Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is biblical theology? بائبل کی تھیولوجی کیا ہے

Biblical theology is the study of the doctrines of the Bible, arranged according to their chronology and historical background. In contrast to systematic theology, which categorizes doctrine according to specific topics, biblical theology shows the unfolding of God’s revelation as it progressed through history. Biblical theology may seek to isolate and express the theological teachings of a specific portion of Scripture, such as the theology of the Pentateuch (first five books of the Old Testament) or the theology contained within John’s writings, etc. Or it may focus on a particular period of time, such as the theology of the unified kingdom years. Another branch of biblical theology may study a particular motif or theme in the Bible: a study of “the remnant,” for example, might search out how that motif is introduced and developed throughout Scripture.

Many credit J. P. Gabler, a German biblical scholar, with beginning the field of biblical theology. As he was being inaugurated to a professorship in 1787, Gabler called for a sharp distinction between dogmatic (systematic or doctrinal) theology and biblical theology. For Gabler, biblical theology must be strictly a historical study of what was believed and taught in the various periods of biblical history, independent of modern denominational, doctrinal, philosophical, or cultural considerations. In general, the principles that Gabler espoused were correct, and he influenced the development of biblical theology for many years to come.

However, it should be noted that there is no such thing as a study of the Bible with complete objectivity. Every interpreter brings certain presuppositions to the task. These biases have considerable influence upon the process of interpreting the Scriptures. As a result, the field of biblical theology is checkered with every imaginable opinion and variation of what the Bible teaches. Biblical theology is utterly dependent upon the hermeneutics of the theologian. The methods employed in interpreting Scripture are crucially important to biblical theology. One’s biblical theology can be no better than the methods he uses to interpret Scripture.

Here is a basic difference between systematic and biblical theology: systematic theology asks, “What does the Bible as a whole say about angels?” and then examines every passage that concerns angelic beings, draws conclusions, and organizes all the information into a body of truth called “angelology.” The final product is, from Genesis to Revelation, the totality of God’s revealed truth on the subject.

Biblical theology asks, “How did our understanding of angels develop throughout biblical history?” and then starts with the Pentateuch’s teaching about angels and traces God’s progressive revelation of these beings throughout Scripture. Along the way, the biblical theologian draws conclusions about how people’s thinking about angels may have changed as more and more truth was revealed. The conclusion of such a study is, of course, an understanding of what the Bible has to say about angels, but it also places that knowledge in the context of the “bigger picture” of God’s whole revelation. Biblical theology helps us see the Bible as a unified whole, rather than as a collection of unrelated doctrinal points.

بائبلیکل تھیالوجی بائبل کے عقائد کا مطالعہ ہے، جو ان کی تاریخ اور تاریخی پس منظر کے مطابق ترتیب دی گئی ہے۔ منظم الہیات کے برعکس، جو نظریے کو مخصوص عنوانات کے مطابق درجہ بندی کرتا ہے، بائبل کی تھیولوجی تاریخ کے ذریعے ترقی کرتے ہوئے خدا کے مکاشفہ کو ظاہر کرتی ہے۔ بائبل کا الہیات کلام پاک کے کسی خاص حصے کی مذہبی تعلیمات کو الگ تھلگ کرنے اور اس کا اظہار کرنے کی کوشش کر سکتا ہے، جیسے کہ پینٹاٹیچ کی تھیولوجی (عہد نامہ قدیم کی پہلی پانچ کتابیں) یا جان کی تحریروں کے اندر موجود الہیات وغیرہ۔ وقت کی مخصوص مدت، جیسے کہ متحد بادشاہی سالوں کی الہیات۔ بائبل کے الہیات کی ایک اور شاخ بائبل میں کسی خاص موٹف یا تھیم کا مطالعہ کر سکتی ہے: مثال کے طور پر “بقیہ” کا مطالعہ، یہ تلاش کر سکتا ہے کہ اس نقش کو پوری کتاب میں کیسے متعارف اور تیار کیا گیا ہے۔

