Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the biblical significance of Beer Lahai Roi? بیئر لہائی روئی کی بائبل میں کیا اہمیت ہے

Beer Lahai Roi is a place first mentioned in Genesis 16. God had promised Abram children, but it had been years and still no children had come. Abram’s wife, Sarai, suggests that Abram take Sarai’s slave girl Hagar and have a child with her. In the thinking of the day, the slave girl would have the child for her mistress. (We see the same sort of thinking with Jacob and his wives and their slave women in Genesis 30.)

The plan is successful, and Hagar conceives. However, as might be expected, strife and jealousy ensue. Hagar feels prideful, and Sarai blames Abram. Abram tells Sarai to deal with the situation however she sees fit. So she mistreats Hagar, and Hagar runs away, fleeing into the desert. Then we read of the origin of Beer Lahai Roi as a place name:

“The angel of the LORD found Hagar near a spring in the desert; it was the spring that is beside the road to Shur. And he said, ‘Hagar, slave of Sarai, where have you come from, and where are you going?’

“‘I’m running away from my mistress Sarai,’ she answered.

“Then the angel of the LORD told her, ‘Go back to your mistress and submit to her. . . . I will increase your descendants so much that they will be too numerous to count.’

“The angel of the LORD also said to her:
‘You are now pregnant
and you will give birth to a son.
You shall name him Ishmael,
for the LORD has heard of your misery. . . .’

“She gave this name to the LORD who spoke to her: ‘You are the God who sees me,’ for she said, ‘I have now seen the One who sees me.’ That is why the well was called Beer Lahai Roi; it is still there, between Kadesh and Bered” (Genesis 16:7–14).

Beer Lahai Roi literally mans “the well of him that lives and sees me” or “the well of the vision of life.” Regardless of the exact translation, Hagar named the location thus because the Living God saw her situation and intervened to give her hope and comfort.

The same location is mentioned two other times as the place where Isaac was living. Genesis 24:62 says, “Now Isaac had come from Beer Lahai Roi, for he was living in the Negev,” and Genesis 25:11 adds, “After Abraham’s death, God blessed his son Isaac, who then lived near Beer Lahai Roi.”

When Moses recorded the incident involving Hagar and the angel, it was more than 400 years later. Apparently, the well was still known to people in Moses’ day, and it went by the same name. The use of the name Beer Lahai Roi would have illustrated to the Hebrews that Abram and his family had been active in the land of Canaan long before the exodus and that God, through Moses, was simply bringing the people back in fulfillment of His promise to Abram. He is the Living God who saw the plight of the Egyptian slave Hagar, and He also saw the plight of the Israelites when they were enslaved in Egypt.

Beer Lahai Roi can also be a reminder to us that the Living God sees our plight. When we were enslaved by sin and under the sentence of death, He saw us—that is, He knew our condition and had pity. El Roi, the God Who Sees, has done everything necessary to save us, coming to us in a manger, which led to a cross and a glorious resurrection.

بیئر لاہائی روئی وہ جگہ ہے جس کا ذکر پہلی بار پیدائش 16 میں کیا گیا ہے۔ خدا نے ابرام کے بچوں سے وعدہ کیا تھا، لیکن برسوں ہو چکے تھے اور ابھی تک کوئی اولاد نہیں آئی تھی۔ ابرام کی بیوی سارئی نے مشورہ دیا کہ ابرام سرائی کی لونڈی ہاجرہ کو لے جائے اور اس کے ساتھ ایک بچہ پیدا کرے۔ دن کی سوچ میں لونڈی اپنی مالکن کے لیے بچہ رکھتی۔ (ہم پیدائش 30 میں یعقوب اور اس کی بیویوں اور ان کی لونڈی کے ساتھ اسی طرح کی سوچ دیکھتے ہیں۔)

منصوبہ کامیاب ہو گیا، اور ہاجرہ حاملہ ہو گئی۔ تاہم، جیسا کہ توقع کی جا سکتی ہے، جھگڑا اور حسد پیدا ہوتا ہے۔ ہاجرہ فخر محسوس کرتی ہے، اور سارئی نے ابرام پر الزام لگایا۔ ابرام سرائے سے کہتا ہے کہ وہ حالات سے نمٹنے کے لیے مناسب سمجھتی ہے۔ چنانچہ وہ ہاجرہ کے ساتھ بدسلوکی کرتی ہے، اور ہاجرہ بھاگ کر صحرا میں بھاگ جاتی ہے۔ پھر ہم نے بیر لہائی روئی کی ابتدا کو جگہ کے نام کے طور پر پڑھا:

