Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the Anglican Church, and what do Anglicans believe? اینگلیکن چرچ کیا ہے، اور انگلیکن کیا مانتے ہیں

The roots of the Anglican, or English, Church go back as far as the 2nd century, but the church traces its current structure and status back to the reign of King Henry VIII, who ruled from 1509 to 1547. The events that led to the formation of the state Anglican Church are a curious mix of ecclesiastical, political, and personal rivalries. Henry petitioned Pope Clement VII for an annulment of his marriage with Catherine of Aragon but was denied. When Protestant Thomas Cranmer became Archbishop of Canterbury, Henry saw his chance to bypass the Pope’s authority and get what he wanted. In 1531, Henry compelled the English clergy to accept him as head of the church in England. In 1532, Henry forced the national convocation to agree in The Submission of the Clergy that they would not promulgate any papal bull in England without the king’s consent. In 1534, Henry led Parliament to pass a series of laws depriving the Roman Catholic Church of any authority in England. The Act of Supremacy declared the king to be “the supreme head of the church in England,” thus giving Henry the same legal authority over the English church that the Pope exercised over the Roman Catholic Church.

The English church didn’t assert total independence from Rome until Henry VIII’s reign, and Henry himself made little true reform in the church. The true English Reformation began during the short reign of Henry’s son Edward VI and was spearheaded by Cranmer. There had been aspects of ecclesiastical independence throughout England’s history. The Saxon church, founded by Saint Augustine in 597, was under papal direction, but not without resistance. The various tribes of England had never fully submitted to Roman occupation, and when the Roman Legion was withdrawn, the Saxon church continued on an independent course. In 664, King Oswey of Northumbria called the Synod of Whitby to merge the Saxon and Celtic churches nominally under the Roman Catholic Church. The long history of English resistance laid the groundwork for Henry’s acts in the sixteenth century.

The doctrine of the Anglican Church is an interesting mix of Catholicism and Protestant Reformation theology. The Apostles’ Creed and Nicene Creed are authoritative declarations of belief for the Anglican Church and are typically recited in worship services. Interestingly, the church does not require individuals to agree with or accept all the statements of those creeds but encourages its members to join in the process of discovery. The 39 Articles, developed in the reign of Elizabeth I, laid out the Protestant doctrine and practice of the Anglican Church, but were deliberately written to be so vague that they were open to various interpretations by Protestants and Catholics. As in the Catholic Church, the celebration of the Eucharist is central to the worship service, along with the communal offering of prayer and praise through the recitation of the liturgy. In all liturgical churches, there is a danger of allowing the form of religious ceremony (Isaiah 29:13) to replace the personal application of faith (Psalm 51:16-17). This was a key point of contention by the Puritans and others who ultimately left the Anglican Church. Thomas Shepherd, who was expelled from the Anglican Church in 1630 for non-conformity, was a spiritual giant who was concerned that people distinguish between the work of grace in genuine conversion and the religious pretense that was common within the church. (Shepherd was one of the pivotal men in the founding of Harvard College and became a mentor of Jonathan Edwards, who was mightily used of God in the Great Awakening.)

The Anglican Communion has 80 million members worldwide in 38 different church organizations, including the Episcopal Church. The Archbishop of Canterbury is the recognized spiritual head of the church, though each church organization is self-governing under its own archbishop. In addition to those churches, the Continuing Anglican Communion, established in 1977, is composed of churches which share the historic Anglican faith but reject the changes in the Episcopal Book of Common Prayer as well as the ordination of women and gays/lesbians to the clergy, and have thus severed their ties with the main church. The Anglican Church in North America, formed in 2009, has broken ties with the Anglican Communion over the issue of homosexuality and does not recognize the Archbishop of Canterbury as their leader. Joining the Anglican Church in North America are the Church of Nigeria, the Church of Uganda, the Episcopal Church of South Sudan, the Sudan Episcopal Church, and others.

اینگلیکن، یا انگلش، چرچ کی جڑیں دوسری صدی تک جاتی ہیں، لیکن چرچ اپنی موجودہ ساخت اور حیثیت کو بادشاہ ہنری ہشتم کے دور میں ڈھونڈتا ہے، جس نے 1509 سے 1547 تک حکومت کی۔ ریاست اینگلیکن چرچ کی تشکیل کلیسیائی، سیاسی اور ذاتی دشمنیوں کا ایک دلچسپ امتزاج ہے۔ ہنری نے پوپ کلیمنٹ VII کو اراگون کی کیتھرین کے ساتھ اپنی شادی کی منسوخی کے لیے درخواست کی لیکن اسے مسترد کر دیا گیا۔ جب پروٹسٹنٹ تھامس کرینمر کینٹربری کا آرچ بشپ بن گیا، تو ہنری نے پوپ کے اختیار کو نظرانداز کرنے اور اپنی خواہش کو حاصل کرنے کا موقع دیکھا۔ 1531 میں، ہنری نے انگریز پادریوں کو مجبور کیا کہ وہ اسے انگلینڈ میں چرچ کے سربراہ کے طور پر قبول کریں۔ 1532 میں، ہنری نے قومی کانووکیشن کو The Submission of the Clergy میں اس بات پر متفق ہونے پر مجبور کیا کہ وہ بادشاہ کی رضامندی کے بغیر انگلینڈ میں کسی بھی پوپ کے بیل کو پیش نہیں کریں گے۔ 1534 میں، ہنری نے پارلیمنٹ کی قیادت میں کئی ایسے قوانین منظور کیے جو رومن کیتھولک چرچ کو انگلینڈ میں کسی بھی اختیار سے محروم کر دیا۔ بالادستی کے ایکٹ نے بادشاہ کو “انگلینڈ میں کلیسیا کا اعلیٰ ترین سربراہ” قرار دیا، اس طرح ہنری کو انگریزی چرچ پر وہی قانونی اختیار دیا گیا جو پوپ رومن کیتھولک چرچ پر استعمال کرتا تھا۔

