Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is Adventism? کیا ہے Adventism

The word advent simply means “coming.” Many Christians observe and celebrate Advent in preparation for Christmas, as they remember Christ’s coming to earth as a baby. The future return of Christ is often called the second coming or the second advent. Broadly speaking, anyone who expects Christ to return might be referred to as an Adventist. However, the term Adventist is normally reserved for people or groups who expect Christ to return at any moment, or who at least allow for that possibility. Postmillennialists and those who believe in a post-tribulation rapture would not fall into this category; however, those who believe in a pre-tribulation rapture would. (In this sense, even Got Questions could be considered an Adventist group.) Even though the rapture is not synonymous with the second advent, it is seen as the “opening act” of the second advent. Beyond the broad theological meaning that could apply to a great number of Christians, a limited number of groups through the years have been referred to as Adventists.

The beginning of Adventism as a movement is often credited to William Miller, a preacher who predicted that Jesus Christ would return some time in 1843 or 1844. Trusting Miller, his followers withdrew from society and waited. This resulted in what is referred to as the Great Disappointment of 1844. When Jesus did not return when Miller predicted He would, most of the Millerites went back to their normal lives. Miller continued to express confidence in the return of Christ but admitted that he may have made some errors in his calculations.

Today, there are two major groups that have the label “Advent” or “Adventist” in their names.

Seventh-day Adventists arose directly from the theological line of William Miller through the further teachings of Ellen G. White. There are many doctrinal problems with Seventh-day Adventism, but the name “Seventh-day Adventists” refers to two parts of their theology: they observe the seventh day (Saturday) as a Sabbath, and they expect the Lord to return at any time. They are Adventists who observe the seventh day.

The Advent Christian Church is another significant body with “advent” in its name. Sometimes they refer to themselves as “First-day Adventists.” There are some significant differences between Advent Christians and Seventh-day Adventists, although both trace their development back to William Miller. Advent Christians are generally orthodox with the exception that they teach “soul sleep,” which means that, when a person dies, he “sleeps” until the return of Christ—in other words, the soul is not consciously aware of anything until it is reunited with the resurrected body at the second advent or, in the case of unbelievers, resurrected for judgment. This doctrine is an error as the Scriptures teach that, for the believer, to be absent from the body is to be present with the Lord (Philippians 1:23).

Another problem with the Advent Christian Church is clarity regarding the means of salvation. Neither their Statement of Faith nor the Declaration of Principles (an elaboration on their statement of faith) contains an unambiguous statement of “justification by faith alone,” so it is not uncommon to find some within the Advent Christian Church who are trusting Christ alone for salvation and others who are holding on to some mixture of faith and works. (The same can be said of many churches that do have clear statement regarding justification by faith!)

In addition to these two major groups, there are a number of minor Adventist groups.

In the final analysis, all Adventists hold in common an expectation of the imminent return of Christ. Beyond that belief, there are a great many differences that have to be examined and evaluated separately. While Scripture does teach us to expect the return of Christ at any time, setting dates and making specific predictions is always unbiblical (see Matthew 24:36).

لفظ آمد کا سیدھا مطلب ہے “آنا”۔ بہت سے مسیحی کرسمس کی تیاری میں ایڈونٹ کا مشاہدہ کرتے اور جشن مناتے ہیں، کیونکہ وہ ایک بچے کے طور پر مسیح کے زمین پر آنے کو یاد کرتے ہیں۔ مسیح کی مستقبل کی واپسی کو اکثر دوسری آمد یا دوسری آمد کہا جاتا ہے۔ موٹے طور پر، کوئی بھی جو مسیح کی واپسی کی توقع رکھتا ہے اسے ایڈونٹسٹ کہا جا سکتا ہے۔ تاہم، ایڈونٹسٹ کی اصطلاح عام طور پر ان لوگوں یا گروہوں کے لیے مخصوص ہے جو مسیح کے کسی بھی لمحے واپس آنے کی توقع رکھتے ہیں، یا جو کم از کم اس امکان کی اجازت دیتے ہیں۔ مابعد ہزار سالہ اور وہ لوگ جو مصیبت کے بعد کی بے خودی پر یقین رکھتے ہیں اس زمرے میں نہیں آتے۔ تاہم، وہ لوگ جو مصیبت سے پہلے کی بے خودی میں یقین رکھتے ہیں۔ (اس لحاظ سے، Got Questions کو بھی ایڈونٹسٹ گروپ سمجھا جا سکتا ہے۔) اگرچہ بے خودی دوسری آمد کا مترادف نہیں ہے، لیکن اسے دوسری آمد کے “اوپننگ ایکٹ” کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ وسیع الٰہیاتی مفہوم سے ہٹ کر جو کہ عیسائیوں کی ایک بڑی تعداد پر لاگو ہو سکتا ہے، سالوں کے دوران محدود تعداد میں گروہوں کو ایڈونٹسٹ کہا جاتا رہا ہے۔

