When trying to decide how to share Christ with someone, the starting point should be the same as that of John the Baptist and Jesus Himself. Matthew 3:2 tells us that John began his ministry with the words “Repent, for the kingdom of heaven is near.” Repentance refers to a “change of mind,” which implies sorrow for past offences (2 Corinthians 7:10), a deep sense of the evil of sin as committed against God (Psalm 51:4), and a conscious decision to turn from sin to God. The first words Jesus spoke when He began His public ministry were identical to John’s (Matthew 4:17).
Biblical evangelism – The good news and the bad news
The word “gospel” means “good news.” While many well-meaning Christians begin their evangelistic efforts with the good news of God’s love for mankind, that message is lost on unbelievers who must first come to grips with the extent of the bad news. First, man is separated from a holy, righteous God by sin. Second, God hates sin and is “angry with the wicked every day” (Psalm 7:11). Third, death and judgment are inevitable (Hebrews 9:27). Fourth, man is wholly incapable of doing anything about the situation. Until the full extent of this bad news is presented, the good news cannot be effectively communicated.
Biblical evangelism – The holiness of God
What is missing from much modern evangelism is the holiness of God. In Isaiah’s vision of heaven, God’s holiness is being extolled by the seraphim around the throne. Of all the attributes of God they could have praised, it was His holiness—not His love—of which they sang. “And they were calling to one another: ‘Holy, holy, holy is the LORD Almighty; the whole earth is full of his glory’” (Isaiah 6:3). When we understand just how holy God is, we can begin to understand His hatred of sin and His righteous wrath against sinners. Zechariah 8:16-17 and Proverbs 6:16-19 outline the sins God hates—pride, lying, murder, false witness, those who stir up trouble, and those with evil in their hearts. We cringe at the idea of God actually hating, because we are more comfortable with Him as a God of love, which He certainly is. But His hatred is real and it burns against evil (Isaiah 5:25; Hosea 8:5; Zechariah 10:3).
The unsaved person stands in mortal peril of the wrath of holy God, as Hebrews 10:31 reminds us: “It is a dreadful thing to fall into the hands of the living God.” An unbeliever is separated from God by his sin, which God hates, and there is nothing he can do about it. His nature is corrupt and fallen and he is “dead in trespasses and sins” (Ephesians 2:1) with no hope of redeeming himself. He cannot save himself, in spite of good intentions or good works (Romans 3:20). Every good work that man thinks he can do is as “filthy rags” in God’s sight (Isaiah 64:6). No amount of good living will make us acceptable in God’s eyes because the standard is holiness, without which no one will see God (Hebrews 12:14).
Biblical evangelism – Salvation through Jesus Christ
But now comes the good news. What man could not do to save himself, God accomplished on the cross. Jesus exchanged His righteous, holy nature for our sinful nature so that we can stand before God completely clean and pure, new creations with the old sin nature gone forever (2 Corinthians 5:17-21). God provided the perfect sacrifice for our sin, not because we deserved it or earned it, but because of His love and grace and mercy (Ephesians 2:8-9). Only those whose natures have been changed can escape the wrath of God and live in the light of His love and mercy. If we believe these things and commit our lives to following Christ by faith, we will live eternally with Him in the bliss and glory of heaven. This is good news indeed.
Biblical evangelism begins with prayer for the guidance of the Holy Spirit in witnessing, open doors of opportunity, and a clear understanding of the bad news of sin and wrath and the good news of love, grace, mercy, and faith.
فیصلہ کرنے کے لئے کسی کے ساتھ مسیح اشتراک کرنے کے طریقے کی کوشش کر جب، نقطہ اغاز یوحنا بپتسمہ دینے والے اور یسوع خود کے طور پر ایک ہی ہونا چاہئے. متی 3: 2 جان الفاظ کے ساتھ ان کی وزارت شروع کر دیا کہ ہمیں بتاتا ہے “توبہ کرو کیونکہ آسمان کی بادشاہی نزدیک ہے.” ، اور کی طرف سے تبدیل کرنے کے لئے ایک شعوری فیصلہ: توبہ خدا (4 زبور 51) کے خلاف مصروف عمل کے طور پر ماضی کے جرائم کے لئے غم (2 کرنتھیوں 7:10) مطلب جو گناہ کی برائی کی ایک گہری احساس ایک “دماغ کی تبدیلی،” سے مراد خدا کے لئے گناہ کریں. پہلے الفاظ یسوع بات کی تھی جب انہوں نے کہا کہ ان کی عوامی وزارت شروع کر دیا جانز (متی 4:17) کے لئے ایک جیسی تھیں.
بائبل انجیل کی بشارت – اچھی خبر اور ایک بری خبر
لفظ “انجیل” کا مطلب “خوشخبری”. بہت اچھی طرح معنی عیسائیوں بنی نوع انسان کے لئے خدا کی محبت کی اچھی خبر کے ساتھ ان کی انجیلی بشارت کی کوششوں شروع ہوئے، اس پیغام کو سب سے پہلے بری خبر کی حد تک ساتھ grips پر آنا چاہیے جو کافروں پر کھو گیا ہے. سب سے پہلے، انسان گناہ کی طرف ایک مقدس، راستباز خدا کی طرف سے الگ کیا جاتا ہے. دوسرا، خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے اور (زبور 7:11) “ہر روز بد کے ساتھ ناراض” ہے. تیسری، موت اور فیصلے ناگزیر (عبرانیوں 9:27) ہیں. چہارم، انسان کی صورت حال کے بارے میں کچھ کر کے مکمل طور پر عاجز ہے. جب تک اس بری خبر کی مکمل حد تک پیش کیا جاتا ہے، اچھی خبر مؤثر طریقے سے مطلع نہیں کیا جاسکتا.
