Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is blasphemy? توہین رسالت کیا ہے

To blaspheme is to speak with contempt about God or to be defiantly irreverent. Blasphemy is verbal or written reproach of God’s name, character, work, or attributes.

Blasphemy was a serious crime in the law God gave to Moses. The Israelites were to worship and obey God. In Leviticus 24:10–16, a man blasphemed the name of God. To the Hebrews, a name wasn’t just a convenient label. It was a symbolic representation of a person’s character. The man in Leviticus who blasphemed God’s name was stoned to death.

Isaiah 36 tells the story of Sennacherib, king of Assyria, and his attempt to demoralize Jerusalem before he attacked. After pointing out Assyria’s many victories, he says, “Who of all the gods of these countries have been able to save their lands from me? How then can the LORD deliver Jerusalem from my hand?” (Isaiah 36:20). Sennacherib committed blasphemy by assuming Israel’s God was equal to the false gods of the surrounding nations. The king of Judah, Hezekiah, points out this blasphemy in his prayer to God, in which he asks that God deliver them for the purpose of defending His own honor (Isaiah 37:4, 17). And that’s exactly what God did. Isaiah 37:36-37 explains, “Then the angel of the LORD went out and put to death a hundred and eighty-five thousand in the Assyrian camp. When the people got up the next morning—there were all the dead bodies! So Sennacherib king of Assyria broke camp and withdrew. He returned to Nineveh and stayed there.” Later, Sennacherib was murdered in the temple of his god Nisroch (Isaiah 37:38).

Followers of God are also responsible to make sure their behavior doesn’t incite others to blaspheme God. In Romans 2:17-24, Paul scolds those who claim to be saved through the law and yet still live in sin. Using Isaiah 52:5, Paul tells them, “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you” (verse 24). In 1 Timothy 1:20 Paul explains that he had abandoned two false teachers to Satan so they would “be taught not to blaspheme”; thus, promulgating false doctrine and leading God’s people astray is also a form of blasphemy.

Jesus spoke of a special type of blasphemy—blasphemy against the Holy Spirit—committed by the religious leaders of His day. The situation was that the Pharisees were eyewitnesses to Jesus’ miracles, but they attributed the work of the Holy Spirit to the presence of a demon (Mark 3:22-30). Their portrayal of the holy as demonic was a deliberate, insulting rejection of God and was unforgivable.

The most significant accusation of blasphemy was one that happened to be completely false. It was for the crime of blasphemy that the priests and Pharisees condemned Jesus (Matthew 26:65). They understood that Jesus was claiming to be God. That would, indeed, be a reproach on God’s character—if it wasn’t true. If Jesus were just a man claiming to be God, He would have been a blasphemer. However, as the Second Person of the Trinity, Jesus could truthfully claim deity (Philippians 2:6).

Fortunately, Jesus forgives even the sin of blasphemy. Paul was a blasphemer (1 Timothy 1:13) and tried to make others blaspheme (Acts 26:11). Jesus’ own brothers thought He was insane (Mark 3:21). All repented, and all were forgiven.

Blasphemy, by definition, is both deliberate and direct. That being the case, a believer in Jesus Christ will not/cannot commit blasphemy. Even so, we should be careful to reflect God’s holiness and never misrepresent the glory, authority, and character of God.

گستاخی کرنا خدا کے بارے میں حقارت کے ساتھ بات کرنا یا بے عزتی کرنا ہے۔ توہین خدا کے نام، کردار، کام، یا صفات کی زبانی یا تحریری ملامت ہے۔

خدا نے موسیٰ کو جو قانون دیا تھا اس میں توہین رسالت ایک سنگین جرم تھا۔ بنی اسرائیل کو خدا کی عبادت اور اطاعت کرنی تھی۔ احبار 24:10-16 میں، ایک آدمی نے خدا کے نام کی توہین کی۔ عبرانیوں کے لیے، ایک نام صرف ایک آسان لیبل نہیں تھا۔ یہ ایک شخص کے کردار کی علامتی نمائندگی تھی۔ احبار میں جو آدمی خدا کے نام کی توہین کرتا تھا اسے سنگسار کر دیا گیا۔

