The Calvary Chapel church movement was born out of Costa Mesa, California, in the early 1960s. In 1965, the church hired Chuck Smith as its pastor. Under his leadership, the church has grown into a fellowship of over 1,300 churches, making it one of the ten largest Protestant denominations/associations in the United States. Calvary Chapel churches are known for their vibrant worship, systematic Bible teaching, and strong missionary fervor.
Chuck Smith received his training at LIFE Bible College (now LIFE Pacific) and served for 17 years as a pastor in the Foursquare Church before beginning his ministry in Costa Mesa. In his ministry at Calvary Chapel, Smith has held firmly to conservative and evangelical theology, while also holding on to some aspects of charismatic teaching, expressing neither strict charismatic nor cessationist beliefs. With this foundation, there is a lot of room for varying beliefs in regards to the spiritual gifts within Calvary Chapel churches. While virtually all Calvary Chapel pastors are solidly evangelical, Calvary Chapel churches do not strongly emphasize doctrinal differences that can lead to division in the body of Christ.
Early in Calvary Chapel’s ministry, the church began reaching out to the hippie culture that was so prevalent on California beaches. As these hippies became “Jesus Freaks,” they were welcomed into Calvary Chapel, and the church began to grow exponentially. The church was among the first to emphasize contemporary worship and a welcoming atmosphere for non-Christians while at the same time not neglecting the proclamation of the truth of God’s Word. Willow Creek and the Vineyard Fellowship were influenced or birthed from Calvary Chapel, although they have since diverged significantly from Calvary Chapel on some beliefs and practices. The contemporary Christian music movement was also helped immensely by the church. There were several music groups at Calvary, and Chuck Smith started Maranatha! Music to help them distribute their songs.
From that start with the “Jesus Freaks” in the 1960s, the church has gradually made a change from being a fringe element of evangelical Christianity to being one of the pillars of the evangelical movement. Many Calvary Chapel pastors have ministries which are widely respected by those outside of the group. The immensely positive influences of Calvary Chapel churches and pastors are present in virtually every avenue of evangelicalism.
A possible concern about the Calvary Chapel church movement is the claim that certain Calvary Chapel pastors develop an almost authoritarian rule over their churches, following the “Moses model” of church structure and believing they are accountable only to God. Pastors who see themselves as “Moses” to their congregations may be tempted to “lay down the law” and expect everyone else to conform.
As with all other church denominations/associations, there will be variations in different Calvary Chapel churches. Overall, the Calvary Chapel church movement is solidly biblical and strongly evangelical. While we always encourage people to be prayerful and discerning about what church they attend, and while Got Questions Ministries is not in the business of endorsing specific churches/denominations/associations, we have absolutely no reason to discourage people from visiting, attending, and joining Calvary Chapel churches.
