What does the Bible say about stuttering? بائبل ہکلانے کے بارے میں کیا کہتی ہے

Stuttering is a speech disorder characterized by the involuntary repetition of sounds, syllables, or words. The speech patterns may also include rapid eye blinks or tremors of the lips. Stuttering often begins in childhood and ceases in young adulthood. For many, however, the stuttering never leaves and can become an impediment to the stutterer’s plans and dreams.

The Bible only briefly mentions stuttering, in Isaiah 32:4, which refers to a “stammering tongue.” Mark 7:32 may be another place where stuttering is mentioned. However, in that instance, we are not told clearly if the issue was the same kind of stuttering we see today since the man was also deaf. Mark simply says that the man “could hardly talk.” Some scholars have suggested that Moses was a stutterer, based on his words in Exodus 4:10: “Pardon your servant, Lord. I have never been eloquent, neither in the past nor since you have spoken to your servant. I am slow of speech and tongue.”

Moses felt that his speech inabilities should disqualify him from being used in the way God wanted to use him. The Lord’s response is one of the strongest biblical supports for His absolute sovereignty: “The LORD said to him, ‘Who has made man’s mouth? Or who makes him mute or deaf, or seeing or blind? Is it not I, the LORD?’” (Exodus 4:11). God did not see Moses’ stuttering (if that was the problem) as a hindrance to His plan. It was Moses’ refusal to trust God and allow God’s power to work through him that angered the Lord (Exodus 4:13–14).

Stuttering can be difficult for the person who suffers from it. It creates embarrassment and self-consciousness, keeping the sufferer from pursuing goals that may require smooth speech. Some people have overcome stuttering through psychological therapy, meditation, or tricks that fool the brain, such as singing words they struggle with. But, despite our frustrations at our physical weaknesses, God is not limited in His ability to use us for great purposes.

God specializes in using our weaknesses to showcase His power (1 Corinthians 1:27–28). God’s answer to our Moses-like cries about our own inabilities is found in 2 Corinthians 12:9: “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” The apostle Paul may have struggled with a speech impediment, suggested in such passages as 2 Corinthians 10:10 and 11:6. Paul’s famous “thorn in the flesh” may have referred to a problem with his speech, maybe even stuttering (2 Corinthians 12:7–10). But the grace of Christ was sufficient for him, even in the midst of his weakness.

While it is wise to pursue various avenues of healing for a stuttering problem, we should never use stuttering as an excuse to check out of God’s service. If God can use Moses and Paul with all their limitations, He can use each of us who is fully surrendered to His will and plan.

ہکلانا ایک تقریر کی خرابی ہے جس کی خصوصیت آوازوں، حرفوں یا الفاظ کی غیر ارادی تکرار سے ہوتی ہے۔ تقریر کے نمونوں میں آنکھ کا تیز جھپکنا یا ہونٹوں کا کپکپاہٹ بھی شامل ہو سکتا ہے۔ ہکلانا اکثر بچپن میں شروع ہوتا ہے اور جوانی میں ختم ہو جاتا ہے۔ تاہم، بہت سے لوگوں کے لیے، ہکلانا کبھی نہیں چھوڑتا اور ہکلانے والے کے منصوبوں اور خوابوں کی راہ میں رکاوٹ بن سکتا ہے۔

بائبل صرف مختصراً ہکلانے کا ذکر کرتی ہے، یسعیاہ 32:4 میں، جس کا مطلب ’’ہلچل والی زبان‘‘ ہے۔ مرقس 7:32 ایک اور جگہ ہو سکتی ہے جہاں ہکلانے کا ذکر کیا گیا ہے۔ تاہم، اس مثال میں، ہمیں واضح طور پر نہیں بتایا گیا ہے کہ آیا یہ مسئلہ اسی قسم کی ہنگامہ آرائی تھی جو آج ہم دیکھ رہے ہیں کیونکہ وہ آدمی بھی بہرا تھا۔ مارک صرف اتنا کہتا ہے کہ وہ آدمی ”بمشکل بات کر سکتا تھا۔ خروج 4:10 میں ان کے الفاظ کی بنیاد پر کچھ علماء نے تجویز کیا ہے کہ موسی ایک ہکلانے والا تھا: “اپنے بندے کو معاف کر دو، خداوند۔ میں کبھی فصیح نہیں رہا، نہ ماضی میں اور نہ ہی جب سے آپ نے اپنے خادم سے بات کی ہے۔ میں بولنے اور زبان میں سست ہوں۔”

