Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the ark of the testimony? شہادت کا صندوق کیا ہے

The first mention of the ark of the testimony is in Exodus 25:10. God gave Moses specific instructions for building a tabernacle as they traveled in the wilderness. The tabernacle would be the place where the glory of God would dwell among them (Exodus 25:8–9). Among hundreds of other descriptive instructions for this tabernacle, God told Moses to build an ark of the testimony, also called the ark of the covenant (Exodus 25:21–22). The words testimony and covenant both refer to the conditional agreement made between God and the children of Israel at Mount Sinai. An ark is, literally, a box or chest. So the ark of the testimony is the “box of the agreement.”

The ark of the testimony was a wooden box, covered in gold inside and out. It had four exterior rings through which poles could be attached for carrying. No one but the high priest could touch the ark (Numbers 4:15). To do so would result in instant death, as happened with a man named Uzzah (2 Samuel 6:1–7). God was beginning to teach His people about His holiness and their unworthiness. He demonstrated to them that His commands were not suggestions to be negotiated. He wanted to teach them to obey Him in all things, whether or not they understood the reason for the rules.

The lid of the ark was also made of gold and formed a seat between two cherubim, called the mercy seat. It was there that God would meet with His people (Exodus 25:22). Inside the ark of the testimony, Moses placed the tablets of the Law that God gave him on the mountain. The ark was placed inside the tabernacle in the most holy place, where only the high priest could go once a year (Exodus 26:34). Through it all, God was painting a picture to help us understand what is required for sinful man to come into the presence of a holy God.

The ark of the testimony got its name from the fact that it would be the housing for God’s testimony to His people. His Law was not only verbal, but written, etched in stone (Exodus 34:28; Deuteronomy 5:22), so there could be no excuse for disobedience. Hebrews 9:4 tells us that, later, the Israelites added to the stone tablets within the ark of the testimony a jar of manna (Exodus 16:32–33) and Aaron’s rod that budded (Numbers 17:8–10).

The ark of the testimony represented the presence of God with His people, and His power went with them wherever they took the ark (Joshua 3:6; Numbers 10:33–35). The enemies of Israel, the Philistines, stole the ark once (1 Samuel 5:1), hoping its power would help them. They set it in their idol’s temple and waited for the good luck it would bring. But calamity broke out among the Philistines, until they begged their leaders to send the ark back to Israel (1 Samuel 5:4, 6, 9, 11–12). God demonstrated that He was not a good-luck charm whose power could be had by whoever captured His ark. The power was not in the ark of the testimony itself; the ark only represented the presence of God with His people.

Since the death and resurrection of Jesus (Romans 14:9), God no longer uses an ark of the testimony to dwell with His people. We are under a new testament or covenant. At Pentecost, He sent the Holy Spirit to indwell every believer (Acts 2:1–4, 38–39). We become His temple (1 Corinthians 6:19). When we have been born again by faith in Jesus Christ (John 3:3, 16), we take God with us everywhere we go. It did the Philistines no good to harbor the ark, because the ark had no power in itself if God was not on their side. Likewise, we do not need physical items—crosses, images, holy relics—to carry the power of God with us because He already abides in us. That awareness of His presence, called the fear of the Lord (Psalm 19:19; Proverbs 15:33), helps us make decisions that honor Him.

گواہی کے صندوق کا پہلا ذکر خروج 25:10 میں ہے۔ جب وہ بیابان میں سفر کر رہے تھے تو خدا نے موسیٰ کو خیمہ بنانے کے لیے مخصوص ہدایات دیں۔ خیمہ وہ جگہ ہوگی جہاں خدا کا جلال ان کے درمیان بسے گا (خروج 25:8-9)۔ اس خیمہ کے لیے سینکڑوں دیگر وضاحتی ہدایات کے درمیان، خدا نے موسیٰ سے کہا کہ وہ گواہی کا ایک صندوق بنائیں، جسے عہد کا صندوق بھی کہا جاتا ہے (خروج 25:21-22)۔ گواہی اور عہد کے الفاظ دونوں کوہ سینا پر خدا اور بنی اسرائیل کے درمیان کیے گئے مشروط معاہدے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ ایک صندوق، لفظی طور پر، ایک صندوق یا سینہ ہے۔ لہذا گواہی کا صندوق “معاہدے کا خانہ” ہے۔

گواہی کا صندوق ایک لکڑی کا صندوق تھا جو اندر اور باہر سونے سے ڈھکا ہوا تھا۔ اس کے چار بیرونی حلقے تھے جن کے ذریعے لے جانے کے لیے کھمبے لگائے جا سکتے تھے۔ سردار کاہن کے علاوہ کوئی بھی صندوق کو چھو نہیں سکتا تھا (گنتی 4:15)۔ ایسا کرنے کے نتیجے میں فوری موت واقع ہوگی، جیسا کہ عزہ نامی شخص کے ساتھ ہوا تھا (2 سموئیل 6:1-7)۔ خُدا اپنے لوگوں کو اپنی پاکیزگی اور اُن کی نا اہلی کے بارے میں سکھانا شروع کر رہا تھا۔ اُس نے اُن پر ظاہر کیا کہ اُس کے احکام گفت و شنید کی تجاویز نہیں ہیں۔ وہ اُنہیں ہر چیز میں اُس کی فرمانبرداری کرنا سکھانا چاہتا تھا، چاہے وہ قواعد کی وجہ کو سمجھیں یا نہ سمجھیں۔

