Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the book of Baruch? باروک کی کتاب کیا ہے

The Book of Baruch is part of what is considered the Apocrypha/Deuterocanonical writings and appears in the Old Testament of Catholic Bibles. Except for some Episcopal or Lutheran Bibles, the Book of Baruch and other books of the Apocrypha do not appear in Protestant Bibles. Apocrypha means “hidden,” and Deuterocanonical means “second-listed.” Books of the Apocrypha were mainly written in the roughly 400 years between the composition of the books in the Old and New Testaments, the so-called intertestamental period. Baruch is one of 12-15 books generally recognized as comprising the Apocrypha.

Controversy surrounds the Apocrypha regarding whether these books are from God or divinely inspired. For example, some biblical scholars point out that Jesus never quoted any verses from the Apocrypha, although He quoted with great frequency from many Old Testament books. Many books of the Apocrypha contain historical or geographical inaccuracies and teach false doctrines (e.g., the Book of Tobit claims good works lead to salvation). Plus, Jewish Scripture never included any of these documents as sacred writings.

In response to the Reformation, the Catholic Church, after centuries of not acknowledging these writings fully, canonized the Apocrypha at the Council of Trent in 1546 in part to provide “biblical” justification for some doctrines not found in originally canonized works, e.g., praying for the dead, purgatory, salvation by almsgiving, etc. It was during the Reformation that doctrinal validity was judged against the principle of sola scriptura (Scripture alone). So, by accepting writings in the Apocrypha that mentioned the above practices not found in original Scripture, the Catholic Church could support its theological position and the validity of these doctrines during this tempestuous time.

The Catholic Church uses Baruch 3:9-38 as part of its Holy Saturday liturgy during Passiontide (Easter Season). This portion of the book, which speaks of obtaining and desiring wisdom, concludes with a verse referencing Christ’s living among us. The Eastern Orthodox Church uses Baruch among its Old Testament readings during Christmas Eve services. Some early Christian theologians quoted from Baruch, including Thomas Aquinas, St. Clement of Alexandria, and St. Hilary of Poitiers.

The Bible records that Baruch was Jeremiah’s secretary, who wrote the prophet’s words on a scroll (Jeremiah 36:4). Within the Book of Baruch, the central themes are Israel’s disobedience to God, God exiling Jews to Babylon due to their behavior, God’s just action, the need to repent and honor and obey God’s Word, and begging for God’s mercy. In the first chapter of Baruch, it is stated that Baruch read this book aloud to Judah’s King Jeconiah (Baruch 1:3). Jeconiah is also mentioned in the Old Testament as someone who did “evil in the eyes of the Lord,” as did his father, Jehoiakim (2 Kings 25:8).

Baruch is considered a prophetic book and was found in the Septuagint and Vulgate Bible. In many versions, the Letter of Jeremiah is added as a sixth chapter. In other versions, however, Baruch concludes with a short, 9-verse fifth chapter.

باروچ کی کتاب اس کا حصہ ہے جسے اپوکریفہ/ڈیوٹروکانویکل تحریروں میں شمار کیا جاتا ہے اور کیتھولک بائبل کے پرانے عہد نامہ میں ظاہر ہوتا ہے۔ کچھ ایپیسکوپل یا لوتھران بائبل کے علاوہ، باروچ کی کتاب اور اپوکریفہ کی دوسری کتابیں پروٹسٹنٹ بائبل میں نہیں ملتی ہیں۔ Apocrypha کا مطلب ہے “چھپا ہوا” اور Deuterocanonical کا مطلب ہے “دوسری فہرست میں۔” Apocrypha کی کتابیں بنیادی طور پر پرانے اور نئے عہد نامے کی کتابوں کی تشکیل کے درمیان تقریباً 400 سالوں میں لکھی گئی تھیں، جسے نام نہاد انٹرٹیسٹیمینٹل دور کہا جاتا ہے۔ باروچ 12-15 کتابوں میں سے ایک ہے جسے عام طور پر Apocrypha پر مشتمل سمجھا جاتا ہے۔

