What is Calvinism and is it biblical? کیا ہے اور کیا یہ بائبلی ہے Calvinism

The five points of Calvinism can be summarized by the acronym TULIP. T stands for total depravity, U for unconditional election, L for limited atonement, I for irresistible grace, and P for perseverance of the saints. Here are the definitions and Scripture references Calvinists use to defend their beliefs:

Total Depravity – As a result of Adam’s fall, the entire human race is affected; all humanity is dead in trespasses and sins. Man is unable to save himself (Genesis 6:5; Jeremiah 17:9; Romans 3:10-18).

Unconditional Election – Because man is dead in sin, he is unable to initiate a response to God; therefore, in eternity past God elected certain people to salvation. Election and predestination are unconditional; they are not based on man’s response (Romans 8:29-30;9:11; Ephesians 1:4-6, 11-12) because man is unable to respond, nor does he want to.

Limited Atonement – Because God determined that certain ones should be saved as a result of God’s unconditional election, He determined that Christ should die for the elect alone. All whom God has elected and for whom Christ died will be saved (Matthew 1:21; John 10:11; 17:9; Acts 20:28; Romans 8:32; Ephesians 5:25).

Irresistible Grace – Those whom God elected He draws to Himself through irresistible grace. God makes man willing to come to Him. When God calls, man responds (John 6:37, 44; 10:16).

Perseverance of the Saints – The precise ones God has elected and drawn to Himself through the Holy Spirit will persevere in faith. None whom God has elected will be lost; they are eternally secure (John 10:27-29; Romans 8:29-30; Ephesians 1:3-14).

While all these doctrines have a biblical basis, many people reject all or some of them. So-called “four-point Calvinists” accept Total Depravity, Unconditional Election, Irresistible Grace, and Perseverance of the Saints as biblical doctrines. Man is definitely sinful and incapable of believing in God on his own. God elects people based on His will alone – election is not based on any merit in the person chosen. All those whom God has chosen will come to faith. All those who are truly born-again will persevere in their faith. As for Limited Atonement, however, four-point Calvinists believe that atonement is unlimited, arguing that Jesus died for the sins of the whole world, not just for the sins of the elect. “And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for the sins of the whole world” (1 John 2:2). Other verses in opposition to limited atonement are John 1:29; 3:16; 1 Timothy 2:6; and 2 Peter 2:1.

The five-point Calvinists, however, see problems with four-point Calvinism. First, they argue, if Total Depravity is true, then Unlimited Atonement cannot possibly be true because, if Jesus died for the sins of every person, then whether or not His death is applicable to an individual depends on whether or not that person “accepts” Christ. But as we have seen from the above description of Total Depravity, man in his natural state has no capacity whatsoever to choose God, nor does he want to. In addition, if Unlimited Atonement is true, then hell is full of people for whom Christ died. He shed His blood in vain for them. To the five-point Calvinist, this is unthinkable. Please note: this article is only a brief summary of the five points of Calvinism. For a more in-depth look, please visit the following pages: Total Depravity, Unconditional Election, Limited Atonement, Irresistible Grace, and Perseverance of the Saints.

Calvinism کے پانچ نکات کا خلاصہ TULIP کے مخفف سے کیا جا سکتا ہے۔ T کا مطلب ہے کل بدکاری، U کا مطلب غیر مشروط انتخاب، L کا مطلب محدود کفارہ، I کا مطلب غیر متزلزل فضل، اور P کا مطلب سنتوں کی استقامت ہے۔ یہاں وہ تعریفیں اور صحیفے کے حوالہ جات ہیں جو کیلونسٹ اپنے عقائد کے دفاع کے لیے استعمال کرتے ہیں:

مکمل بدحالی – آدم کے زوال کے نتیجے میں، پوری نسل انسانی متاثر ہوئی؛ تمام انسانیت گناہوں اور گناہوں میں مر چکی ہے۔ انسان اپنے آپ کو بچانے سے قاصر ہے (پیدائش 6:5؛ یرمیاہ 17:9؛ رومیوں 3:10-18)۔

غیر مشروط انتخابات – کیونکہ انسان گناہ میں مر چکا ہے، وہ خدا کے لیے ردعمل کا آغاز کرنے سے قاصر ہے۔ لہذا، ابدیت کے ماضی میں خدا نے کچھ لوگوں کو نجات کے لیے منتخب کیا۔ الیکشن اور تقدیر غیر مشروط ہیں۔ وہ انسان کے ردعمل پر مبنی نہیں ہیں (رومیوں 8:29-30؛ 9:11؛ افسیوں 1:4-6، 11-12) کیونکہ انسان جواب دینے سے قاصر ہے، اور نہ ہی وہ چاہتا ہے۔

