Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the acceptable year of the Lord? رب کا قابل قبول سال کیا ہے

The “acceptable year of the Lord” (Isaiah 61:2, NKJV), or the “favorable year of the LORD” (NASB) or the “year of the LORD’s favor” (NIV), is not a literal year, but rather a space of time that is characterized by God’s grace, redemption, and deliverance. In Isaiah, the acceptable year of the Lord refers to God’s restoration of His people from Babylonian captivity, possibly with the intention of likening it to the year of Jubilee, when liberty was proclaimed throughout all the land (see Leviticus 25).

Here is the passage in Isaiah that mentions the acceptable year of the Lord:
“The Spirit of the Lord God is upon Me,
Because the Lord has anointed Me
To preach good tidings to the poor;
He has sent Me to heal the brokenhearted,
To proclaim liberty to the captives,
And the opening of the prison to those who are bound;
To proclaim the acceptable year of the Lord,
And the day of vengeance of our God;
To comfort all who mourn,
To console those who mourn in Zion,
To give them beauty for ashes,
The oil of joy for mourning,
The garment of praise for the spirit of heaviness;
That they may be called trees of righteousness,
The planting of the Lord, that He may be glorified” (Isaiah 61:1–3, NKJV).
This blessed proclamation is followed by a promise that the Jews will rebuild their ruined cities after the desolation Babylon had inflicted (verse 4).

Note that the “acceptable year of the Lord” is also the “day of vengeance of our God” (Isaiah 61:2). God’s rescue of His people is always accompanied by a judgment on His enemies, as Pharaoh, Sennacherib, Sisera, and many others can attest.

The acceptable year of the Lord is also mentioned in Isaiah 49:8, as God the Father speaks to the Messiah, His Servant: “Thus says the LORD: ‘In an acceptable time I have heard You, And in the day of salvation I have helped You; I will preserve You and give You As a covenant to the people, To restore the earth, To cause them to inherit the desolate heritages’” (NKJV). Here, the coming of the Messiah is called “a time of favor” (ESV) or “a favorable time” (NASB) due to the salvation and freedom He brings (verse 9). Indeed, when the angels heralded Jesus’ birth, they spoke of “good news that will cause great joy for all the people” (Luke 2:10) and of God’s favor: “On earth peace to those on whom his favor rests” (verse 14).

When Jesus first spoke in the synagogue in His native Nazareth, He was handed the book of Isaiah, “and when He had opened the book, He found the place where it was written: ‘The Spirit of the Lord is upon Me,
Because He has anointed Me
To preach the gospel to the poor;
He has sent Me to heal the brokenhearted,
To proclaim liberty to the captives
And recovery of sight to the blind,
To set at liberty those who are oppressed;
To proclaim the acceptable year of the Lord.’
Then He closed the book, and gave it back to the attendant and sat down. And the eyes of all who were in the synagogue were fixed on Him” (Luke 4:17–20, NKJV).

After reading from Isaiah 61, Jesus made a startling statement: “Today this scripture is fulfilled in your hearing” (Luke 2:21). Jesus, anointed by the Spirit of the Lord (see Luke 3:21–22), is the One to preach the gospel, heal the brokenhearted, proclaim liberty, heal the blind, free the oppressed, and proclaim the “acceptable year of the Lord.” In short, Jesus proclaimed Himself to be the long-awaited Messiah of Israel.

The coming of Jesus Christ into the world ushered in the “acceptable year of the Lord.” The time of God’s grace, redemption, and deliverance is now at hand, and all are invited to come to Christ in repentance and, by faith, receive the gift of eternal life. “Here is a trustworthy saying that deserves full acceptance: Christ Jesus came into the world to save sinners” (1 Timothy 1:15). We must “seek the LORD while he may be found; call on him while he is near” (Isaiah 55:6). We live in the age of grace, the acceptable year of the Lord, but those who reject Him will know the “day of vengeance”: “Whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God’s one and only Son” (John 3:18).

(یسعیاہ 61: 2، ینآئوی) “خداوند کے سال مقبول”، یا (NASB) یا (ینآئوی) “خداوند کے سال مقبول” “خداوند کے موافق سال”، ایک لغوی سال نہیں ہے، بلکہ وقت کی ایک خلائی خدا کے فضل، تلافی، اور نجات کی طرف سے خصوصیات ہے کہ. یسعیاہ میں، خداوند کے سال مقبول نے اپنے لوگوں کے خدا کے بحالی کو بابل کی اسیری سے، ممکنہ جوبلی، آزادی پورے ملک میں اعلان کیا گیا تھا جب کہ سال تک اس کے جلے کی نیت سے مراد (احبار 25 دیکھیں).

یہاں یسعیاہ میں گزرنے خداوند کے سال مقبول کا ذکر ہے یہ ہے کہ:
“خداوند خدا کی روح مجھ پر ہے،
رب نے مجھے مسح کیا کیونکہ
غریبوں کو خوشخبری کی تبلیغ کے لیے؛
انہوں نے کہا کہ دل ٹوٹے ہوئے کو شفا کے لئے مجھے بھیجا ہے
اسیروں لئے آزادی کا اعلان کرنے کے لئے،
اور پابند ہیں وہ لوگ جو جیل کی افتتاحی؛
خداوند کے سال مقبول کی منادی کرنے کے لئے،
اور ہمارے خدا کے انتقام کا دن؛
ماتم کرنے والے ہر طرح کی تسلی کے لئے،
صیون میں رونے والوں کنسول،
ایشز سیریز کے لئے ان کی خوبصورتی دینے کے لئے،
سوگ کے لئے خوشی کا تیل،
گرانی کے جذبے کی تعریف کی گارمنٹ؛
وہ راستی کے درخت کو بلایا جا سکتا ہے،
رب کے پودے لگانے، انہوں نے کہا کہ جلال پائے “(یسعیاہ 61: 1-3، ینآئوی).
یہ مبارک اعلان ایک وعدہ ہے کہ یہودیوں ویرانی بابل پہنچایا تھا (آیت 4) کے بعد ان کے اجڑے شہروں کی تعمیر نو کریں گے کی طرف سے پیروی کی جاتی ہے.

