There is no “Book of Noah” in existence today. However, written material ascribed to Noah is mentioned in two books of Old Testament pseudepigrapha (books that falsely claim to have been written by well-known Old Testament characters) as well as in some fragments in the Dead Sea Scrolls.
In the non-canonical Book of Jubilees, Abraham calls Isaac to him and gives him some instructions regarding sacrifices and the eating of sacrificial animals. He says that he is repeating these instructions as “I have found it written in the books of my forefathers, and in the words of Enoch, and in the words of Noah” (Jubilees 21:10). Since these instructions are not found in the Bible in connection with Noah, many feel this refers to some other written source that had Noah’s name attached to it. Earlier in Jubilees, this “book” is described more fully. One of the good spirits describes its conflict with evil spirits who are attempting to lead Noah’s descendants astray. Most of the spirits are bound and condemned, but some are left as a test. God commands one of the good spirits to instruct Noah so that he and his descendants can avoid any traps:
“And one of us He commanded that we should teach Noah all their medicines; for He knew that they would not walk in uprightness, nor strive in righteousness.
“And we did according to all His words: all the malignant evil ones we bound in the place of condemnation and a tenth part of them we left that they might be subject before Satan on the earth.
“And we explained to Noah all the medicines of their diseases, together with their seductions, how he might heal them with herbs of the earth.
“And Noah wrote down all things in a book as we instructed him concerning every kind of medicine. Thus the evil spirits were precluded from (hurting) the sons of Noah.
“And he gave all that he had written to Shem, his eldest son; for he loved him exceedingly above all his sons” (Jubilees 10:10–14).
So Jubilees refers to material that was written down by Noah. The author may have indeed quoted from some existing work, a “Book of Noah,” or he may have simply ascribed things to Noah without any written source.
In the Book of Enoch (another pseudepigraphal book) chapters 50—59, there is an extensive section that refers to Noah. This is often assumed to be a fragment from the Book of Noah. Enoch, Noah’s grandfather, is the narrator. He reveals to Noah what will come to pass as well as some hidden knowledge that he will need to know. Chapter 106 gives a “prophecy” about Noah and the destruction that will come on the earth. Once again, the author of Enoch may have been quoting from some exiting work, or he may have simply been using his imagination to communicate a message.
The Book of Noah is the subject of much scholarly study and speculation, but the evidence for it as a separate work is scant. However, scholars are forever in search of new angles to study. There is also an effort to put the Bible and the pseudepigraphal books (and all other ancient religious writings) on equal footing. Both are seen to be simply a record of ancient religious thoughts and experiences. If the Bible is nothing more than this, then it deserves no more attention than any other ancient religious document. However, if the Bible is God’s revealed Word, then it is more than mere religious reflections and as such deserves to be handled differently. The Book of Noah may make for an interesting topic of academic study, but the Bible explains the way to live and the way to eternal life.