بہت سے لوگ J. P. Gabler، جو ایک جرمن بائبل کے اسکالر ہیں، کو بائبل کے الہیات کے شعبے کی شروعات کا سہرا دیتے ہیں۔ جب وہ 1787 میں پروفیسر شپ کا افتتاح کر رہے تھے، گیبلر نے عقیدہ پرست (منظم یا نظریاتی) تھیالوجی اور بائبلیکل تھیالوجی کے درمیان واضح فرق کرنے پر زور دیا۔ گیبلر کے لیے، بائبل کی تھیولوجی کو اس بات کا سختی سے تاریخی مطالعہ ہونا چاہیے کہ بائبل کی تاریخ کے مختلف ادوار میں کیا مانا اور پڑھایا جاتا ہے، جو جدید فرقوں، نظریاتی، فلسفیانہ، یا ثقافتی حوالوں سے آزاد ہے۔ عام طور پر، گیبلر نے جن اصولوں کی حمایت کی تھی وہ درست تھے، اور اس نے آنے والے کئی سالوں تک بائبل کے الہیات کی ترقی کو متاثر کیا۔

تاہم، یہ واضح رہے کہ مکمل معروضیت کے ساتھ بائبل کا مطالعہ کرنے جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ ہر مترجم کام کے لیے کچھ مفروضے لاتا ہے۔ یہ تعصبات کا صحیفوں کی تشریح کے عمل پر کافی اثر ہے۔ نتیجتاً، بائبل کے الہیات کا شعبہ بائبل کی تعلیمات کی ہر تصوراتی رائے اور تغیر کے ساتھ پرکھا جاتا ہے۔ بائبل کی تھیولوجی مکمل طور پر ماہر الہیات کے ہرمینیٹکس پر منحصر ہے۔ صحیفہ کی تشریح میں استعمال کیے گئے طریقے بائبل کے الہیات کے لیے انتہائی اہم ہیں۔ کسی کی بائبل کی تھیولوجی ان طریقوں سے بہتر نہیں ہو سکتی جو وہ کلام پاک کی تشریح کے لیے استعمال کرتا ہے۔

یہاں منظم اور بائبلی تھیالوجی کے درمیان ایک بنیادی فرق ہے: منظم تھیولوجی پوچھتی ہے، “بائبل مجموعی طور پر فرشتوں کے بارے میں کیا کہتی ہے؟” اور پھر ہر اس حوالے کی جانچ پڑتال کرتا ہے جس کا تعلق فرشتہ صفت انسانوں سے ہے، نتیجہ اخذ کرتا ہے، اور تمام معلومات کو سچائی کے جسم میں ترتیب دیتا ہے جسے “فرشتہ علم” کہا جاتا ہے۔ حتمی مصنوع، پیدائش سے مکاشفہ تک، اس موضوع پر خُدا کی نازل کردہ سچائی کی مجموعی ہے۔

بائبل کی تھیولوجی پوچھتی ہے، “بائبل کی پوری تاریخ میں فرشتوں کے بارے میں ہماری سمجھ کیسے پیدا ہوئی؟” اور پھر فرشتوں کے بارے میں پینٹاٹیچ کی تعلیم سے شروع ہوتا ہے اور پوری کتاب میں ان مخلوقات کے بارے میں خدا کے ترقی پسند انکشافات کا پتہ لگاتا ہے۔ راستے میں، بائبل کے ماہر الہٰیات نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ فرشتوں کے بارے میں لوگوں کی سوچ کیسے بدل گئی ہو گی کیونکہ زیادہ سے زیادہ سچائی سامنے آئی ہے۔ اس طرح کے مطالعے کا نتیجہ یقیناً اس بات کی سمجھ ہے کہ بائبل فرشتوں کے بارے میں کیا کہتی ہے، لیکن یہ اس علم کو خدا کے پورے مکاشفہ کی “بڑی تصویر” کے تناظر میں بھی رکھتا ہے۔ بائبل کی تھیولوجی بائبل کو غیر متعلقہ نظریاتی نکات کے مجموعے کے طور پر دیکھنے کے بجائے ایک متحد کلی کے طور پر دیکھنے میں ہماری مدد کرتی ہے۔

Spread the love