“خداوند کے فرشتے نے ہاجرہ کو صحرا میں ایک چشمے کے قریب پایا۔ یہ وہ چشمہ تھا جو شور کی سڑک کے کنارے ہے۔ اور اس نے کہا، ‘ہاجرہ، سرائے کی لونڈی، تو کہاں سے آئی ہے اور کہاں جارہی ہے؟’

’’میں اپنی مالکن سرائے سے بھاگ رہی ہوں،‘‘ اس نے جواب دیا۔

تب خداوند کے فرشتے نے اس سے کہا، ‘اپنی مالکن کے پاس واپس جا اور اس کے تابع ہو جا۔ . . . میں تیری اولاد کو اتنا بڑھاؤں گا کہ وہ گننے کے قابل نہیں ہوں گے۔

“خداوند کے فرشتے نے بھی اس سے کہا:
’’اب تم حاملہ ہو گئی ہو۔
اور تم ایک بیٹے کو جنم دو گے۔
تم اس کا نام اسماعیل رکھو
کیونکہ رب نے تمہاری مصیبت کے بارے میں سنا ہے۔ . . .’

“اس نے یہ نام خداوند کو دیا جس نے اس سے کہا: ‘تم وہ خدا ہو جو مجھے دیکھتا ہے’، کیونکہ اس نے کہا، ‘میں نے اب اس کو دیکھا ہے جو مجھے دیکھتا ہے۔’ اسی لیے اس کنویں کا نام بیر لہائی روئی رکھا گیا۔ یہ قادیش اور بیرد کے درمیان اب بھی موجود ہے‘‘ (پیدائش 16:7-14)۔

بیر لہائی روئی لفظی طور پر “اس کا کنواں جو زندہ ہے اور مجھے دیکھتا ہے” یا “زندگی کے نظارے کا کنواں”۔ قطع نظر ترجمہ کے عین مطابق، ہاجرہ نے اس مقام کا نام اس لیے رکھا کیونکہ زندہ خدا نے اس کی حالت دیکھی اور اسے امید اور تسلی دینے کے لیے مداخلت کی۔

اسی مقام کا تذکرہ دو اور بار اس جگہ کے طور پر کیا گیا ہے جہاں اسحاق رہ رہے تھے۔ پیدائش 24:62 کہتی ہے، “اب اسحاق بیر لہائی روئی سے آیا تھا، کیونکہ وہ نیگیو میں رہتا تھا،” اور پیدائش 25:11 مزید کہتی ہے، “ابراہام کی موت کے بعد، خدا نے اس کے بیٹے اسحاق کو برکت دی، جو اس وقت بیر لہائی روئی کے قریب رہتا تھا۔ “

جب موسیٰ نے ہاجرہ اور فرشتہ کے واقعے کو ریکارڈ کیا تو یہ 400 سال سے زیادہ بعد کا تھا۔ بظاہر، یہ کنواں موسیٰ کے زمانے میں بھی لوگوں کو جانا جاتا تھا، اور یہ اسی نام سے جاتا تھا۔ بیر لہائی روئی نام کے استعمال سے عبرانیوں کے لیے یہ واضح ہو گا کہ ابرام اور اس کا خاندان ہجرت سے بہت پہلے ملک کنعان میں سرگرم عمل تھا اور یہ کہ خدا موسیٰ کے ذریعے لوگوں کو اپنے وعدے کی تکمیل میں صرف واپس لا رہا تھا۔ ابرام وہ زندہ خدا ہے جس نے مصری غلام ہاجرہ کی حالت زار دیکھی اور اس نے بنی اسرائیل کی حالت زار کو بھی دیکھا جب وہ مصر میں غلام تھے۔

بیئر لہائی روئی ہمارے لیے ایک یاد دہانی بھی ہو سکتی ہے کہ زندہ خدا ہماری حالت دیکھتا ہے۔ جب ہم گناہ کے غلام تھے اور موت کی سزا کے تحت، اس نے ہمیں دیکھا – یعنی، وہ ہماری حالت کو جانتا تھا اور اسے ترس آتا تھا۔ ایل روئی، جو خدا دیکھتا ہے، نے ہمیں بچانے کے لیے ہر ضروری کام کیا، ایک چرنی میں ہمارے پاس آیا، جس کی وجہ سے صلیب اور ایک شاندار قیامت ہوئی۔

Spread the love