What is a blessing according to the Bible? بائبل کے مطابق ایک نعمت کیا ہے

A blessing, according to Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, is “the act or words of one that blesses,” or “a thing conducive to happiness or welfare.” In the Bible, there are several words that are usually translated as “blessing” or “bless.” The Hebrew word most often translated “bless” is barak, which can mean to praise, congratulate, or salute, and is even used to mean a curse. Genesis 1:22 is the first occurrence, when God blessed the sea creatures and birds, telling them to be fruitful and multiply in the earth. Likewise, in verse 28, God gave the similar blessing to Adam and Eve, adding that they were to exercise dominion over creation. When God called Abram to go to the Promised Land (Genesis 12:1-3), He promised to bless him, make his name great, and through him, to bless all the families of the earth. The blessings here are plainly associated with happiness and welfare, both for Abram and others. In Genesis 22:16-18, God again blesses Abram, and adds that blessing is due to his obedience to God’s commands.

God is not the only one who pronounces blessings. When Rebekah left her family to become Isaac’s wife (Genesis 24:60), her family blessed her by saying “may you increase to thousands upon thousands; may your offspring possess the gates of their enemies.” When Isaac was ready to die, he pronounced this blessing on his son, Jacob: “May God give you of heaven’s dew and of earth’s richness— an abundance of grain and new wine. May nations serve you and peoples bow down to you. Be lord over your brothers, and may the sons of your mother bow down to you. May those who curse you be cursed and those who bless you be blessed” (Genesis 27:28-29).

Another Hebrew word for blessing is esher, which is also translated as happiness. Job 5:17 declares “Blessed is the man whom God corrects; so do not despise the discipline of the Almighty.” This blessing is connected to the knowledge that God is at work to direct us in the right path. God’s chastisement is actually a display of His love for us, like a parent who disciplines a child who plays in the middle of the street. Psalm 1:1-3 carries that theme further when it states, “Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers. But his delight is in the law of the LORD, and on his law he meditates day and night. He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. Whatever he does prospers.” The book of Psalms is full of references to this kind of happy blessing for those who love and fear the Lord God.

In the New Testament, there are two primary Greek words translated as “blessing.” Makarios carries the meaning of happiness that we just looked at. The Beatitudes of Matthew 5 and Luke 6 describe the happy state of those who find their purpose and fulfillment in God. As in the Psalms, the best life is available for those who love and fear God and order their lives according to His Word. Romans 4:6-8 ties this happy blessing to those whose sins are forgiven, for they know the relationship to God has been restored. Eulogeo focuses more on good words or the good report that others give of someone and also describes the blessing that we say over our food (Matthew 26:26). This word is where we get our English word “eulogy,” in which we speak well of one who has passed away. Ephesians 1:3 blesses God for all the blessings that He gives us in Christ, and 1 Peter 3:9 instructs us to bless those who mistreat us, because we were called to receive a blessing from God.

Bringing these threads together, we see that a blessing is a statement of good will and happiness that is said about another, as well as the condition that fulfills those good words. God’s original design in creation was for His creatures, including mankind, to experience prosperity, peace, and fulfillment, but that design was ruined when sin entered the world. Statements of blessing are a wish for God to restore His favor on others or a declaration of His inherent goodness. The ultimate blessing that God has given is the new life and forgiveness that comes through faith in His Son, Jesus Christ. The material blessings we enjoy from day to day are temporary, but the spiritual blessings available to us in Christ encompass time and eternity, as well as material and immaterial things. As the Psalmist said, “Blessed is he whose help is the God of Jacob, whose hope is in the LORD his God” (Psalm 146:5).