یسعیاہ 36 اسور کے بادشاہ سنہیریب کی کہانی بیان کرتا ہے، اور یروشلم پر حملہ کرنے سے پہلے اس کی حوصلہ شکنی کی کوشش کرتا ہے۔ اسور کی بہت سی فتوحات کی طرف اشارہ کرنے کے بعد، وہ کہتا ہے، “ان ممالک کے تمام دیوتاؤں میں سے کون اپنی زمینوں کو مجھ سے بچانے میں کامیاب رہا؟ پھر خداوند یروشلم کو میرے ہاتھ سے کیسے بچا سکتا ہے؟” (یسعیاہ 36:20)۔ سنچریب نے یہ فرض کر کے توہین رسالت کا ارتکاب کیا کہ اسرائیل کا خدا آس پاس کی قوموں کے جھوٹے خداؤں کے برابر ہے۔ یہوداہ کا بادشاہ، حزقیاہ، خدا سے اپنی دعا میں اس توہین کی نشاندہی کرتا ہے، جس میں اس نے دعا کی ہے کہ خدا ان کو اپنی عزت کے دفاع کے مقصد سے نجات دے (اشعیا 37:4، 17)۔ اور یہ بالکل وہی ہے جو خدا نے کیا۔ یسعیاہ 37:36-37 بیان کرتی ہے، “تب خُداوند کا فرشتہ نکلا اور ایک لاکھ پچاسی ہزار کو آشوری کیمپ میں مار ڈالا۔ جب لوگ اگلی صبح اُٹھے تو وہاں تمام لاشیں تھیں۔ اسور کے بادشاہ سنحیرب نے خیمہ گاہ توڑی اور واپس چلا گیا اور نینوہ واپس آیا اور وہیں ٹھہر گیا۔ بعد میں، سنچریب کو اس کے دیوتا نیسروک کے مندر میں قتل کر دیا گیا تھا (اشعیا 37:38)۔

خدا کے پیروکار بھی اس بات کو یقینی بنانے کے ذمہ دار ہیں کہ ان کا طرز عمل دوسروں کو خدا کی توہین کرنے پر اکساتا نہیں ہے۔ رومیوں 2:17-24 میں، پولس ان لوگوں کو ڈانٹتا ہے جو شریعت کے ذریعے نجات پانے کا دعویٰ کرتے ہیں اور پھر بھی گناہ میں رہتے ہیں۔ یسعیاہ 52:5 کا استعمال کرتے ہوئے، پولس ان سے کہتا ہے، ’’تمہاری وجہ سے غیر قوموں میں خدا کے نام کی توہین کی جاتی ہے‘‘ (آیت 24)۔ 1 تیمتھیس 1:20 میں پولس وضاحت کرتا ہے کہ اس نے دو جھوٹے اساتذہ کو شیطان کے لیے چھوڑ دیا تھا تاکہ وہ “توہین نہ کرنے کی تعلیم دیں”؛ اس طرح جھوٹے عقیدہ کو عام کرنا اور خدا کے بندوں کو گمراہ کرنا بھی توہین رسالت کی ایک قسم ہے۔

یسوع نے ایک خاص قسم کی توہین کے بارے میں بات کی تھی — روح القدس کے خلاف توہین — جو اس کے زمانے کے مذہبی رہنماؤں کے ذریعہ ارتکاب کیا گیا تھا۔ صورت حال یہ تھی کہ فریسی یسوع کے معجزات کے عینی شاہد تھے، لیکن انہوں نے روح القدس کے کام کو بدروح کی موجودگی سے منسوب کیا (مرقس 3:22-30)۔ ان کا مقدس کو شیطانی کے طور پر پیش کرنا ایک دانستہ، توہین آمیز ردِ خدا تھا اور ناقابل معافی تھا۔

توہین مذہب کا سب سے اہم الزام وہ تھا جو مکمل طور پر جھوٹا ثابت ہوا۔ یہ توہین رسالت کے جرم کے لیے تھا کہ پادریوں اور فریسیوں نے یسوع کی مذمت کی (متی 26:65)۔ وہ سمجھ گئے کہ یسوع خدا ہونے کا دعویٰ کر رہے ہیں۔ یہ، درحقیقت، خُدا کے کردار پر ایک ملامت ہوگی- اگر یہ سچ نہیں تھا۔ اگر یسوع صرف خدا ہونے کا دعویٰ کرنے والا ایک آدمی ہوتا، تو وہ توہین کرنے والا ہوتا۔ تاہم، تثلیث کی دوسری شخصیت کے طور پر، یسوع سچائی کے ساتھ دیوتا کا دعویٰ کر سکتا تھا (فلپیوں 2:6)۔

خوش قسمتی سے، یسوع توہین رسالت کے گناہ کو بھی معاف کر دیتا ہے۔ پولس ایک گستاخ تھا (1 تیمتھیس 1:13) اور دوسروں کو گستاخی کرنے کی کوشش کرتا تھا (اعمال 26:11)۔ یسوع کے اپنے بھائیوں نے سوچا کہ وہ پاگل ہے (مرقس 3:21)۔ سب نے توبہ کی، اور سب کو معاف کر دیا گیا۔

توہین مذہب، تعریف کے لحاظ سے، جان بوجھ کر اور براہ راست دونوں طرح کی ہے۔ ایسا ہونے کی وجہ سے، یسوع مسیح میں یقین رکھنے والا توہین رسالت کا ارتکاب نہیں کر سکتا/نہیں کر سکتا۔ اس کے باوجود، ہمیں خدا کی پاکیزگی کی عکاسی کرنے کے لئے محتاط رہنا چاہئے اور خدا کے جلال، اختیار، اور کردار کو کبھی بھی غلط بیان نہیں کرنا چاہئے۔

Spread the love