Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the Assumption of Mary? مریم کا مفروضہ کیا ہے

The Assumption of Mary (or the Assumption of the Virgin) is a teaching that, after the mother of Jesus died, she was resurrected, glorified, and taken bodily to heaven. The word assumption is taken from a Latin word meaning “to take up.” The Assumption of Mary is taught by the Roman Catholic Church and, to a lesser degree, the Eastern Orthodox Church. The doctrine of the Assumption of Mary had its beginnings in the Byzantine Empire around the sixth century. An annual feast honoring Mary gradually grew into a commemoration of Mary’s death, called the Feast of Dormition (“falling asleep”). As the practice spread to the West, an emphasis was placed on Mary’s resurrection and the glorification of Mary’s body as well as her soul, and the name of the feast was thereby changed to the Assumption. It is still observed on August 15, as it was in the Middle Ages. The Assumption of Mary was made an official dogma of the Roman Catholic Church in 1950 by Pope Pius XII. The Bible does record God “assuming” both Enoch and Elijah into heaven (Genesis 5:24; 2 Kings 2:11). Therefore, it is not impossible that God would have done the same with Mary. The problem is that there is absolutely no biblical basis for the Assumption of Mary. The Bible does not record Mary’s death or even mention Mary after Acts chapter 1. The story of Mary’s Assumption, involving her resurrection and the miraculous gathering of the apostles to witness the event, is pure folklore. The doctrine of the Assumption is the result of raising Mary to a position comparable to that of her Son. Some Roman Catholics go so far as to teach that Mary was resurrected on the third day, just like Jesus was, and that Mary ascended into heaven, just like Jesus did. The New Testament teaches that Jesus was resurrected on the third day (Luke 24:7) and that He ascended bodily into heaven (Acts 1:9). To attribute identical events to Mary is to ascribe to her some of the attributes of Christ. In the Roman Catholic Church, the Assumption of Mary is an important part of the basis for why Mary is venerated, worshiped, adored, and prayed to. To teach the Assumption of Mary is a step toward making her equal to Christ and essentially proclaiming Mary’s deity.

مریم کا مفروضہ (یا کنواری کا مفروضہ) ایک تعلیم ہے کہ، یسوع کی والدہ کے مرنے کے بعد، اسے دوبارہ زندہ کیا گیا، جلال دیا گیا، اور جسمانی طور پر جنت میں لے جایا گیا۔ لفظ مفروضہ لاطینی لفظ سے لیا گیا ہے جس کا مطلب ہے “اٹھانا”۔ مریم کا مفروضہ رومن کیتھولک چرچ اور ایک حد تک مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے ذریعہ پڑھایا جاتا ہے۔

مریم کے مفروضے کے نظریے کا آغاز بازنطینی سلطنت میں چھٹی صدی کے آس پاس ہوا۔ مریم کے اعزاز میں ایک سالانہ دعوت دھیرے دھیرے مریم کی موت کی یاد میں بڑھتی گئی، جسے فیسٹ آف ڈورمیشن (“سو جانا”) کہا جاتا ہے۔ جیسے جیسے یہ رواج مغرب میں پھیل گیا، مریم کے جی اٹھنے اور مریم کے جسم کے ساتھ ساتھ اس کی روح کی تسبیح پر زور دیا گیا، اور اس طرح دعوت کا نام بدل کر مفروضہ رکھ دیا گیا۔ یہ اب بھی 15 اگست کو منایا جاتا ہے، جیسا کہ قرون وسطیٰ میں تھا۔ مریم کے مفروضے کو 1950 میں پوپ پیئس XII نے رومن کیتھولک چرچ کا ایک سرکاری عقیدہ بنایا تھا۔

بائبل خُدا کو حنوک اور ایلیاہ دونوں کو آسمان پر “فرض کرنے” کو ریکارڈ کرتی ہے (پیدائش 5:24؛ 2 کنگز 2:11)۔ لہٰذا یہ ناممکن نہیں ہے کہ خدا نے مریم کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا ہو۔ مسئلہ یہ ہے کہ مریم کے مفروضے کی کوئی بائبلی بنیاد بالکل نہیں ہے۔ بائبل میں مریم کی موت کو ریکارڈ نہیں کیا گیا ہے اور نہ ہی اعمال کے باب 1 کے بعد مریم کا ذکر ہے۔ مریم کے مفروضے کی کہانی، جس میں اس کے جی اٹھنے اور اس واقعہ کو دیکھنے کے لیے رسولوں کا معجزانہ اجتماع شامل ہے، خالص لوک داستان ہے۔

مفروضہ کا نظریہ مریم کو اس کے بیٹے کے مقابلے میں اس مقام پر پہنچانے کا نتیجہ ہے۔ کچھ رومن کیتھولک اس بات کی تعلیم دیتے ہیں کہ مریم کو تیسرے دن زندہ کیا گیا تھا، بالکل اسی طرح جیسے یسوع تھا، اور یہ کہ مریم آسمان پر چڑھی تھی، بالکل اسی طرح جیسے یسوع نے کیا تھا۔ نیا عہد نامہ سکھاتا ہے کہ عیسیٰ کو تیسرے دن زندہ کیا گیا تھا (لوقا 24:7) اور وہ جسمانی طور پر آسمان پر چڑھ گیا تھا (اعمال 1:9)۔ اسی طرح کے واقعات کو مریم سے منسوب کرنا مسیح کی کچھ صفات سے منسوب کرنا ہے۔ رومن کیتھولک چرچ میں، مریم کا مفروضہ اس بنیاد کا ایک اہم حصہ ہے کہ مریم کی تعظیم، پوجا، پرستش اور دعا کیوں کی جاتی ہے۔ مریم کے مفروضے کو سکھانا اسے مسیح کے برابر بنانے اور بنیادی طور پر مریم کے دیوتا کا اعلان کرنے کی طرف ایک قدم ہے۔

Spread the love