میریم-ویبسٹر کی کولیجیٹ ڈکشنری کے مطابق ایک نعمت، “برکت دینے والے کا عمل یا الفاظ” یا “خوشی یا فلاح کے لیے سازگار چیز” ہے۔ بائبل میں، بہت سے الفاظ ہیں جن کا ترجمہ عام طور پر “برکت” یا “برکت” کے طور پر کیا جاتا ہے۔ عبرانی لفظ جس کا اکثر ترجمہ “برکت” کیا جاتا ہے وہ بارک ہے، جس کا مطلب تعریف، مبارکباد، یا سلام کرنا ہو سکتا ہے، اور یہاں تک کہ لعنت کے معنی میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ پیدائش 1:22 پہلا واقعہ ہے، جب خُدا نے سمندری مخلوقات اور پرندوں کو برکت دی، اور اُنہیں زمین پر پھلنے پھولنے اور بڑھنے کے لیے کہا۔ اسی طرح، آیت 28 میں، خدا نے آدم اور حوا کو اسی طرح کی نعمت دی، اور مزید کہا کہ وہ مخلوق پر غلبہ حاصل کرنے والے تھے۔ جب خدا نے ابرام کو وعدہ شدہ سرزمین پر جانے کے لیے بلایا (پیدائش 12:1-3)، اس نے وعدہ کیا کہ وہ اسے برکت دے گا، اس کا نام عظیم کرے گا، اور اس کے ذریعے زمین کے تمام خاندانوں کو برکت دے گا۔ یہاں کی برکات واضح طور پر ابرام اور دوسروں کے لیے خوشی اور فلاح و بہبود سے وابستہ ہیں۔ پیدائش 22:16-18 میں، خُدا ابرام کو دوبارہ برکت دیتا ہے، اور مزید کہتا ہے کہ برکت اُس کے خُدا کے احکام کی فرمانبرداری کی وجہ سے ہے۔

خدا صرف وہی نہیں ہے جو برکتوں کا اعلان کرتا ہے۔ جب رِبقہ نے اسحاق کی بیوی بننے کے لیے اپنے خاندان کو چھوڑا (پیدائش 24:60)، تو اس کے خاندان نے اسے یہ کہہ کر برکت دی کہ ”تمہزاروں سے ہزاروں تک بڑھو۔ تیری اولاد اپنے دشمنوں کے دروازے پر قبضہ کر لے۔” جب اضحاق مرنے کے لیے تیار تھا، تو اُس نے اپنے بیٹے یعقوب پر یہ برکت نازل کی: ”خدا تمہیں آسمان کی اوس اور زمین کی دولت سے نوازے — اناج اور نئی شراب کی کثرت۔ قومیں آپ کی خدمت کریں اور قومیں آپ کے سامنے جھک جائیں۔ اپنے بھائیوں پر رب بنو اور تیری ماں کے بیٹے تیرے آگے جھک جائیں۔ جو تجھ پر لعنت کرتے ہیں وہ ملعون ہوں اور جو تجھے برکت دیں وہ مبارک ہوں‘‘ (پیدائش 27:28-29)۔

برکت کے لیے ایک اور عبرانی لفظ ایشر ہے، جس کا ترجمہ خوشی کے طور پر بھی کیا جاتا ہے۔ ایوب 5:17 اعلان کرتا ہے “مبارک ہے وہ آدمی جسے خدا درست کرتا ہے۔ تو اللہ تعالیٰ کے نظم و ضبط کو حقیر نہ جانو۔” یہ برکت اس علم سے جڑی ہوئی ہے کہ خدا ہمیں صحیح راستے پر چلانے کے لیے کام کر رہا ہے۔ خُدا کی سزا دراصل ہمارے لیے اُس کی محبت کا اظہار ہے، جیسا کہ ایک والدین جو سڑک کے بیچ میں کھیلنے والے بچے کو نظم و ضبط میں لاتا ہے۔ زبور 1: 1-3 اس موضوع کو آگے بڑھاتا ہے جب یہ بیان کرتا ہے، “مبارک ہے وہ آدمی جو شریروں کے مشورے پر نہیں چلتا یا گنہگاروں کی راہ میں کھڑا نہیں ہوتا یا ٹھٹھا کرنے والوں کی نشست پر نہیں بیٹھتا۔ لیکن اُس کی خوشی خُداوند کی شریعت میں ہے اور وہ دن رات اُس کی شریعت پر غور کرتا ہے۔ وہ اُس درخت کی مانند ہے جو پانی کی ندیوں پر لگا ہوا ہے جو موسم میں پھل دیتا ہے اور جس کا پتا نہیں مرجھاتا۔ وہ جو کچھ بھی کرتا ہے کامیاب ہوتا ہے۔‘‘ زبور کی کتاب ان لوگوں کے لیے اس قسم کی مبارک نعمت کے حوالے سے بھری ہوئی ہے جو خداوند خدا سے محبت اور خوف رکھتے ہیں۔