بائبل انجیل کی بشارت – خدا کی پاکیزگی
کیا زیادہ جدید انجیلی بشارت سے لاپتہ ہے خدا کی پاکیزگی ہے. جنت کا یسعیاہ کی رویا میں خدا کی پاکیزگی تخت کے ارد گرد کے Seraphim طرف تمجید ہو رہا ہے. وہ تعریف کی ہے کر سکتے ہیں سب خدا کی صفات میں سے، جو ان کی پاکیزگی-نہیں اپنی جس محبت کا وہ گایا تھا. “اور وہ ایک دوسرے سے بلا رہے تھے: ‘قدوس قدوس قدوس رب الافواج ہے؛ ساری زمین اس کے جلال ‘سے بھرا ہوا ہے’ (اشعیا 6: 3). ہم سمجھتے ہیں جب خدا کتنا مقدس، ہم گناہ سے نفرت اور گناہ گاروں کے خلاف اپنے راستباز غضب کو سمجھنے کے لئے شروع کر سکتے زکریا 8: 16-17 اور امثال 6: 16-19 خاکہ گناہ خدا سے نفرت کرتا-غرور، جھوٹ، قتل، جھوٹی گواہی، ان کے دلوں میں برائی کے ساتھ مصیبت ہلچل وہ لوگ جو، اور ان لوگوں کو ہم خدا اصل میں نفرت کے خیال میں چاپلوسی ہم کے ساتھ زیادہ آرام دہ ہیں. . جو اس نے ضرور ہے لیکن ان کی نفرت کو حقیقی ہے اور یہ برائی پر بھڑکا محبت کا خدا، کے طور پر اس (یسعیاہ 5:25؛ ہوسیع 8: 5؛ زکریاہ 10: 3).
غیر محفوظ شدہ شخص، مقدس خدا کے غضب کے بشر بحران میں کھڑا عبرانیوں 10:31 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ: “یہ زندہ خدا کے ہاتھوں میں پڑنا ہولناک بات ہے.” ایک کافر اپنے گناہ کو جو خدا سے نفرت کرتا ہے کی طرف سے خدا کی طرف سے الگ کیا جاتا ہے، اور وہ اس کے بارے میں کچھ نہیں کر سکتا ہے. ان کی فطرت بدعنوان اور گر ہے اور وہ “قصوروں اور گناہوں میں مردہ” ہے (افسیوں 2: 1) خود چھڑانے کی کوئی امید کے ساتھ. انہوں نے کہا کہ نیک نیتی یا نیک کام (رومیوں 3:20) کے باوجود میں، اپنے آپ کو نہیں بچا سکتا. ہر اچھے کام کے آدمی سوچتا ہے کہ وہ ایسا کر سکتے ہیں کہ خدا کی نظر میں “غلیظ چیتھڑوں ‘(: 6 یسعیاہ 64) کے طور پر ہے. معیاری پاکیزگی ہے کیونکہ اچھا رہنے کی کوئی رقم ہمیں خدا کی نظر میں قابل قبول بنا دے گی، جس کے بغیر کوئی شخص خدا (عبرانیوں 12:14) دیکھیں گے.
بائبل انجیل کی بشارت – یسوع مسیح کے وسیلے سے نجات
لیکن اب ایک اچھی خبر ہے. کیا انسان خود کو بچانے کے لئے نہیں کر سکا، خدا صلیب پر مکمل کیا. حضرت عیسی علیہ السلام ہمارے گناہ فطرت کے لئے اپنے راستباز اور مقدس نوعیت کا تبادلہ کیا ہم ہمیشہ کے لئے چلا پرانے گناہ فطرت (2 کرنتھیوں 5: 17-21) کے ساتھ خدا کو مکمل طور پر صاف اور خالص، نئی تخلیقات کا مقابلہ کر سکتا ہے تا کہ. خدا کی وجہ سے اس کی محبت اور فضل اور رحمت (: 8-9 افسیوں 2) کے، ہمارے گناہ کے لئے کامل قربانی فراہم کی ہم اس کے مستحق ہیں یا اس کی کمائی نہیں کیونکہ، لیکن. صرف جن کی فطرتوں اور اس کی محبت اور رحمت کی روشنی میں تبدیل کر دیا گیا ہے خدا کے غضب سے بچ سکتا ہے لائیو ان. ہم ان باتوں پر یقین اور ایمان کے ساتھ مسیح کی پیروی کرنے کے لئے ہماری زندگی کا ارتکاب کرتے ہیں تو ہم نعمتوں اور آسمان کے جلال میں اس کے ساتھ میں ہمیشہ رہیں گے. یہ تو اچھی خبر ہے.
بائبل کے evangelism کے مشاہدہ میں روح القدس کی رہنمائی، موقع کے کھلے دروازوں اور گناہ اور غضب اور محبت، فضل اور رحم اور ایمان کو خوشخبری بری خبر کی ایک واضح تفہیم کے لئے نماز کے ساتھ شروع ہوتی ہے.
More Articles
Should a Christian be a radical? کیا ایک عیسائی کو بنیاد پرست ہونا چاہیے
Should a Christian make a promise? کیا ایک مسیحی کو وعدہ کرنا چاہیے
Should a Christian go to Prom / Homecoming? کیا ایک عیسائی کو پروم / گھر واپسی پر جانا چاہئے