محدود کفارہ – چونکہ خُدا نے طے کیا کہ خُدا کے غیر مشروط انتخاب کے نتیجے میں بعض لوگوں کو بچایا جانا چاہیے، اُس نے فیصلہ کیا کہ مسیح کو صرف چنے ہوئے لوگوں کے لیے مرنا چاہیے۔ وہ سب جنہیں خُدا نے چُنا ہے اور جن کے لیے مسیح مرا وہ نجات پائے گا (متی 1:21؛ یوحنا 10:11؛ 17:9؛ اعمال 20:28؛ رومیوں 8:32؛ افسیوں 5:25)۔

غیر متزلزل فضل – وہ لوگ جنہیں خدا نے منتخب کیا وہ ناقابل تلافی فضل کے ذریعے اپنی طرف کھینچتا ہے۔ خدا انسان کو اپنے پاس آنے پر آمادہ کرتا ہے۔ جب خدا پکارتا ہے تو انسان جواب دیتا ہے (یوحنا 6:37، 44؛ 10:16)۔

مقدسین کی استقامت – وہ عین مطابق جنہیں خدا نے روح القدس کے ذریعے منتخب کیا اور اپنی طرف کھینچا ہے وہ ایمان میں ثابت قدم رہیں گے۔ کوئی بھی جسے خُدا نے چُنا ہے کھویا نہیں جائے گا۔ وہ ہمیشہ کے لیے محفوظ ہیں (یوحنا 10:27-29؛ رومیوں 8:29-30؛ افسیوں 1:3-14)۔

اگرچہ ان تمام عقائد کی بائبل کی بنیاد ہے، بہت سے لوگ ان میں سے تمام یا کچھ کو مسترد کرتے ہیں۔ نام نہاد “چار نکاتی کیلونسٹ” مکمل بدحالی، غیر مشروط انتخاب، ناقابل تلافی فضل، اور مقدسین کی ثابت قدمی کو بائبل کے عقائد کے طور پر قبول کرتے ہیں۔ انسان یقینی طور پر گنہگار ہے اور اپنے طور پر خدا پر یقین کرنے سے قاصر ہے۔ خدا صرف اپنی مرضی کی بنیاد پر لوگوں کو منتخب کرتا ہے – انتخاب منتخب شخص میں کسی بھی قابلیت کی بنیاد پر نہیں ہوتا ہے۔ وہ تمام لوگ جنہیں خدا نے چنا ہے ایمان پر آئیں گے۔ وہ تمام لوگ جو واقعی نئے سرے سے پیدا ہوئے ہیں اپنے ایمان پر قائم رہیں گے۔ جہاں تک محدود کفارہ کا تعلق ہے، تاہم، چار نکاتی کیلونسٹ یقین رکھتے ہیں کہ کفارہ لامحدود ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یسوع صرف منتخب لوگوں کے گناہوں کے لیے نہیں بلکہ پوری دنیا کے گناہوں کے لیے مرا۔ ’’اور وہ ہمارے گناہوں کا کفارہ ہے: اور صرف ہمارے ہی نہیں بلکہ ساری دنیا کے گناہوں کا بھی‘‘ (1 یوحنا 2:2)۔ محدود کفارہ کی مخالفت میں دیگر آیات ہیں یوحنا 1:29؛ 3:16; 1 تیمتھیس 2:6؛ اور 2 پطرس 2:1۔

پانچ نکاتی کیلونسٹ، تاہم، چار نکاتی کیلون ازم کے ساتھ مسائل دیکھتے ہیں۔ سب سے پہلے، وہ استدلال کرتے ہیں، اگر مکمل بدکاری سچ ہے، تو لامحدود کفارہ ممکنہ طور پر درست نہیں ہو سکتا کیونکہ، اگر یسوع ہر شخص کے گناہوں کے لیے مر گیا، تو اس کی موت کسی فرد پر لاگو ہوتی ہے یا نہیں، اس پر منحصر ہے کہ وہ شخص قبول کرتا ہے یا نہیں۔ “مسیح. لیکن جیسا کہ ہم نے کل بدحالی کی اوپر کی تفصیل سے دیکھا کہ انسان اپنی فطری حالت میں خدا کو چننے کی کوئی صلاحیت نہیں رکھتا اور نہ ہی وہ چاہتا ہے۔ اس کے علاوہ، اگر لامحدود کفارہ سچا ہے، تو جہنم ان لوگوں سے بھری ہوئی ہے جن کے لیے مسیح نے موت کی تھی۔ اُس نے اُن کے لیے اپنا خون بیکار بہایا۔ پانچ نکاتی کیلونسٹ کے نزدیک یہ ناقابل تصور ہے۔ براہ کرم نوٹ کریں: یہ مضمون کیلونزم کے پانچ نکات کا صرف ایک مختصر خلاصہ ہے۔ مزید گہرائی سے دیکھنے کے لیے، براہ کرم درج ذیل صفحات ملاحظہ کریں: مکمل بدکاری، غیر مشروط انتخابات، محدود کفارہ، ناقابلِ تلافی فضل، اور سنتوں کی استقامت۔