Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the Assumption of Moses? موسیٰ کا گمان کیا ہے

The Assumption of Moses is a book, dated to the first century, supposedly relating prophecies told to Joshua by Moses. The book is sometimes referred to as the Testament of Moses. Its contents are referred to by several of the early church fathers, including Origen, but the book was not and is not considered a part of the biblical canon. Unlike the Bible, the Assumption of Moses is poorly preserved, existing in only one manuscript, translated into Latin, which is dated from after AD 500 and is missing a large portion of the text.

Even though the Assumption of Moses is nearly lost and clearly of a late date, it does have some connection to modern biblical scholarship. The fact that the Assumption of Moses is mentioned—though not canonized—by early Christians makes it historically interesting. It is also possible that Jude alludes to an incident in the Assumption of Moses when he mentions Michael and Satan disputing over the body of Moses (Jude 1:9). The story in Jude matches the traditional Jewish story, which is likewise related in the Assumption of Moses. This means the first-century work is not the origin of that story, but another telling of it.

Jude’s citation of the Assumption of Moses—if, in fact, he was citing that particular work—is not necessarily an endorsement of the work itself. Paul, for example, cited a non-Christian poet in Acts 17:28 and a non-scriptural narrative in 2 Timothy 3:8. Both references were meant to support a particular point Paul was making. Similarly, Jude’s possible allusion to the Assumption of Moses was to help further his point about false teachers.

موسیٰ کا مفروضہ ایک کتاب ہے، جس کی تاریخ پہلی صدی ہے، جو کہ موسیٰ کی طرف سے جوشوا کو بتائی گئی پیشین گوئیوں سے متعلق ہے۔ اس کتاب کو بعض اوقات موسیٰ کا عہد نامہ بھی کہا جاتا ہے۔ اس کے مشمولات کا حوالہ کئی ابتدائی چرچ کے فادروں نے دیا ہے، بشمول اوریجن، لیکن یہ کتاب بائبل کی کینن کا حصہ نہیں تھی اور نہ ہی اسے سمجھا جاتا ہے۔ بائبل کے برعکس، موسیٰ کا مفروضہ خراب طور پر محفوظ ہے، جو صرف ایک مخطوطہ میں موجود ہے، جس کا لاطینی میں ترجمہ کیا گیا ہے، جو 500 عیسوی کے بعد کا ہے اور متن کا ایک بڑا حصہ غائب ہے۔

اگرچہ موسیٰ کا مفروضہ تقریباً ختم ہو چکا ہے اور واضح طور پر ایک آخری تاریخ کا ہے، اس کا جدید بائبل کے علمی وظائف سے کچھ تعلق ہے۔ یہ حقیقت کہ موسیٰ کے مفروضے کا تذکرہ کیا گیا ہے – اگرچہ ابتدائی عیسائیوں کے ذریعہ اس کی تصدیق نہیں کی گئی ہے – اسے تاریخی طور پر دلچسپ بناتی ہے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ جوڈ موسیٰ کے مفروضے میں ایک واقعہ کی طرف اشارہ کرتا ہے جب وہ موسیٰ کے جسم پر میکائیل اور شیطان کے جھگڑے کا ذکر کرتا ہے (یہوداہ 1:9)۔ جوڈ میں کہانی روایتی یہودی کہانی سے ملتی ہے، جو موسی کے مفروضے میں بھی اسی طرح سے متعلق ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ پہلی صدی کا کام اس کہانی کی اصل نہیں ہے، بلکہ اس کی ایک اور کہانی ہے۔

یہود کا موسیٰ کے مفروضے کا حوالہ — اگر حقیقت میں، وہ اس خاص کام کا حوالہ دے رہا تھا — ضروری نہیں کہ خود اس کام کی توثیق ہو۔ مثال کے طور پر، پولس نے اعمال 17:28 میں ایک غیر مسیحی شاعر اور 2 تیمتھیس 3:8 میں ایک غیر صحیفہ بیان کا حوالہ دیا۔ دونوں حوالوں کا مقصد ایک خاص نکتہ کی تائید کرنا تھا جو پال کر رہا تھا۔ اسی طرح، موسیٰ کے مفروضے کی طرف جوڈ کا ممکنہ اشارہ جھوٹے اساتذہ کے بارے میں اس کے نقطہ نظر کو آگے بڑھانے میں مدد کرنا تھا۔

Spread the love