Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about teaching? بائبل تعلیم کے بارے میں کیا کہتی ہے

Teaching is a necessary and valuable part of life. We come into this world ignorant, and we must be taught: language proficiency, motor skills, cultural norms, social customs, manners, moral values—all these and more are the product of the learning process of childhood. Since teaching is a key element in acquiring information and developing knowledge, it is not surprising that the Bible has much to say about teaching.

Teaching is one of the gifts of the Holy Spirit. “We have different gifts, according to the grace given to each of us. If your gift . . . is teaching, then teach” (Romans 12:6–7). In this context, teaching refers to the God-given ability to explain God’s Word; the teacher has the supernatural ability to clearly instruct and communicate knowledge, specifically the doctrines of the faith and truths of the Bible (1 Corinthians 12:27–29).

Teaching is a requirement for pastors: “Now the overseer is to be . . . able to teach” (1 Timothy 3:2; cf. 2 Timothy 2:24). The Bible instructs the pastor to teach sound doctrine based on the written Word of God: “Command and teach these things” (1 Timothy 4:11). Those who are taught by the pastor are then to continue the process of disseminating information: “And the things you have heard me say in the presence of many witnesses entrust to reliable people who will also be qualified to teach others” (2 Timothy 2:2). Note here that the gospel is “entrusted” to us, and that teachers of the gospel must be “qualified”—part of the qualification is that we be “reliable.”

Teaching, like preaching, was an integral part of the work of an apostle (Matthew 28:19; Ephesians 4:1). Paul knew that he was a teacher of the gospel according to God’s will: “And of this gospel I was appointed a herald and an apostle and a teacher” (2 Timothy 2:11).

Jesus, of course, was the greatest teacher, and He is often referred to as “Rabbi” or “Teacher” (e.g., Luke 13:10; John 1:38; 3:2). In His teaching, our Lord used illustrations (Luke 7:31–32), object lessons (Matthew 6:28), current events (Luke 13:4–5), and many stories (Matthew 13; Mark 4:2). He utilized lecture (Matthew 24), dialogue (John 3), rhetorical questions (Luke 18:8), and proverbs (Luke 7:45). He gave “homework” and followed up on it (Matthew 9:13; 12:7). He used hyperbole (Matthew 5:29), metaphor (John 9:5), and provocative language (Luke 13:32). Always, Jesus the teacher had the best interests of His students at heart; always, the subject of His teaching was the absolute and unchanging truth of God.

Other people whom Scripture identifies as teachers include the Levitical priests (Leviticus 10:11), Moses (Deuteronomy 4:14; 6:1), the apostles (Mark 6:30), fathers of children (Deuteronomy 4:9; 6:7; Proverbs 1:8; 4:4; Ephesians 6:4), fellow believers (Romans 15:14), Nicodemus (John 3:10), Gamaliel (Acts 22:3), and God Himself (Nehemiah 9:20; Psalm 25:12; 32:8; 71:17).

Jesus said that the logical end of effective teaching is that the pupil becomes like his teacher: “The student is not above the teacher, but everyone who is fully trained will be like their teacher” (Luke 6:40). He said this in the context of a warning to be careful whom you choose as your teacher, because if “the blind lead the blind . . . they [will] both fall into a pit” (verse 39). So, if you want to be godly, find teachers who are themselves godly.

The Bible also has warnings about hypocritical teaching (Matthew 23:3; Romans 2:21) and false teaching (Acts 20:28–31; 1 Timothy 6:3–4). In fact, whole books of the Bible are devoted to countering false teaching in the early church (2 Peter and Jude). “Dear friends, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are from God, because many false prophets have gone out into the world” (1 John 4:1). The test for any teaching is whether or not it aligns with the teaching of Jesus and the apostles.

The day is coming when teaching will be unnecessary: “No longer will they teach their neighbor, or say to one another, ‘Know the Lord,’ because they will all know me, from the least of them to the greatest” (Hebrews 8:11; cf. Jeremiah 31:34). In the day when we see Jesus face to face, we will know even as we are known (1 Corinthians 13:12).