Apocrypha کے بارے میں تنازعہ گھیرے ہوئے ہے کہ آیا یہ کتابیں خدا کی طرف سے ہیں یا الہی الہام سے۔ مثال کے طور پر، بعض بائبلی اسکالرز اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ یسوع نے کبھی بھی Apocrypha سے کوئی آیات کا حوالہ نہیں دیا، حالانکہ اس نے پرانے عہد نامے کی بہت سی کتابوں سے بڑی تعدد کے ساتھ حوالہ دیا ہے۔ Apocrypha کی بہت سی کتابیں تاریخی یا جغرافیائی غلطیوں پر مشتمل ہیں اور غلط عقائد کی تعلیم دیتی ہیں (مثال کے طور پر، Tobit کی کتاب کا دعویٰ ہے کہ اچھے کام نجات کی طرف لے جاتے ہیں)۔ اس کے علاوہ، یہودی صحیفے نے ان دستاویزات میں سے کسی کو بھی مقدس تحریروں کے طور پر شامل نہیں کیا۔

اصلاح کے جواب میں، کیتھولک چرچ نے، صدیوں تک ان تحریروں کو مکمل طور پر تسلیم نہ کرنے کے بعد، 1546 میں کونسل آف ٹرینٹ میں Apocrypha کو کینونائز کیا تاکہ کچھ عقائد کے لیے “بائبل کا” جواز فراہم کیا جا سکے، جیسے کہ دعا کرنا۔ مُردوں کے لیے، تطہیر، خیرات کے ذریعے نجات، وغیرہ۔ یہ اصلاح کے دوران تھا کہ عقیدہ کی توثیق کا فیصلہ سولا اسکرپٹورا (صرف صحیفہ) کے اصول کے خلاف کیا گیا۔ لہذا، Apocrypha میں تحریروں کو قبول کرنے سے جن میں مندرجہ بالا طریقوں کا ذکر کیا گیا ہے جو اصل صحیفہ میں نہیں پائے جاتے، کیتھولک کلیسیا اس طوفانی وقت میں اپنی مذہبی حیثیت اور ان عقائد کی درستگی کی حمایت کر سکتا ہے۔

کیتھولک چرچ Passiontide (ایسٹر سیزن) کے دوران اپنے مقدس ہفتہ کی عبادت کے حصے کے طور پر باروچ 3:9-38 کا استعمال کرتا ہے۔ کتاب کا یہ حصہ، جو حکمت کے حصول اور خواہش کی بات کرتا ہے، ایک آیت کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے جو مسیح کے ہمارے درمیان رہنے کا حوالہ دیتا ہے۔ ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ کرسمس کی شام کی خدمات کے دوران اپنے پرانے عہد نامے کی ریڈنگز میں بارچ کا استعمال کرتا ہے۔ کچھ ابتدائی عیسائی ماہرین الہیات نے باروچ سے حوالہ دیا، جن میں تھامس ایکیناس، اسکندریہ کے سینٹ کلیمنٹ، اور پوئٹیرس کے سینٹ ہلیری شامل ہیں۔

بائبل ریکارڈ کرتی ہے کہ باروک یرمیاہ کا سیکرٹری تھا، جس نے ایک طومار پر نبی کے الفاظ لکھے تھے (یرمیاہ 36:4)۔ باروچ کی کتاب کے اندر، مرکزی موضوعات اسرائیل کی خدا کی نافرمانی، خُدا نے یہودیوں کو اُن کے رویے کی وجہ سے بابل میں جلاوطن کرنا، خُدا کے منصفانہ عمل، توبہ کرنے اور خدا کے کلام کی تعظیم اور اطاعت کرنے کی ضرورت، اور خُدا کی رحمت کی بھیک مانگنا ہے۔ باروک کے پہلے باب میں، یہ بتایا گیا ہے کہ باروک نے یہ کتاب یہوداہ کے بادشاہ جیکونیاہ کو بلند آواز سے پڑھی (باروک 1:3)۔ جیکونیاہ کا تذکرہ پرانے عہد نامہ میں ایک ایسے شخص کے طور پر بھی کیا گیا ہے جس نے “خُداوند کی نظر میں بُرا” کیا، جیسا کہ اُس کے باپ، یہویاکیم (2 کنگز 25:8)۔

باروچ کو ایک پیشن گوئی کی کتاب سمجھا جاتا ہے اور یہ Septuagint اور Vulgate Bible میں پایا جاتا ہے۔ بہت سے ورژن میں، یرمیاہ کا خط چھٹے باب کے طور پر شامل کیا گیا ہے۔ تاہم، دوسرے ورژن میں، باروک ایک مختصر، 9 آیتوں پر مشتمل پانچویں باب کے ساتھ اختتام کرتا ہے۔

Spread the love