مسیحی کو روزانہ پولوس رسول کے الفاظ پر دھیان دینا چاہیے، ’’میں مسیح کے ساتھ مصلوب ہوا ہوں۔ اب میں زندہ نہیں رہا بلکہ مسیح جو مجھ میں رہتا ہے۔ اور جو زندگی میں اب جسم میں جی رہا ہوں میں خدا کے بیٹے پر ایمان کے ساتھ جیتا ہوں، جس نے مجھ سے محبت کی اور اپنے آپ کو میرے لیے دے دیا” (گلتیوں 2:20)۔ کوئی بھی مومن، جوان ہو یا بوڑھا، خُداوند یسوع مسیح میں مستقل طور پر قائم رہنے کے بغیر بے لوث زندگی نہیں گزار سکتا، کیونکہ صرف اُسی کے ذریعے سے ہی ہمارے رویوں کو بدلا جا سکتا ہے اور بے لوث رویوں کی طرف ڈھالا جا سکتا ہے۔ اگر مسیح واقعی ہمارے اندرونی آدمی میں رہتا ہے اور ہم اس کے ساتھ قدم بڑھاتے ہیں، تو ہمیں اچھے سامریٹن پر تعجب کرنے کی بجائے خود کو پہچاننا چاہیے۔