What is bloodguilt (Joel 3:21)? خون کا قصور کیا ہے جوئیل 3:21

Joel 3:21 says, “Their bloodguilt, which I have not pardoned, I will pardon. The Lord dwells in Zion!” (NIV). Readers often wonder what the Bible means when it speaks of “bloodguilt.”

First, a translation note. Joel 3:21 is translated in a couple different ways, as the following examples show:

“I will avenge their blood, blood I have not avenged” (ESV).
“For I will cleanse their blood that I have not cleansed” (KJV).
“For I will acquit them of the guilt of bloodshed, whom I had not acquitted” (NKJV).

Is Israel being acquitted or avenged? Some translations say that God is forgiving someone of “bloodguilt”; other translations say that God is not forgiving someone and punishing him accordingly.

The Amplified Bible may shed some light on the issue: “And I will cleanse and hold as innocent their blood and avenge it, blood which I have not cleansed, held innocent, and avenged.” Both are true: Israel is being forgiven, and God is avenging them. The idea is this: Israel’s enemies had committed violence against the Jews as if Israel had been worthy of death; God promises that He will avenge the deaths of His people, thereby declaring Israel innocent (forgiven). When God dwells in Zion, He will provide complete and final justice.

“Bloodguilt” is the condition of being culpable for bloodshed or murder. The NKJV translates it “guilty of bloodshed.” Murder is a horrendous crime in the eyes of both man and God; to be bloodguilty, then, would be to deserve a severe punishment. Yet this is the very sin that God says He will forgive and avenge. His protection of His people is sure, and His grace is boundless.

Joel 3:21 refers to a future time when the Messiah will rule after judging the nations. From a New Testament perspective, this parallels Jesus Christ’s 1,000-year millennial kingdom following His Second Coming.

This promise of God’s avenging His people reflects the teachings of other Jewish prophets. Isaiah 35:4 says, “Your God will come, he will come with vengeance; with divine retribution he will come to save you” (see also Deuteronomy 32:43; Psalm 79:10; and Isaiah 63:4).

God will avenge the enemies of His people and dwell with them forever. This fitting conclusion to Joel’s book emphasizes God’s justice and the promised blessing of dwelling with God for eternity.

جوئیل 3:21 کہتا ہے، “ان کے خون کے قصور، جو میں نے معاف نہیں کیے، میں معاف کروں گا۔ رب صیون میں رہتا ہے!” (NIV)۔ قارئین اکثر سوچتے ہیں کہ جب بائبل “خون کے جرم” کی بات کرتی ہے تو اس کا کیا مطلب ہے۔

سب سے پہلے، ایک ترجمہ نوٹ. یوایل 3:21 کا ترجمہ کچھ مختلف طریقوں سے کیا گیا ہے، جیسا کہ درج ذیل مثالیں ظاہر کرتی ہیں:

’’میں ان کے خون کا بدلہ لوں گا، خون کا میں نے بدلہ نہیں لیا‘‘ (ESV)۔
’’کیونکہ میں ان کے خون کو صاف کروں گا جو میں نے صاف نہیں کیا‘‘ (KJV)۔
’’کیونکہ میں انہیں خونریزی کے جرم سے بری کر دوں گا، جنہیں میں نے بری نہیں کیا تھا‘‘ (NKJV)۔

اسرائیل کو بری کیا جا رہا ہے یا بدلہ؟ کچھ ترجمے کہتے ہیں کہ خدا کسی کو “خون کے قصور” کے معاف کر رہا ہے۔ دوسرے تراجم کہتے ہیں کہ خدا کسی کو معاف نہیں کرتا اور اس کے مطابق اسے سزا دیتا ہے۔

ایمپلیفائیڈ بائبل اس مسئلے پر کچھ روشنی ڈال سکتی ہے: “اور میں ان کے خون کو بے گناہ قرار دوں گا اور اس کا بدلہ لوں گا، جس خون کو میں نے صاف نہیں کیا، بے گناہ ٹھہرایا اور بدلہ لیا۔” دونوں سچے ہیں: اسرائیل کو معاف کیا جا رہا ہے، اور خدا ان سے بدلہ لے رہا ہے۔ خیال یہ ہے: اسرائیل کے دشمنوں نے یہودیوں کے خلاف اس طرح تشدد کیا تھا جیسے اسرائیل موت کے لائق تھا۔ خدا نے وعدہ کیا ہے کہ وہ اپنے لوگوں کی موت کا بدلہ لے گا، اس طرح اسرائیل کو بے گناہ (معافی) قرار دے گا۔ جب خُدا صیون میں بسے گا، وہ مکمل اور حتمی انصاف فراہم کرے گا۔

“خون جرم” خونریزی یا قتل کے مجرم ہونے کی شرط ہے۔ NKJV اس کا ترجمہ کرتا ہے “خونریزی کا مجرم۔” قتل انسان اور خدا دونوں کی نظر میں ایک بھیانک جرم ہے۔ خون کا مجرم ہونا، تو، سخت سزا کا مستحق ہوگا۔ پھر بھی یہی وہ گناہ ہے جسے خُدا کہتا ہے کہ وہ معاف کرے گا اور بدلہ لے گا۔ اس کے لوگوں کی حفاظت یقینی ہے، اور اس کا فضل لامحدود ہے۔

یوایل 3:21 مستقبل کے وقت کی طرف اشارہ کرتا ہے جب مسیحا قوموں کا انصاف کرنے کے بعد حکومت کرے گا۔ نئے عہد نامے کے نقطہ نظر سے، یہ یسوع مسیح کی دوسری آمد کے بعد 1,000 سالہ ہزار سالہ بادشاہی کے متوازی ہے۔

خدا کا اپنے لوگوں سے بدلہ لینے کا یہ وعدہ دوسرے یہودی نبیوں کی تعلیمات کی عکاسی کرتا ہے۔ یسعیاہ 35:4 کہتی ہے، ”تیرا خدا آئے گا، وہ انتقام لے کر آئے گا۔ خدائی انتقام کے ساتھ وہ تمہیں بچانے آئے گا” (استثنا 32:43؛ زبور 79:10؛ اور یسعیاہ 63:4 بھی دیکھیں)۔

خدا اپنے لوگوں کے دشمنوں سے بدلہ لے گا اور ہمیشہ ان کے ساتھ رہے گا۔ جوئیل کی کتاب کا یہ موزوں نتیجہ خُدا کے انصاف اور ہمیشہ کے لیے خُدا کے ساتھ رہنے کی وعدہ شدہ نعمت پر زور دیتا ہے۔