تعلیم زندگی کا ایک ضروری اور قیمتی حصہ ہے۔ ہم اس دنیا میں جاہل آتے ہیں، اور ہمیں سکھایا جانا چاہیے: زبان کی مہارت، موٹر مہارت، ثقافتی اصول، سماجی رسم و رواج، آداب، اخلاقی اقدار، یہ سب کچھ بچپن کے سیکھنے کے عمل کی پیداوار ہیں۔ چونکہ معلومات حاصل کرنے اور علم کو فروغ دینے میں تعلیم ایک کلیدی عنصر ہے، اس لیے یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ بائبل تعلیم کے بارے میں بہت کچھ کہتی ہے۔

تعلیم روح القدس کے تحفوں میں سے ایک ہے۔ “ہم میں سے ہر ایک کو دیے گئے فضل کے مطابق، ہمارے پاس مختلف تحائف ہیں۔ اگر آپ کا تحفہ۔ . . سکھانا ہے، پھر سکھاؤ” (رومیوں 12:6-7)۔ اس تناظر میں، تعلیم سے مراد خدا کے کلام کی وضاحت کرنے کی خدا کی عطا کردہ صلاحیت ہے۔ استاد کے پاس واضح طور پر علم سکھانے اور بات چیت کرنے کی مافوق الفطرت صلاحیت ہوتی ہے، خاص طور پر بائبل کے عقیدے اور سچائیوں کے بارے میں (1 کرنتھیوں 12:27-29)۔

پادریوں کے لیے تعلیم ایک تقاضا ہے: “اب نگران . . . سکھانے کے قابل” (1 تیمتھیس 3:2؛ cf. 2 تیمتھیس 2:24)۔ بائبل پادری کو خدا کے تحریری کلام کی بنیاد پر صحیح عقیدہ سکھانے کی ہدایت کرتی ہے: ’’ان باتوں کا حکم دو اور سکھاؤ‘‘ (1 تیمتھیس 4:11)۔ جو لوگ پادری کے ذریعہ سکھائے جاتے ہیں وہ معلومات پھیلانے کے عمل کو جاری رکھیں: “اور جو باتیں آپ نے مجھے بہت سارے گواہوں کی موجودگی میں کہتے ہوئے سنی ہیں وہ قابل اعتماد لوگوں کے سپرد کریں جو دوسروں کو بھی سکھانے کے اہل ہوں گے” (2 تیمتھیس 2: 2)۔ یہاں نوٹ کریں کہ خوشخبری ہمارے سپرد ہے، اور یہ کہ انجیل کے اساتذہ کو “قابل” ہونا چاہیے – اہلیت کا ایک حصہ یہ ہے کہ ہم “قابل اعتماد” ہوں۔

تعلیم، تبلیغ کی طرح، ایک رسول کے کام کا ایک لازمی حصہ تھا (متی 28:19؛ افسیوں 4:1)۔ پولس جانتا تھا کہ وہ خُدا کی مرضی کے مطابق انجیل کا معلم تھا: ’’اور اِس انجیل کا مُقرّر مُنادی کرنے والا اور رسول اور معلم ٹھہرا‘‘ (2 تیمتھیس 2:11)۔

