Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the baptism of/by/with fire? آگ سے/بپتسمہ کیا ہے

John the Baptist came preaching repentance and baptizing in the wilderness of Judea, and he was sent as a herald to announce the arrival of Jesus, the Son of God (Matthew 3:1-12). He announced, “I indeed baptize you with water unto repentance, but He who is coming after me is mightier than I, whose sandals I am not worthy to carry. He will baptize you with the Holy Spirit and fire” (Matthew 3:11).

After Jesus had risen from the dead, He instructed His apostles to “…wait for the Promise of the Father which you have heard from Me; for John truly baptized with water, but you shall be baptized with the Holy Spirit not many days from now” (Acts 1:4-5). This promise was first fulfilled on the day of Pentecost (Acts 2:1-4), and the baptism of the Spirit joins every believer to the body of Christ (1 Corinthians 12:13). But what about the baptism with fire?

Some interpret the baptism of fire as referring to the day of Pentecost, when the Holy Spirit was sent from heaven. “And suddenly there came a sound from heaven, as of a rushing mighty wind, and it filled the whole house where they were sitting. Then there appeared to them divided tongues, as of fire, and one sat upon each of them” (Acts 2:2-3). It is important to note that these were tongues as of fire, not literal fire.

Some believe that the baptism with fire refers to the Holy Spirit’s office as the energizer of the believer’s service, and the purifier of evil within, because of the exhortation “Do not quench the Spirit” found in 1Thessalonians 5:19. The command to the believer is to not put out the Spirit’s fire by suppressing His ministry.

A third and more likely interpretation is that the baptism of fire refers to judgment. In all four Gospel passages mentioned above, Mark and John speak of the baptism of the Holy Spirit, but only Matthew and Luke mention the baptism with fire. The immediate context of Matthew and Luke is judgment (Matthew 3:7-12; Luke 3: 7-17). The context of Mark and John is not (Mark 1:1-8; John 1:29-34). We know that the Lord Jesus is coming in flaming fire to judge those who do not know God (2 Thessalonians 1:3-10; John 5:21-23; Revelation 20:11-15), but praise be to God that He will save all that will come and put their trust in Him (John 3:16)!

یوحنا بپتسمہ دینے والا یہودیہ کے بیابان میں توبہ کی منادی کرنے اور بپتسمہ دینے آیا تھا، اور اسے یسوع، خُدا کے بیٹے کی آمد کا اعلان کرنے کے لیے ایک خبر رساں کے طور پر بھیجا گیا تھا (متی 3:1-12)۔ اُس نے اعلان کیا، ’’میں تمہیں توبہ کے لیے پانی سے بپتسمہ دیتا ہوں، لیکن جو میرے بعد آنے والا ہے وہ مجھ سے زیادہ طاقتور ہے، جس کے جوتے اُٹھانے کے لائق نہیں ہوں۔ وہ آپ کو روح القدس اور آگ سے بپتسمہ دے گا‘‘ (متی 3:11)۔

یسوع کے مردوں میں سے جی اٹھنے کے بعد، اس نے اپنے رسولوں کو ہدایت کی کہ ”… باپ کے اس وعدے کا انتظار کرو جو تم نے مجھ سے سنا ہے؛ کیونکہ یوحنا نے واقعی پانی سے بپتسمہ دیا، لیکن آپ کو اب بہت دنوں بعد روح القدس سے بپتسمہ دیا جائے گا” (اعمال 1:4-5)۔ یہ وعدہ سب سے پہلے پینتیکوست کے دن پورا ہوا (اعمال 2:1-4)، اور روح کا بپتسمہ ہر مومن کو مسیح کے جسم سے جوڑتا ہے (1 کرنتھیوں 12:13)۔ لیکن آگ سے بپتسمہ لینے کا کیا ہوگا؟

کچھ لوگ آگ کے بپتسمہ کی تشریح پینتیکوست کے دن کا حوالہ دیتے ہوئے کرتے ہیں، جب روح القدس کو آسمان سے بھیجا گیا تھا۔ “اور اچانک آسمان سے ایک آواز آئی، جیسے تیز آندھی کی، اور اس نے پورے گھر کو بھر دیا جہاں وہ بیٹھے تھے۔ تب اُن پر منقسم زبانیں آگ کی مانند ظاہر ہوئیں اور ہر ایک پر ایک بیٹھ گیا‘‘ (اعمال 2:2-3)۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ یہ آگ کی زبانیں تھیں، لفظی آگ نہیں۔

کچھ کا خیال ہے کہ آگ کے ساتھ بپتسمہ روح القدس کے دفتر کو مومن کی خدمت کو توانائی بخشنے والا، اور اندر سے برائی کو پاک کرنے والا قرار دیتا ہے، کیونکہ 1 تھیسالونیکیوں 5:19 میں پائی جانے والی نصیحت “روح کو نہ بجھاؤ”۔ مومن کو حکم یہ ہے کہ وہ اپنی وزارت کو دبا کر روح کی آگ کو نہ بجھائے۔

تیسری اور زیادہ ممکنہ تشریح یہ ہے کہ آگ کے بپتسمہ سے مراد فیصلہ ہے۔ مذکورہ بالا چاروں انجیل اقتباسات میں، مارک اور یوحنا روح القدس کے بپتسمہ کی بات کرتے ہیں، لیکن صرف میتھیو اور لوقا نے آگ سے بپتسمہ لینے کا ذکر کیا ہے۔ میتھیو اور لوقا کا فوری تناظر فیصلہ ہے (متی 3:7-12؛ لوقا 3:7-17)۔ مرقس اور یوحنا کا سیاق و سباق نہیں ہے (مرقس 1:1-8؛ یوحنا 1:29-34)۔ ہم جانتے ہیں کہ خُداوند یسوع بھڑکتی ہوئی آگ میں آ رہا ہے تاکہ اُن لوگوں کا انصاف کرے جو خدا کو نہیں جانتے (2 تھیسلنیکیوں 1:3-10؛ یوحنا 5:21-23؛ مکاشفہ 20:11-15)، لیکن خدا کی حمد ہے کہ وہ آنے والے سب کو بچا لے گا اور اس پر بھروسہ کرے گا (یوحنا 3:16)!

Spread the love