Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is an avenger of blood in the Bible? بائبل میں خون کا بدلہ لینے والا کیا ہے

In the Bible, an avenger of blood is a person legally responsible for carrying out vengeance when a family member has been unlawfully killed or murdered. The avenger of blood is usually the nearest male relative of the murdered person. This family executioner seeks justice by killing the individual responsible for the death of his relative.

Mosaic Law allowed vengeance killings carried out by an avenger of blood: “The avenger of blood shall put the murderer to death; when the avenger comes upon the murderer, the avenger shall put the murderer to death” (Numbers 35:19; see also 26–27 and Deuteronomy 19:11–12). If a family member was murdered, it became the duty of the avenger of blood to restore justice to the family and the land by pursuing and ultimately carrying out the death penalty on the person responsible. This Old Testament law is rooted in God’s requirement of a life for a life in cases of murder: “And I will require the blood of anyone who takes another person’s life. If a wild animal kills a person, it must die. And anyone who murders a fellow human must die. If anyone takes a human life, that person’s life will also be taken by human hands. For God made human beings in his own image” (Genesis 9:5–6, NLT).

The word translated “avenge,” in Hebrew, is related to the word for “redeem,” “reclaim,” or “restore.” As a representative of God and the family, the avenger of blood “redeemed” or “reclaimed” the blood of the relative by killing the original blood-shedder. An avenger of blood was to act only in cases of deliberate murder or the unlawful taking of an innocent life. Intent is a necessary element of murder. Six examples of intentional homicide are outlined in Numbers 35:16–21. The avenger of blood was not given license to act in instances of accidental manslaughter.

The Mosaic Law regulated the actions of the avenger of blood by providing cities of refuge for the accused. An individual who committed manslaughter, or the unintentional and accidental killing of a person, could find sanctuary in any of the six designated cities of refuge throughout the land of Israel (Numbers 35:10–15, 22–25; Deuteronomy 19:4–6; Joshua 20:1–6). In these towns, the avenger of blood’s quarry was legally protected and guaranteed a fair trial.

Gideon became the avenger of blood for his brothers who had been murdered on Mount Tabor by the Midianite kings Zebah and Zalmunna (Judges 8:18–21). Joab avenged the blood of his brother Asahel (2 Samuel 3:27–30). The men of Gibeon avenged the deaths of their countrymen at the hands of Saul by executing seven of the king’s sons (2 Samuel 21:1–9). The avenger of blood concept also figures into the account of King Amaziah, who put to death the officials who had assassinated his father (2 Kings 14:5–6). The story of the Tekoite woman involved a plea for King David to stop the actions of the avenger of blood (2 Samuel 14:8–11).

In the New Testament, the apostle Paul instructs, “Do not repay anyone evil for evil. Be careful to do what is right in the eyes of everyone. If it is possible, as far as it depends on you, live at peace with everyone. Do not take revenge, my dear friends, but leave room for God’s wrath, for it is written: ‘It is mine to avenge; I will repay,’ says the Lord” (Romans 12:17–19).

Scripture promises that God will punish evildoers (1 Thessalonians 4:6). God has also appointed government authorities to execute vengeance on His behalf: “The government is God’s servant working for your good. But if you do what is wrong, you should be afraid. The government has the right to carry out the death sentence. It is God’s servant, an avenger to execute God’s anger on anyone who does what is wrong” (Romans 13:4, GWT).

Ultimately, the Lord is the Restorer and Redeemer of His people (Isaiah 41:14). In several places in Scripture, God is portrayed as the avenger of blood: “Rejoice, you nations, with his people, for he will avenge the blood of his servants; he will take vengeance on his enemies and make atonement for his land and people” (Deuteronomy 32:43; see also Judges 9:23–24; 2 Kings 9:7; Psalm 9:12; 79:10; Revelation 6:10; 19:2).

بائبل میں، خون کا بدلہ لینے والا ایک شخص ہے جو قانونی طور پر انتقام لینے کا ذمہ دار ہے جب خاندان کے کسی فرد کو غیر قانونی طور پر قتل یا قتل کیا گیا ہو۔ خون کا بدلہ لینے والا عموماً مقتول کا قریبی مرد رشتہ دار ہوتا ہے۔ یہ خاندانی جلاد اپنے رشتہ دار کی موت کے ذمہ دار فرد کو قتل کر کے انصاف کا طالب ہے۔

موسوی قانون خون کا بدلہ لینے والے کے ذریعے انتقامی قتل کی اجازت دیتا ہے: ”خون کا بدلہ لینے والا قاتل کو سزائے موت دے گا۔ جب بدلہ لینے والا قاتل پر آئے تو بدلہ لینے والا قاتل کو موت کے گھاٹ اتار دے” (گنتی 35:19؛ 26-27 اور استثنا 19:11-12 بھی دیکھیں)۔ اگر خاندان کے کسی فرد کو قتل کیا جاتا ہے تو خون کا بدلہ لینے والے کا فرض بنتا ہے کہ وہ اس خاندان اور زمین کو انصاف دلائے اور آخر کار ذمہ دار کو سزائے موت دے۔ پرانے عہد نامے کا یہ قانون قتل کے معاملات میں زندگی کے بدلے زندگی کے خُدا کے تقاضے میں جڑا ہوا ہے: “اور میں کسی ایسے شخص کے خون کا تقاضا کروں گا جو کسی دوسرے کی جان لے۔ اگر کوئی جنگلی جانور کسی انسان کو مارتا ہے تو اسے مرنا چاہیے۔ اور جو بھی کسی انسان کو قتل کرتا ہے اسے مرنا چاہیے۔ اگر کوئی انسان کی جان لے گا تو اس کی جان بھی انسانی ہاتھوں سے لی جائے گی۔ کیونکہ خدا نے انسانوں کو اپنی صورت پر بنایا” (پیدائش 9:5-6، NLT)۔