آج کوئی “کتاب نوح” موجود نہیں ہے۔ تاہم، نوح سے منسوب تحریری مواد کا تذکرہ پرانے عہد نامے کی دو کتابوں سیوڈپیگرافا (کتابیں جو جھوٹا دعویٰ کرتی ہیں کہ پرانے عہد نامے کے معروف کرداروں نے لکھی ہیں) کے ساتھ ساتھ بحیرہ مردار کے طومار کے کچھ ٹکڑوں میں بھی ذکر کیا گیا ہے۔
جوبلیز کی غیر قانونی کتاب میں، ابراہیم نے اسحاق کو اپنے پاس بلایا اور اسے قربانیوں اور قربانی کے جانوروں کے کھانے کے بارے میں کچھ ہدایات دیں۔ وہ کہتا ہے کہ وہ ان ہدایات کو اس طرح دہرا رہا ہے کہ ’’میں نے اسے اپنے آباؤ اجداد کی کتابوں، حنوک کے الفاظ اور نوح کے الفاظ میں لکھا ہوا پایا ہے‘‘ (جوبلیز 21:10)۔ چونکہ یہ ہدایات نوح کے سلسلے میں بائبل میں نہیں ملتی ہیں، بہت سے لوگ محسوس کرتے ہیں کہ یہ کسی دوسرے تحریری ماخذ کی طرف اشارہ کرتا ہے جس کے ساتھ نوح کا نام منسلک تھا۔ اس سے پہلے جوبلیز میں، اس “کتاب” کو مزید مکمل طور پر بیان کیا گیا ہے۔ نیک روحوں میں سے ایک بد روحوں کے ساتھ اس کے تصادم کو بیان کرتی ہے جو نوح کی اولاد کو گمراہ کرنے کی کوشش کر رہی ہیں۔ زیادہ تر روحیں پابند اور مذمت کی جاتی ہیں، لیکن کچھ کو آزمائش کے طور پر چھوڑ دیا جاتا ہے۔ خدا نیک روحوں میں سے ایک کو حکم دیتا ہے کہ وہ نوح کو ہدایت دے تاکہ وہ اور اس کی اولاد کسی بھی جال سے بچ سکیں:
“اور ہم میں سے ایک کو اس نے حکم دیا کہ ہم نوح کو ان کی تمام دوائیں سکھائیں۔ کیونکہ وہ جانتا تھا کہ وہ راستی پر نہیں چلیں گے اور نہ ہی راستبازی میں جدوجہد کریں گے۔
“اور ہم نے اُس کے تمام الفاظ کے مطابق کیا: تمام مہلک برائیوں کو ہم نے سزا کی جگہ پر باندھا اور ان کا دسواں حصہ چھوڑ دیا تاکہ وہ زمین پر شیطان کے تابع رہیں۔
“اور ہم نے نوح کو ان کی بیماریوں کی تمام دوائیں، ان کے بہکاوے کے ساتھ، سمجھا دیا کہ وہ انہیں زمین کی جڑی بوٹیوں سے کیسے ٹھیک کر سکتا ہے۔
“اور نوح نے تمام چیزوں کو ایک کتاب میں لکھا جیسا کہ ہم نے اسے ہر قسم کی دوائیوں کے بارے میں ہدایت کی تھی۔ اس طرح بد روحوں کو نوح کے بیٹوں کو تکلیف پہنچانے سے روک دیا گیا۔
اور اُس نے سب کچھ جو اُس نے لکھا تھا اپنے بڑے بیٹے شیم کو دیا۔ کیونکہ اُس نے اُسے اپنے تمام بیٹوں سے بڑھ کر پیار کیا‘‘ (جوبلیز 10:10-14)۔
لہٰذا جوبلیز سے مراد وہ مواد ہے جو نوح نے لکھا تھا۔ مصنف نے واقعی کسی موجودہ کام سے حوالہ دیا ہو، ایک “کتاب نوح”، یا اس نے بغیر کسی تحریری ماخذ کے محض نوح سے چیزیں منسوب کی ہوں۔
حنوک کی کتاب (ایک اور سیوڈپیگرافل کتاب) ابواب 50-59 میں، ایک وسیع حصہ ہے جو نوح کا حوالہ دیتا ہے۔ یہ اکثر نوح کی کتاب کا ایک ٹکڑا سمجھا جاتا ہے۔ حنوک، نوح کے دادا، راوی ہیں۔ وہ نوح پر ظاہر کرتا ہے کہ کیا ہونے والا ہے اور ساتھ ہی کچھ پوشیدہ علم جو اسے جاننے کی ضرورت ہوگی۔ باب 106 نوح اور زمین پر آنے والی تباہی کے بارے میں ایک “پیشگوئی” دیتا ہے۔ ایک بار پھر، حنوک کا مصنف ہو سکتا ہے کہ کسی باہر نکلنے والے کام سے حوالہ دے رہا ہو، یا ہو سکتا ہے کہ وہ محض پیغام پہنچانے کے لیے اپنی تخیل کا استعمال کر رہا ہو۔
نوح کی کتاب بہت زیادہ علمی مطالعہ اور قیاس کا موضوع ہے، لیکن ایک علیحدہ کام کے طور پر اس کا ثبوت بہت کم ہے۔ تاہم، علماء ہمیشہ مطالعہ کے نئے زاویوں کی تلاش میں رہتے ہیں۔ بائبل اور سیوڈپیگرافل کتابوں (اور دیگر تمام قدیم مذہبی تحریروں) کو برابری کی بنیاد پر رکھنے کی کوشش بھی کی جا رہی ہے۔ دونوں کو محض قدیم مذہبی افکار اور تجربات کا ریکارڈ سمجھا جاتا ہے۔ اگر بائبل اس سے زیادہ کچھ نہیں ہے، تو یہ کسی اور قدیم مذہبی دستاویز سے زیادہ توجہ کی مستحق نہیں ہے۔ تاہم، اگر بائبل خدا کا نازل کردہ کلام ہے، تو یہ محض مذہبی عکاسی سے زیادہ ہے اور جیسا کہ اس کو مختلف طریقے سے ہینڈل کرنے کا مستحق ہے۔ نوح کی کتاب شاید علمی مطالعہ کا ایک دلچسپ موضوع بناتی ہے، لیکن بائبل زندگی گزارنے کا طریقہ اور ابدی زندگی کا راستہ بتاتی ہے۔
More Articles
What is the Chicago Statement on Biblical Inerrancy? شکاگو کا بیان بائبل کی بے راہ روی پر کیا ہے
What is a chiasm / chiastic structure in the Bible? ڈھانچہ کیا ہے chiasm / chiastic بائبل میں ایک
Is there anything wrong with cartoon portrayals of biblical accounts? کیا بائبل کے اکاؤنٹس کے کارٹون کی تصویر کشی میں کچھ غلط ہے