Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is a chiasm / chiastic structure in the Bible? ڈھانچہ کیا ہے chiasm / chiastic بائبل میں ایک

A chiasm (also called a chiasmus) is a literary device in which a sequence of ideas is presented and then repeated in reverse order. The result is a “mirror” effect as the ideas are “reflected” back in a passage. Each idea is connected to its “reflection” by a repeated word, often in a related form. The term chiasm comes from the Greek letter chi, which looks like our letter X. Chiastic pattern is also called “ring structure.”

The structure of a chiasm is usually expressed through a series of letters, each letter representing a new idea. For example, the structure ABBA refers to two ideas (A and B) repeated in reverse order (B and A). Often, a chiasm includes another idea in the middle of the repetition: ABXBA. In this structure, the two ideas (A and B) are repeated in reverse order, but a third idea is inserted before the repetition (X). By virtue of its position, the insertion is emphasized.

Some chiasms are quite simple. The common saying “When the going gets tough, the tough get going” is chiastic. The words going and tough are repeated, in reverse order, in the second half of the sentence. The structure is ABBA. Another example of a chiasm, also with the ABBA structure, is Benjamin Franklin’s axiom “By failing to prepare, you are preparing to fail.” Other chiasms are more complex, even spanning entire poems.

Many passages in the Bible exhibit chiastic structure. For example, Jesus’ words in Mark 2:27 are in the form of a chiasm: “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath.” Using the ABBA form, the words Sabbath and man are repeated in reverse order. Matthew 23:12 is another example.

A longer chiasm is found in Joel 3:17–21. This one has seven parts, diagrammed this way: ABCXCBA. Here is the passage:

“‘Then you will know that I, the Lord your God,
dwell in Zion, my holy hill.
Jerusalem will be holy;
never again will foreigners invade her.
In that day the mountains will drip new wine,
and the hills will flow with milk;
all the ravines of Judah will run with water.
A fountain will flow out of the Lord’s house
and will water the valley of acacias.
But Egypt will be desolate,
Edom a desert waste,
because of violence done to the people of Judah,
in whose land they shed innocent blood.
Judah will be inhabited forever
and Jerusalem through all generations.
Shall I leave their innocent blood unavenged?
No, I will not.’
The Lord dwells in Zion!”

The ideas presented in this prophecy follow this arrangement:

A – God dwells in Zion (verse 17a)
B – Jerusalem is holy (verse 17b)
C – Foreign invaders are banished (verse 17c)
X – The blessings of the Kingdom (verse 18)
C – Foreign enemies are destroyed (verse 19)
B – Jerusalem and Judah are preserved (verses 20–21a)
A – God dwells in Zion (verse 21b)

Other passages that provide examples of chiasms include Ecclesiastes 11:3—12:2; Genesis 6—9; Amos 5:4–6a; Isaiah 1:21–26; and Joshua 1:5–9. Chiastic patterns in the Bible are just one more example of the richness and complexity of God’s inspired Word.

چیاسم (جسے چیاسمس بھی کہا جاتا ہے) ایک ادبی آلہ ہے جس میں خیالات کا ایک سلسلہ پیش کیا جاتا ہے اور پھر اسے الٹے ترتیب میں دہرایا جاتا ہے۔ نتیجہ ایک “آئینہ” اثر ہے کیونکہ خیالات ایک حوالے میں واپس “انعکاس” ہوتے ہیں۔ ہر خیال اپنے “انعکاس” سے ایک بار بار لفظ کے ذریعہ منسلک ہوتا ہے، اکثر متعلقہ شکل میں۔ chiasm کی اصطلاح یونانی حرف chi سے آئی ہے، جو ہمارے خط X کی طرح لگتا ہے۔ Chiastic پیٹرن کو “رنگ ڈھانچہ” بھی کہا جاتا ہے۔

chiasm کی ساخت کا اظہار عام طور پر حروف کی ایک سیریز کے ذریعے کیا جاتا ہے، ہر حرف ایک نئے خیال کی نمائندگی کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، ڈھانچہ ABBA سے مراد دو آئیڈیاز (A اور B) ہیں جو الٹے ترتیب (B اور A) میں دہرائے جاتے ہیں۔ اکثر، ایک chiasm تکرار کے درمیان میں ایک اور خیال شامل کرتا ہے: ABXBA۔ اس ڈھانچے میں، دو خیالات (A اور B) کو الٹ ترتیب میں دہرایا جاتا ہے، لیکن تکرار (X) سے پہلے ایک تیسرا خیال داخل کیا جاتا ہے۔ اس کی حیثیت کی وجہ سے، اندراج پر زور دیا جاتا ہے.