عبرانی میں جس لفظ کا ترجمہ “بدلہ لینا” ہے، اس کا تعلق لفظ “چھڑانا،” “دوبارہ دعویٰ” یا “بحال کرنا” سے ہے۔ خُدا اور خاندان کے نمائندے کے طور پر، خون کا بدلہ لینے والے نے اصل خون بہانے والے کو قتل کر کے رشتہ دار کے خون کو “چھڑا لیا” یا “دوبارہ دعویٰ” کیا۔ خون کا بدلہ لینے والے کو صرف جان بوجھ کر قتل کرنے یا کسی معصوم کی جان لینے کے غیر قانونی معاملات میں کارروائی کرنا تھی۔ ارادہ قتل کا ایک ضروری عنصر ہے۔ جان بوجھ کر قتل کی چھ مثالیں نمبر 35:16-21 میں بیان کی گئی ہیں۔ خون کا بدلہ لینے والے کو حادثاتی قتل کے واقعات میں کام کرنے کا لائسنس نہیں دیا گیا تھا۔

موسوی قانون نے خون کا بدلہ لینے والے کے اعمال کو ملزموں کے لیے پناہ کے شہر فراہم کر کے منظم کیا۔ ایک فرد جس نے قتل عام کیا ہو، یا کسی شخص کا غیر ارادی اور حادثاتی طور پر قتل کیا ہو، اسرائیل کی سرزمین میں پناہ کے چھ نامزد شہروں میں سے کسی میں بھی پناہ گاہ حاصل کر سکتا ہے (نمبر 35:10-15، 22-25؛ استثنا 19:4- 6؛ جوشوا 20:1-6)۔ ان قصبوں میں خون کی کھدائی کا بدلہ لینے والے کو قانونی طور پر تحفظ فراہم کیا گیا اور منصفانہ مقدمے کی ضمانت دی گئی۔

جدعون اپنے بھائیوں کے خون کا بدلہ لینے والا بن گیا جو کوہ تبور پر مدیانی بادشاہوں زیبا اور زلمونہ کے ہاتھوں قتل ہوئے تھے (ججز 8:18-21)۔ یوآب نے اپنے بھائی عساہیل کے خون کا بدلہ لیا (2 سموئیل 3:27-30)۔ جبعون کے لوگوں نے بادشاہ کے سات بیٹوں کو قتل کر کے ساؤل کے ہاتھوں اپنے ہم وطنوں کی موت کا بدلہ لیا (2 سموئیل 21:1-9)۔ خون کے تصور کا بدلہ لینے والا شاہ امازیہ کے بیان میں بھی شامل ہے، جس نے ان اہلکاروں کو موت کے گھاٹ اتار دیا جنہوں نے اپنے باپ کو قتل کیا تھا (2 سلاطین 14:5-6)۔ ٹیکوائٹ عورت کی کہانی میں بادشاہ ڈیوڈ سے خون کا بدلہ لینے والے کے اعمال کو روکنے کی درخواست شامل تھی (2 سموئیل 14:8-11)۔

نئے عہد نامہ میں، پولوس رسول نے ہدایت دی، “کسی کو برائی کا بدلہ برائی نہ دو۔ ہوشیار رہو جو سب کی نظر میں ٹھیک ہے۔ اگر یہ ممکن ہے، جہاں تک یہ آپ پر منحصر ہے، سب کے ساتھ امن سے رہیں۔ میرے پیارے دوستو، بدلہ نہ لو، لیکن خدا کے غضب کے لیے جگہ چھوڑ دو، کیونکہ لکھا ہے: ’بدلہ لینا میرا کام ہے۔ میں بدلہ دوں گا، ’’رب فرماتا ہے‘‘ (رومیوں 12:17-19)۔

صحیفہ وعدہ کرتا ہے کہ خُدا بدکاروں کو سزا دے گا (1 تھیسالونیکیوں 4:6)۔ خُدا نے اپنی طرف سے انتقام لینے کے لیے سرکاری حکام کو بھی مقرر کیا ہے: “حکومت خُدا کی خادم ہے جو آپ کی بھلائی کے لیے کام کرتی ہے۔ لیکن اگر آپ غلط کام کرتے ہیں تو آپ کو ڈرنا چاہیے۔ حکومت کو سزائے موت پر عمل درآمد کا حق ہے۔ یہ خُدا کا بندہ ہے، بدلہ لینے والا ہر اُس پر خُدا کا غضب نازل کرتا ہے جو غلط کام کرتا ہے” (رومیوں 13:4، GWT)۔

بالآخر، خُداوند اپنے لوگوں کو بحال کرنے والا اور نجات دہندہ ہے (اشعیا 41:14)۔ صحیفے میں متعدد مقامات پر، خُدا کو خون کا بدلہ لینے والے کے طور پر پیش کیا گیا ہے: ’’اے قومو، اُس کے لوگوں کے ساتھ خوشی مناؤ، کیونکہ وہ اپنے بندوں کے خون کا بدلہ لے گا۔ وہ اپنے دشمنوں سے انتقام لے گا اور اپنی زمین اور لوگوں کا کفارہ دے گا” (استثنا 32:43؛ ججز 9:23-24؛ 2 کنگز 9:7؛ زبور 9:12؛ 79:10؛ مکاشفہ 6:10 ؛ 19:2)۔

Spread the love