نوٹ “خداوند کے سال مقبول” بھی “ہمارے خدا کے انتقام کا دن” ہے. (یسعیاہ 61: 2). ان لوگوں کے خدا کے ریسکیو ہمیشہ اپنے دشمنوں پر ایک فیصلے کے ہمراہ فرعون سنحیرب سیسرا کے طور پر، اور بہت سے دوسرے تصدیق کر سکتے ہیں.

خداوند کے سال مقبول بھی اشعیا 49 میں ذکر کیا جاتا ہے: “خداوند یوں فرماتا ہے: ‘میں تم نے سنا ہے ایک قابل قبول وقت میں نجات میں نے کے دن میں، اور 8، خدا کے طور پر والد مسیحا کو اپنے بندے بولتا آپ کی مدد کی ہے؛ میں نے آپ کو محفوظ کرے گا اور لوگوں کے لئے ایک عہد کے طور پر آپ کو دے، جو زمین کو بحال کرنے کے لئے ان کو ویران ورثے ‘کے وارث کی وجہ سے “(ینآئوی). یہاں، مسیح کے آنے (ESV) یا “ایک سازگار وقت” (NASB) نجات اور آزادی وہ لاتا ہے کی وجہ سے (9 آیت) “احسان کے وقت” کہا جاتا ہے. بے شک، فرشتے یسوع کی پیدائش پر heralded، جب وہ “سب لوگوں کے لئے بڑی خوشی کا سبب بنے گی کہ اچھی خبر” کے (لوقا 2:10) اور خدا کی خوشنودی کی بات کی تھی: “زمین امن پر جن پر ان لوگوں کے لئے ان کے حق انترالوں ‘( آیت 14).

حضرت عیسی علیہ السلام سب سے پہلے اپنے آبائی ناسرت میں کنیسہ میں بات کی تھی، انہوں نے یسعیاہ کی کتاب کے حوالے کر دیا گیا تھا، “اور جب اس نے کتاب کھولی تو اس نے جگہ یہ لکھا گیا ہے جہاں ملا: ‘خداوند کا روح مجھ پر ہے،
انہوں نے مجھے مسح کیا کیونکہ
غریبوں کو خوشخبری دینے کے لئے؛
انہوں نے کہا کہ دل ٹوٹے ہوئے کو شفا کے لئے مجھے بھیجا ہے
اسیروں لئے آزادی کا اعلان کرنے کے لئے
اور اندھوں کو بینائی کی بحالی،
لبرٹی مظلوم ہیں جو ان لوگوں پر مقرر کرنے کے لئے؛
خداوند کے سال مقبول کی منادی کرنے کے لئے. ‘
پھر وہ کتاب بند کر کے اور خادم سے اسے واپس دے دیا اور بیٹھ گیا. اور سب سے آنکھیں جو عبادت خانہ میں تھے اس ‘(: 17-20، ینآئوی لوقا 4) پر مقرر کیا گیا تھا.

یسعیاہ 61 سے پڑھنے کے بعد یسوع ایک چونکانے بیان دیا: “آج یہ نوشتہ تمہارے سامنے پورا کیا جاتا ہے” (لوقا 2:21). حضرت عیسی علیہ السلام، خداوند کے روح سے مسح کیا. (لوقا 3 دیکھیں: 21-22)، خوشخبری سنانے کو دل ٹوٹے ہوئے اعلان آزادی شفا اور اندھوں کو شفا، مظلوم آزاد، اور “کے سال مقبول کی منادی والا ہے رب. ” مختصر میں، حضرت عیسی علیہ السلام اسرائیل کے طویل انتظار کے مسیح ہونے کا خود اعلان کیا.

دنیا میں ابتداء میں یسوع مسیح کے آنے “خداوند کے سال مقبول.” خدا کے فضل، تلافی، اور نجات کا وقت اب ہاتھ میں ہے، اور تمام ایمان پر توبہ میں مسیح کے پاس آنے کے لئے اور ہمیشہ کی زندگی کا تحفہ حاصل مدعو ہیں. (ٹموتھی 1:15 1): “مسیح یسوع گنہگاروں کو بچانے کے لیے دنیا میں آیا یہاں کہ مکمل قبولیت کا مستحق ہے کہہ کسی ماہر ہے”. وہ پایا جا سکتا ہے جبکہ ہم “خداوند کے طالب ضروری ہے؛ اس پر کال کر وہ قریب ہے جبکہ ‘(اشعیا 55: 6). ہم فضل، خداوند کے سال مقبول کی عمر میں رہتے ہیں، لیکن جنہوں نے کفر کیا ان لوگوں کو “انتقام کا دن” معلوم ہوجائے گا کہ: “جو شخص ایمان نہیں لاتا پہلے ہی مذمت کی ہے جس میں کھڑا ہے کہ وہ خدا کی ایک اور صرف ایک کے نام پر ایمان نہیں لائے کیونکہ بیٹا ‘(یوحنا 3:18).

Spread the love