کچھ chiasms بہت آسان ہیں. عام کہاوت “جب چلنا مشکل ہو جاتا ہے، مشکل ہو جاتا ہے” چست ہے۔ جانے والے اور سخت الفاظ کو جملے کے دوسرے نصف حصے میں، الٹ ترتیب میں دہرایا جاتا ہے۔ ڈھانچہ ABBA ہے۔ ABBA کے ڈھانچے کے ساتھ بھی چیاسم کی ایک اور مثال بینجمن فرینکلن کا محور ہے “تیار کرنے میں ناکام ہو کر، آپ ناکام ہونے کی تیاری کر رہے ہیں۔” دیگر chiasms زیادہ پیچیدہ ہیں، یہاں تک کہ پوری نظموں پر پھیلا ہوا ہے۔

بائبل میں بہت سے حوالے چست ساخت کی نمائش کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، مرقس 2:27 میں یسوع کے الفاظ ایک خیانت کی شکل میں ہیں: “سبت کا دن انسان کے لیے بنایا گیا تھا، نہ کہ انسان سبت کے لیے۔” ABBA فارم کا استعمال کرتے ہوئے، الفاظ سبت اور آدمی کو الٹی ترتیب میں دہرایا جاتا ہے۔ میتھیو 23:12 ایک اور مثال ہے۔

جوئیل 3:17-21 میں ایک لمبی چوڑائی پائی جاتی ہے۔ اس کے سات حصے ہیں، جس کا خاکہ اس طرح بنایا گیا ہے: ABCXCBA۔ حوالہ یہ ہے:

”تب تم جانو گے کہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں۔
میری مقدس پہاڑی صیون میں رہو۔
یروشلم مقدس ہو گا۔
پھر کبھی غیر ملکی اس پر حملہ نہیں کریں گے۔
اس دن پہاڑوں سے نئی شراب ٹپکیں گے۔
اور پہاڑیوں سے دودھ بہے گا۔
یہوداہ کی تمام ندیاں پانی سے بہہ جائیں گی۔
رب کے گھر سے ایک چشمہ نکلے گا۔
اور ببول کی وادی کو سیراب کرے گا۔
لیکن مصر ویران ہو جائے گا،
ادوم صحرا کا ویران ہے
یہوداہ کے لوگوں پر تشدد کے سبب
جس کی سرزمین میں انہوں نے بے گناہوں کا خون بہایا۔
یہوداہ ہمیشہ کے لیے آباد رہے گا۔
اور یروشلم تمام نسلوں کے ذریعے۔
کیا میں ان کے بے گناہوں کے خون کا بدلہ چھوڑ دوں؟
نہیں، میں نہیں کروں گا.’
رب صیون میں رہتا ہے!”

اس پیشن گوئی میں پیش کردہ خیالات اس ترتیب کی پیروی کرتے ہیں:

A – خدا صیون میں رہتا ہے (آیت 17a)
B – یروشلم مقدس ہے (آیت 17b)
C – غیر ملکی حملہ آوروں کو نکال دیا گیا (آیت 17c)
X – بادشاہی کی برکات (آیت 18)
ج – غیر ملکی دشمن تباہ ہو گئے (آیت 19)
B – یروشلم اور یہوداہ محفوظ ہیں (آیات 20-21a)
A – خدا صیون میں رہتا ہے (آیت 21b)

دیگر اقتباسات جو chiasms کی مثالیں فراہم کرتے ہیں ان میں واعظ 11:3-12:2؛ پیدائش 6-9؛ عاموس 5:4-6a؛ یسعیاہ 1:21-26؛ اور یشوع 1:5-9۔ بائبل میں چست نمونے خدا کے الہامی کلام کی بھرپوریت اور پیچیدگی کی صرف ایک اور مثال ہیں۔

Spread the love