ایک تحریک کے طور پر ایڈونٹزم کی شروعات کا سہرا اکثر ولیم ملر کو جاتا ہے، ایک مبلغ جس نے پیشین گوئی کی تھی کہ یسوع مسیح 1843 یا 1844 میں کسی وقت واپس آئیں گے۔ ملر پر بھروسہ کرتے ہوئے، اس کے پیروکار معاشرے سے الگ ہو گئے اور انتظار کرنے لگے۔ اس کا نتیجہ یہ نکلا جسے 1844 کی عظیم مایوسی کہا جاتا ہے۔ جب یسوع واپس نہیں آیا جب ملر نے پیش گوئی کی تھی کہ وہ کریں گے، زیادہ تر ملرائٹس اپنی معمول کی زندگی میں واپس چلے گئے۔ ملر نے مسیح کی واپسی پر اعتماد کا اظہار کرنا جاری رکھا لیکن اعتراف کیا کہ اس نے اپنے حساب کتاب میں کچھ غلطیاں کی ہیں۔

آج، دو بڑے گروہ ہیں جن کے ناموں میں “ایڈونٹ” یا “ایڈونٹسٹ” کا لیبل ہے۔

سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ایلن جی وائٹ کی مزید تعلیمات کے ذریعے براہ راست ولیم ملر کی مذہبی لائن سے پیدا ہوئے۔ سیونتھ ڈے ایڈونٹزم کے ساتھ بہت سے نظریاتی مسائل ہیں، لیکن “سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ” کا نام ان کے الہیات کے دو حصوں کی طرف اشارہ کرتا ہے: وہ ساتویں دن (ہفتہ) کو سبت کے طور پر مناتے ہیں، اور وہ امید کرتے ہیں کہ رب کسی بھی وقت واپس آئے گا۔ . وہ ایڈونٹسٹ ہیں جو ساتویں دن کا مشاہدہ کرتے ہیں۔

ایڈونٹ کرسچن چرچ ایک اور اہم ادارہ ہے جس کے نام میں “آمد” ہے۔ بعض اوقات وہ خود کو “فرسٹ ڈے ایڈونٹسٹ” کہتے ہیں۔ ایڈونٹ کرسچن اور سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کے درمیان کچھ اہم فرق ہیں، حالانکہ دونوں اپنی ترقی کا پتہ ولیم ملر سے لیتے ہیں۔ ایڈونٹ کرسچن عام طور پر آرتھوڈوکس ہوتے ہیں اس استثنا کے ساتھ کہ وہ “روح کی نیند” سکھاتے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ، جب کوئی شخص مرتا ہے، تو وہ مسیح کی واپسی تک “سوتا” رہتا ہے- دوسرے لفظوں میں، روح کو شعوری طور پر کسی چیز کا علم نہیں ہوتا جب تک کہ یہ نہ ہو۔ دوسری آمد پر دوبارہ جی اٹھنے والے جسم کے ساتھ دوبارہ ملایا گیا یا، کافروں کے معاملے میں، فیصلے کے لیے زندہ کیا گیا۔ یہ نظریہ ایک غلطی ہے جیسا کہ صحیفے سکھاتے ہیں کہ، مومن کے لیے، جسم سے غائب ہونا، خُداوند کے ساتھ حاضر ہونا ہے (فلپیوں 1:23)۔

ایڈونٹ کرسچن چرچ کے ساتھ ایک اور مسئلہ نجات کے ذرائع کے حوالے سے وضاحت ہے۔ نہ تو ان کے ایمان کا بیان اور نہ ہی اصولوں کا اعلان (ان کے عقیدے کے بیان کی وضاحت) میں “صرف ایمان کے ذریعہ جواز” کا غیر مبہم بیان موجود ہے، لہذا یہ غیر معمولی بات نہیں ہے کہ ایڈونٹ کرسچن چرچ کے اندر کچھ ایسے لوگوں کو تلاش کیا جائے جو صرف مسیح پر بھروسہ کر رہے ہوں۔ نجات اور دوسرے جو ایمان اور کام کے کچھ مرکب کو تھامے ہوئے ہیں۔ (ایسا ہی بہت سے گرجا گھروں کے بارے میں کہا جا سکتا ہے جن کے پاس ایمان کے ذریعہ جواز کے بارے میں واضح بیان ہے!)

ان دو بڑے گروہوں کے علاوہ، بہت سے چھوٹے ایڈونٹسٹ گروپس ہیں۔

آخری تجزیے میں، تمام ایڈونٹسٹ مسیح کی جلد واپسی کی توقع رکھتے ہیں۔ اس عقیدے کے علاوہ، بہت سارے اختلافات ہیں جن کا الگ سے جائزہ لینا اور جانچنا ضروری ہے۔ جب کہ کلام پاک ہمیں کسی بھی وقت مسیح کی واپسی کی توقع کرنا سکھاتا ہے، تاریخیں مقرر کرنا اور مخصوص پیشین گوئیاں کرنا ہمیشہ غیر بائبل ہے (دیکھیں میتھیو 24:36)۔

Spread the love