یسوع، بلاشبہ، سب سے بڑا استاد تھا، اور اسے اکثر “ربی” یا “استاد” کہا جاتا ہے (مثال کے طور پر، لوقا 13:10؛ یوحنا 1:38؛ 3:2)۔ اپنی تعلیم میں، ہمارے خُداوند نے تمثیلات (لوقا 7:31-32)، آبجیکٹ اسباق (متی 6:28)، موجودہ واقعات (لوقا 13:4-5)، اور بہت سی کہانیوں (متی 13؛ مرقس 4:2) کا استعمال کیا۔ اس نے لیکچر (متی 24)، مکالمہ (یوحنا 3)، بیاناتی سوالات (لوقا 18:8)، اور کہاوتیں (لوقا 7:45) کا استعمال کیا۔ اس نے “ہوم ورک” دیا اور اس پر عمل کیا (متی 9:13؛ 12:7)۔ اس نے ہائپربل (متی 5:29)، استعارہ (یوحنا 9:5)، اور اشتعال انگیز زبان استعمال کی (لوقا 13:32)۔ ہمیشہ، یسوع استاد کے دل میں اپنے طلباء کے بہترین مفادات تھے۔ ہمیشہ، اس کی تعلیم کا موضوع خدا کی مطلق اور غیر متبدل سچائی تھی۔

دوسرے لوگ جن کو صحیفہ اساتذہ کے طور پر شناخت کرتا ہے ان میں لاوی کاہن (احبار 10:11)، موسیٰ (استثنا 4:14؛ 6:1)، رسول (مرقس 6:30)، بچوں کے باپ (استثنا 4:9؛ 6:4) شامل ہیں۔ 7؛ امثال 1:8؛ 4:4؛ افسیوں 6:4؛ ساتھی ایماندار (رومیوں 15:14)، نیکدیمس (یوحنا 3:10)، گملی ایل (اعمال 22:3)، اور خود خدا (نحمیاہ 9:20) ؛ زبور 25:12؛ 32:8؛ 71:17)۔

یسوع نے کہا کہ موثر تعلیم کا منطقی انجام یہ ہے کہ شاگرد اپنے استاد کی طرح بن جائے: ’’طالب علم استاد سے بالاتر نہیں ہے، لیکن ہر وہ شخص جو پوری طرح سے تربیت یافتہ ہے اپنے استاد کی طرح ہوگا‘‘ (لوقا 6:40)۔ اس نے یہ انتباہ کے تناظر میں کہا کہ ہوشیار رہیں کہ آپ اپنے استاد کے طور پر کس کو منتخب کرتے ہیں، کیونکہ اگر “اندھا اندھے کی رہنمائی کرتا ہے۔ . . وہ دونوں گڑھے میں گریں گے‘‘ (آیت 39)۔ لہٰذا، اگر آپ دیندار بننا چاہتے ہیں، تو ایسے اساتذہ تلاش کریں جو خود دیندار ہوں۔

بائبل میں منافقانہ تعلیم (متی 23:3؛ رومیوں 2:21) اور جھوٹی تعلیم (اعمال 20:28-31؛ 1 تیمتھیس 6:3-4) کے بارے میں بھی تنبیہات ہیں۔ درحقیقت، بائبل کی پوری کتابیں ابتدائی کلیسیا (2 پیٹر اور جوڈ) میں جھوٹی تعلیم کا مقابلہ کرنے کے لیے وقف ہیں۔ ’’پیارے دوستو، ہر ایک روح پر یقین نہ کرو بلکہ روحوں کو جانچو کہ وہ خدا کی طرف سے ہیں یا نہیں، کیونکہ بہت سے جھوٹے نبی دنیا میں نکل چکے ہیں‘‘ (1 یوحنا 4:1)۔ کسی بھی تعلیم کا امتحان یہ ہے کہ آیا یہ یسوع اور رسولوں کی تعلیم کے مطابق ہے یا نہیں۔

وہ دن آنے والا ہے جب تعلیم غیر ضروری ہو جائے گی: ’’اب وہ اپنے پڑوسی کو نہیں سکھائیں گے، نہ ایک دوسرے سے کہیں گے، ‘رب کو جانو’، کیونکہ وہ سب مجھے جانیں گے، چھوٹے سے بڑے تک” (عبرانیوں 8) :11؛ cf. یرمیاہ 31:34)۔ جس دن ہم یسوع کو آمنے سامنے دیکھیں گے، ہم جان جائیں گے جیسا کہ ہم جانتے ہیں (1 کرنتھیوں 13:12)۔

Spread the love