موسی نے محسوس کیا کہ اس کی بولنے کی نااہلی اسے اس طریقے سے استعمال کرنے سے نااہل کر دے گی جس طرح خدا اسے استعمال کرنا چاہتا تھا۔ خُداوند کا جواب اُس کی مطلق حاکمیت کے لیے بائبل کی سب سے مضبوط حمایتوں میں سے ایک ہے: “رب نے اُس سے کہا، ‘انسان کا منہ کس نے بنایا؟ یا کون اسے گونگا یا بہرا یا بینا یا اندھا بناتا ہے؟ کیا یہ میں خداوند نہیں ہوں؟‘‘ (خروج 4:11)۔ خُدا نے موسیٰ کے ہکلانے کو (اگر یہ مسئلہ تھا) اپنے منصوبے کی راہ میں رکاوٹ کے طور پر نہیں دیکھا۔ یہ موسیٰ کا خُدا پر بھروسہ کرنے سے انکار تھا اور خُدا کی طاقت کو اُس کے ذریعے کام کرنے کی اجازت دیتا تھا جس نے خُداوند کو ناراض کیا تھا (خروج 4:13-14)۔

ہکلانا اس شخص کے لیے مشکل ہو سکتا ہے جو اس کا شکار ہے۔ یہ شرمندگی اور خود شناسی پیدا کرتا ہے، شکار کو ایسے مقاصد کے حصول سے روکتا ہے جن کے لیے ہموار تقریر کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ کچھ لوگوں نے نفسیاتی علاج، مراقبہ، یا دماغ کو بے وقوف بنانے والی چالوں کے ذریعے ہکلانے پر قابو پا لیا ہے، جیسے کہ وہ الفاظ گانا جن کے ساتھ وہ جدوجہد کرتے ہیں۔ لیکن، ہماری جسمانی کمزوریوں پر مایوسی کے باوجود، خُدا ہمیں عظیم مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی اپنی صلاحیت میں محدود نہیں ہے۔

خُدا اپنی طاقت کو ظاہر کرنے کے لیے ہماری کمزوریوں کو استعمال کرنے میں مہارت رکھتا ہے (1 کرنتھیوں 1:27-28)۔ ہماری اپنی کمزوریوں کے بارے میں ہماری موسیٰ جیسی پکار پر خُدا کا جواب 2 کرنتھیوں 12:9 میں ملتا ہے: ’’میرا فضل تمہارے لیے کافی ہے، کیونکہ میری طاقت کمزوری میں کامل ہوتی ہے۔‘‘ ہو سکتا ہے کہ پولس رسول نے تقریر کی رکاوٹ کے ساتھ جدوجہد کی ہو، جس کی تجویز 2 کرنتھیوں 10:10 اور 11:6 جیسے حوالہ جات میں کی گئی ہے۔ پولس کے مشہور “جسم میں کانٹا” ہو سکتا ہے کہ اس کی تقریر کے ساتھ ایک مسئلہ کا حوالہ دیا ہو، شاید ہکلانا بھی (2 کرنتھیوں 12:7-10)۔ لیکن مسیح کا فضل اُس کی کمزوری کے درمیان بھی اُس کے لیے کافی تھا۔

اگرچہ ہکلانے والے مسئلے کے علاج کے مختلف طریقوں کا پیچھا کرنا دانشمندی ہے، لیکن ہمیں خدا کی خدمت کو چیک کرنے کے لیے ہکلانے کو بہانے کے طور پر کبھی بھی استعمال نہیں کرنا چاہیے۔ اگر خُدا موسیٰ اور پولس کو اپنی تمام حدود کے ساتھ استعمال کر سکتا ہے، تو وہ ہم میں سے ہر ایک کو استعمال کر سکتا ہے جو اُس کی مرضی اور منصوبے کے سامنے پوری طرح سے سر تسلیم خم کر دے۔