صندوق کا ڈھکن بھی سونے کا بنا ہوا تھا اور اس نے دو کروبی فرشتوں کے درمیان ایک نشست بنائی تھی جسے رحم کی نشست کہا جاتا ہے۔ یہ وہیں تھا جہاں خُدا اپنے لوگوں سے ملے گا (خروج 25:22)۔ گواہی کے صندوق کے اندر، موسیٰ نے قانون کی تختیاں رکھی تھیں جو خدا نے اسے پہاڑ پر دی تھیں۔ صندوق کو خیمہ کے اندر مقدس ترین جگہ پر رکھا گیا تھا، جہاں صرف سردار کاہن سال میں ایک بار جا سکتا تھا (خروج 26:34)۔ ان سب کے ذریعے، خُدا ایک تصویر پینٹ کر رہا تھا تاکہ ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملے کہ گناہ گار انسان کو مقدس خُدا کی موجودگی میں آنے کے لیے کیا ضروری ہے۔

گواہی کے صندوق کا نام اس حقیقت سے پڑا کہ یہ اپنے لوگوں کے لیے خدا کی گواہی کا ٹھکانہ ہوگا۔ اُس کی شریعت نہ صرف زبانی تھی، بلکہ تحریری، پتھر میں کھدی ہوئی تھی (خروج 34:28؛ استثنا 5:22)، اس لیے نافرمانی کے لیے کوئی عذر نہیں ہو سکتا تھا۔ عبرانیوں 9:4 ہمیں بتاتا ہے کہ، بعد میں، بنی اسرائیل نے شہادت کے صندوق کے اندر پتھر کی تختیوں میں من کا ایک مرتبان (خروج 16:32-33) اور ہارون کی چھڑی جو کلیوں میں ڈالی تھی (نمبر 17:8-10)۔

گواہی کا صندوق اپنے لوگوں کے ساتھ خُدا کی موجودگی کی نمائندگی کرتا تھا، اور جہاں بھی وہ کشتی لے گئے اُس کی طاقت اُن کے ساتھ جاتی تھی (جوشوا 3:6؛ نمبر 10:33-35)۔ اسرائیل کے دشمنوں، فلستیوں نے ایک بار صندوق کو چرا لیا (1 سموئیل 5:1)، اس امید پر کہ اس کی طاقت ان کی مدد کرے گی۔ انہوں نے اسے اپنے بت کے مندر میں رکھا اور اس کے آنے والی خوش قسمتی کا انتظار کیا۔ لیکن فلستیوں میں آفت پھوٹ پڑی، یہاں تک کہ انہوں نے اپنے قائدین سے التجا کی کہ وہ صندوق اسرائیل کو واپس بھیج دیں (1 سموئیل 5:4، 6، 9، 11-12)۔ خُدا نے یہ ظاہر کیا کہ وہ کوئی خوش قسمتی کا دلکش نہیں تھا جس کی طاقت اس کی کشتی کو پکڑنے والے کے پاس ہو سکتی ہے۔ طاقت گواہی کے صندوق میں نہیں تھی۔ کشتی صرف اپنے لوگوں کے ساتھ خدا کی موجودگی کی نمائندگی کرتی تھی۔

یسوع کی موت اور جی اُٹھنے کے بعد سے (رومیوں 14:9)، خُدا اب گواہی کے صندوق کو اپنے لوگوں کے ساتھ رہنے کے لیے استعمال نہیں کرتا ہے۔ ہم ایک نئے عہد یا عہد کے تحت ہیں۔ پینتیکوست کے موقع پر، اس نے روح القدس کو ہر مومن میں بسانے کے لیے بھیجا (اعمال 2:1-4، 38-39)۔ ہم اس کا ہیکل بن جاتے ہیں (1 کرنتھیوں 6:19)۔ جب ہم یسوع مسیح پر ایمان کے ساتھ دوبارہ پیدا ہوئے ہیں (یوحنا 3:3، 16)، ہم ہر جگہ خدا کو اپنے ساتھ لے جاتے ہیں۔ اس نے فلستیوں کو صندوق کو محفوظ رکھنے میں کوئی فائدہ نہیں دیا، کیونکہ کشتی اپنے آپ میں کوئی طاقت نہیں رکھتی تھی اگر خدا ان کی طرف نہ ہوتا۔ اسی طرح، ہمیں خُدا کی طاقت کو اپنے ساتھ لے جانے کے لیے جسمانی اشیاء — صلیب، نقش، مقدس آثار — کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ وہ پہلے سے ہی ہم میں رہتا ہے۔ اُس کی موجودگی کے بارے میں آگاہی، جسے خُداوند کا خوف کہا جاتا ہے (زبور 19:19؛ امثال 15:33)، ہمیں اُس کی تعظیم کرنے والے فیصلے کرنے میں مدد کرتا ہے۔

Spread the love