نئے عہد نامہ میں، دو بنیادی یونانی الفاظ ہیں جن کا ترجمہ “برکت” کے طور پر کیا گیا ہے۔ ماکاریوس خوشی کے معنی رکھتا ہے جسے ہم نے ابھی دیکھا۔ میتھیو 5 اور لوقا 6 کے بیانات ان لوگوں کی خوشگوار حالت کو بیان کرتے ہیں جو خدا میں اپنے مقصد اور تکمیل کو پاتے ہیں۔ جیسا کہ زبور میں ہے، بہترین زندگی ان لوگوں کے لیے دستیاب ہے جو خدا سے محبت اور خوف رکھتے ہیں اور اپنی زندگیوں کو اس کے کلام کے مطابق ترتیب دیتے ہیں۔ رومیوں 4: 6-8 اس مبارک نعمت کو ان لوگوں کے ساتھ جوڑتا ہے جن کے گناہ معاف ہو گئے ہیں، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ خدا سے رشتہ بحال ہو گیا ہے۔ یولوجیو اچھے الفاظ یا اچھی رپورٹ پر زیادہ توجہ مرکوز کرتا ہے جو دوسرے کسی کے بارے میں دیتے ہیں اور اس نعمت کو بھی بیان کرتا ہے جو ہم اپنے کھانے پر کہتے ہیں (متی 26:26)۔ یہ وہ لفظ ہے جہاں ہمیں اپنا انگریزی لفظ “ایولوجی” ملتا ہے، جس میں ہم کسی ایسے شخص کے بارے میں اچھی بات کرتے ہیں جو انتقال کر گیا ہے۔ افسیوں 1:3 خدا کو ان تمام برکات کے لئے برکت دیتا ہے جو وہ ہمیں مسیح میں دیتا ہے، اور 1 پطرس 3:9 ہمیں ہدایت کرتا ہے کہ ہم ان لوگوں کو برکت دیں جو ہمارے ساتھ برا سلوک کرتے ہیں، کیونکہ ہمیں خدا کی طرف سے برکت حاصل کرنے کے لئے بلایا گیا تھا۔

ان دھاگوں کو ایک ساتھ لاتے ہوئے، ہم دیکھتے ہیں کہ نعمت نیک نیتی اور خوشی کا بیان ہے جو کسی دوسرے کے بارے میں کہا جاتا ہے، اور ساتھ ہی وہ شرط ہے جو ان اچھے الفاظ کو پورا کرتی ہے۔ تخلیق میں خدا کا اصل ڈیزائن اس کی مخلوقات کے لیے تھا، بشمول بنی نوع انسان، خوشحالی، امن اور تکمیل کا تجربہ کرنے کے لیے، لیکن یہ ڈیزائن تب برباد ہو گیا جب گناہ دنیا میں داخل ہوا۔ برکت کے بیانات خدا کی خواہش ہے کہ وہ دوسروں پر اپنا فضل بحال کرے یا اس کی فطری نیکی کا اعلان۔ آخری نعمت جو خُدا نے دی ہے وہ نئی زندگی اور معافی ہے جو اُس کے بیٹے، یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے آتی ہے۔ مادی برکات جن سے ہم روز بروز لطف اندوز ہوتے ہیں وہ عارضی ہیں، لیکن مسیح میں ہمارے لیے دستیاب روحانی برکات وقت اور ابدیت کے ساتھ ساتھ مادی اور غیر مادی چیزوں کا احاطہ کرتی ہیں۔ جیسا کہ زبور نویس نے کہا، ’’مبارک ہے وہ جس کی مدد یعقوب کا خدا ہے، جس کی امید خداوند اپنے خدا پر ہے‘‘ (زبور 146:5)۔