انگریزی چرچ نے ہنری ہشتم کے دور حکومت تک روم سے مکمل آزادی پر زور نہیں دیا تھا، اور خود ہنری نے چرچ میں بہت کم حقیقی اصلاحات کی تھیں۔ حقیقی انگریزی اصلاح ہنری کے بیٹے ایڈورڈ ششم کے مختصر دور حکومت میں شروع ہوئی اور اس کی سربراہی کرینمر نے کی۔ انگلستان کی پوری تاریخ میں کلیسائی آزادی کے پہلو تھے۔ سیکسن چرچ، جس کی بنیاد سینٹ آگسٹین نے 597 میں رکھی تھی، پوپ کی ہدایت پر تھا، لیکن مزاحمت کے بغیر نہیں۔ انگلستان کے مختلف قبائل نے کبھی بھی مکمل طور پر رومن قبضے کو تسلیم نہیں کیا تھا، اور جب رومن لیجن کو واپس لے لیا گیا تو سیکسن چرچ ایک آزاد راستہ پر چلتا رہا۔ 664 میں، نارتھمبریا کے بادشاہ اوسوی نے Synod of Whitby کو بلایا تاکہ سیکسن اور سیلٹک گرجا گھروں کو برائے نام رومن کیتھولک چرچ کے تحت ضم کیا جائے۔ انگریزی مزاحمت کی طویل تاریخ نے سولہویں صدی میں ہنری کی کارروائیوں کی بنیاد رکھی۔

اینگلیکن چرچ کا نظریہ کیتھولک ازم اور پروٹسٹنٹ ریفارمیشن تھیالوجی کا ایک دلچسپ امتزاج ہے۔ Apostles’ Creed اور Nicene Creed Anglican چرچ کے لیے عقیدے کے مستند اعلانات ہیں اور عام طور پر عبادت کی خدمات میں پڑھے جاتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ چرچ لوگوں سے ان عقیدوں کے تمام بیانات سے اتفاق یا قبول کرنے کی ضرورت نہیں رکھتا بلکہ اپنے اراکین کو دریافت کے عمل میں شامل ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔ الزبتھ اول کے دور میں تیار ہونے والے 39 مضامین نے اینگلیکن چرچ کے پروٹسٹنٹ نظریے اور عمل کو بیان کیا، لیکن جان بوجھ کر اتنا مبہم لکھا گیا کہ وہ پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کی مختلف تشریحات کے لیے کھلے تھے۔ جیسا کہ کیتھولک چرچ میں، یوکرسٹ کا جشن عبادت کی خدمت میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے، اس کے ساتھ ساتھ اجتماعی دعا اور تسبیح کی ادائیگی کے ذریعے عبادت کی جاتی ہے۔ تمام مذہبی گرجا گھروں میں، مذہبی تقریب کی شکل (اشعیا 29:13) کو ایمان کے ذاتی اطلاق کی جگہ دینے کا خطرہ ہے (زبور 51:16-17)۔ یہ پیوریٹنز اور دوسروں کی طرف سے تنازعہ کا ایک اہم نکتہ تھا جنہوں نے بالآخر اینگلیکن چرچ کو چھوڑ دیا۔ تھامس شیفرڈ، جسے 1630 میں اینگلیکن چرچ سے عدم مطابقت کی وجہ سے نکال دیا گیا تھا، ایک روحانی دیو تھا جو اس بات پر فکر مند تھا کہ لوگ حقیقی تبدیلی میں فضل کے کام اور چرچ کے اندر عام ہونے والے مذہبی دکھاوے کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ (شیفرڈ ہارورڈ کالج کے بانی میں اہم آدمیوں میں سے ایک تھا اور جوناتھن ایڈورڈز کا سرپرست بن گیا تھا، جسے عظیم بیداری میں خدا کا زبردست استعمال کیا گیا تھا۔)

Episcopal چرچ سمیت 38 مختلف چرچ تنظیموں میں اینگلیکن کمیونین کے دنیا بھر میں 80 ملین اراکین ہیں۔ کینٹربری کا آرچ بشپ چرچ کا تسلیم شدہ روحانی سربراہ ہے، حالانکہ ہر چرچ کی تنظیم اپنے اپنے آرچ بشپ کے ماتحت خود مختار ہے۔ ان گرجا گھروں کے علاوہ، Continuing Anglican Communion، جو 1977 میں قائم کیا گیا تھا، ان گرجا گھروں پر مشتمل ہے جو تاریخی اینگلیکن عقیدے کا اشتراک کرتے ہیں لیکن Episcopal Book of Common Prayer میں تبدیلیوں کے ساتھ ساتھ خواتین اور ہم جنس پرستوں/ ہم جنس پرستوں کو پادریوں میں شامل کرنے کو مسترد کرتے ہیں۔ ، اور اس طرح مرکزی چرچ سے اپنے تعلقات منقطع کر لیے ہیں۔ شمالی امریکہ میں اینگلیکن چرچ، جو 2009 میں قائم ہوا تھا، نے ہم جنس پرستی کے معاملے پر اینگلیکن کمیونین کے ساتھ تعلقات توڑ لیے ہیں اور وہ کینٹربری کے آرچ بشپ کو اپنا رہنما تسلیم نہیں کرتا ہے۔ شمالی امریکہ میں اینگلیکن چرچ میں شامل ہونے والے چرچ آف نائجیریا، چرچ آف یوگنڈا، جنوبی سوڈان کا ایپسکوپل چرچ، سوڈان ایپسکوپل چرچ، اور دیگر ہیں۔

Spread the love