کلوری چیپل چرچ کی تحریک 1960 کی دہائی کے اوائل میں کوسٹا میسا، کیلیفورنیا سے پیدا ہوئی تھی۔ 1965 میں، چرچ نے چک سمتھ کو اپنے پادری کے طور پر رکھا۔ ان کی قیادت میں، چرچ 1,300 سے زیادہ گرجا گھروں کی رفاقت میں ترقی کر چکا ہے، جو اسے ریاستہائے متحدہ میں دس بڑے پروٹسٹنٹ فرقوں/ انجمنوں میں سے ایک بنا دیتا ہے۔ کلوری چیپل کے گرجا گھر اپنی متحرک عبادت، منظم بائبل کی تعلیم، اور مضبوط مشنری جذبے کے لیے مشہور ہیں۔
چک سمتھ نے لائف بائبل کالج (اب لائف پیسیفک) میں اپنی تربیت حاصل کی اور کوسٹا میسا میں اپنی وزارت شروع کرنے سے پہلے فورسکوئر چرچ میں ایک پادری کے طور پر 17 سال خدمات انجام دیں۔ کیلوری چیپل میں اپنی وزارت میں، اسمتھ نے قدامت پسند اور انجیلی بشارت کے علم کو مضبوطی سے تھام رکھا ہے، جبکہ کرشماتی تعلیم کے کچھ پہلوؤں کو بھی تھام رکھا ہے، جس میں نہ تو سخت کرشماتی اور نہ ہی ختم کرنے والے عقائد کا اظہار ہے۔ اس بنیاد کے ساتھ، کلوری چیپل گرجا گھروں کے اندر روحانی تحائف کے حوالے سے مختلف عقائد کے لیے کافی گنجائش موجود ہے۔ اگرچہ عملی طور پر تمام کیلوری چیپل پادری مضبوطی سے انجیلی بشارت پر مبنی ہیں، کیلوری چیپل کے گرجا گھر نظریاتی اختلافات پر سختی سے زور نہیں دیتے جو مسیح کے جسم میں تقسیم کا باعث بن سکتے ہیں۔
Calvary Chapel کی منسٹری کے اوائل میں، چرچ نے ہپی کلچر تک پہنچنا شروع کیا جو کیلیفورنیا کے ساحلوں پر بہت زیادہ رائج تھا۔ جیسے ہی یہ ہپی “جیسس فریکس” بن گئے، ان کا کلوری چیپل میں خیرمقدم کیا گیا، اور چرچ تیزی سے بڑھنے لگا۔ چرچ عصری عبادت اور غیر مسیحیوں کے لیے خوش آئند ماحول پر زور دینے والے پہلے لوگوں میں شامل تھا اور ساتھ ہی ساتھ خدا کے کلام کی سچائی کے اعلان کو نظرانداز نہیں کرتا تھا۔ ولو کریک اور وائن یارڈ فیلوشپ کلوری چیپل سے متاثر یا پیدا ہوئے تھے، حالانکہ اس کے بعد سے وہ کچھ عقائد اور طریقوں پر کیلوری چیپل سے نمایاں طور پر ہٹ گئے ہیں۔ عصری عیسائی موسیقی کی تحریک کو بھی چرچ نے بے حد مدد کی۔ کلوری میں کئی میوزک گروپس تھے، اور چک سمتھ نے ماراناتھا شروع کیا! ان کے گانوں کو تقسیم کرنے میں ان کی مدد کرنے کے لیے موسیقی۔
1960 کی دہائی میں “جیسس فریکس” کے ساتھ اس کے آغاز سے، چرچ نے بتدریج ایوینجلیکل عیسائیت کے ایک اہم عنصر ہونے سے انجیلی بشارت کی تحریک کے ستونوں میں سے ایک ہونے میں تبدیلی کی ہے۔ بہت سے کیلوری چیپل پادریوں کے پاس وزارتیں ہیں جن کا گروپ سے باہر کے لوگ بڑے پیمانے پر احترام کرتے ہیں۔ کلوری چیپل کے گرجا گھروں اور پادریوں کے بے پناہ مثبت اثرات بشارت پرستی کے تقریباً ہر مقام پر موجود ہیں۔
Calvary Chapel چرچ کی تحریک کے بارے میں ایک ممکنہ تشویش یہ دعویٰ ہے کہ کچھ Calvary Chapel پادریوں کا چرچ کے ڈھانچے کے “موسیٰ ماڈل” کی پیروی کرتے ہوئے اور یہ یقین رکھتے ہوئے کہ وہ صرف خدا کو جوابدہ ہیں، اپنے گرجا گھروں پر تقریباً آمرانہ حکمرانی قائم کرتے ہیں۔ پادری جو اپنے آپ کو اپنی جماعت میں “موسیٰ” کے طور پر دیکھتے ہیں وہ “قانون کی پابندی” کرنے کا لالچ میں آ سکتے ہیں اور باقی سب سے اس کی تعمیل کرنے کی توقع کر سکتے ہیں۔
جیسا کہ دیگر تمام چرچ فرقوں/ انجمنوں کے ساتھ، مختلف کیلوری چیپل گرجا گھروں میں بھی تغیرات ہوں گے۔ مجموعی طور پر، کلوری چیپل چرچ کی تحریک مضبوطی سے بائبلی اور مضبوطی سے انجیلی بشارت پر مبنی ہے۔ جب کہ ہم لوگوں کو ہمیشہ دعا گو اور سمجھدار رہنے کی ترغیب دیتے ہیں کہ وہ کس چرچ میں شرکت کرتے ہیں، اور جب کہ سوالات کی وزارتیں مخصوص گرجا گھروں/فرقہوں/ایسوسی ایشنز کی توثیق کرنے کے کاروبار میں نہیں ہیں، ہمارے پاس لوگوں کو آنے جانے، شرکت کرنے اور اس میں شامل ہونے کی حوصلہ شکنی کرنے کی قطعاً کوئی وجہ نہیں ہے۔ کلوری چیپل گرجا گھر۔
More Articles
Why do Christians believe in proselytization? عیسائی مذہب تبدیل کرنے پر کیوں یقین رکھتے ہیں
What is the Christian Methodist Episcopal Church? عیسائی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کیا ہے
Is Christianity a white man’s religion? کیا عیسائیت سفید فاموں کا مذہب ہے