What is the Book of the Wars of the Lord? رب کی جنگوں کی کتاب کیا ہے

The Book of the Wars of the Lord is a book referred to in Scripture but now lost to us. The only information we have about the Book of the Wars of the Lord is what is found in one passage of Scripture. The way it is mentioned in Scripture would indicate that it was somewhat well-known or accessible to the people of ancient Israel. Such “lost books” are not uncommon, because very few ancient books have survived to the present day. Given the impermanency of most ancient writings, it is a testament to the miracle of Scripture that the books of the Bible have done more than survive—there are so many ancient copies that we can, with great certainty, discern what the originals said.

The biblical passage that mentions the Book of the Wars of the Lord concerns the Israelites’ trek through the wilderness on their way to the Promised Land: “The Israelites moved on and camped at Oboth. Then they set out from Oboth and camped in Iye Abarim, in the wilderness that faces Moab toward the sunrise. From there they moved on and camped in the Zered Valley. They set out from there and camped alongside the Arnon, which is in the wilderness extending into Amorite territory. The Arnon is the border of Moab, between Moab and the Amorites. That is why the Book of the Wars of the LORD says: ‘. . . Zahab in Suphah and the ravines, the Arnon and the slopes of the ravines that lead to the settlement of Ar and lie along the border of Moab’” (Numbers 21:10–15).

According to Numbers 21, Israel was careful to stay out of Edomite, Moabite, and Amorite territory, camping along the Arnon River. Edom was descended from Esau, and Moab from Lot; these were not part of the Canaanite people that Israel was supposed to destroy. In Numbers 20, Moses had requested permission to pass through the land of Edom, since it was a more direct route to the land of Canaan. Edom refused permission and mustered an army to keep Israel out, but Israel simply withdrew and traveled another direction.

Ancient borders were often a source of contention, and Israel was very careful to stay out of Moabite territory. Moses sent messengers to King Sihon of the Amorites, requesting passage through their territory, promising, “We will not turn aside into any field or vineyard, or drink water from any well. We will travel along the King’s Highway until we have passed through your territory” (Numbers 21:22). However, Sihon refused to allow the Israelites into his land and mustered the Amorite army against Israel. By the power of the Lord, the Israelites defeated the Amorites and camped in their territory (verses 23–26). If the citation of “the poets” in verse 27 is a reference to the authors of the Book of the Wars of the Lord, then another passage from that book is used to poetically relate the overthrow of the Amorite kingdom (verses 27–30).

From the title, “The Book of the Wars of the Lord,” some assume that this was a book about battles in which the Lord fought or perhaps were fought on His behalf; and it may have been just such a book. However, Hebrew books were often named by the first word or phrase in the book and were not a summary of the book’s contents. For instance the book of Exodus is called Shemot in Hebrew, which means “names.” The book of Exodus begins, “These are the names of the sons of Israel who went to Egypt with Jacob.” Thus, the title of an ancient book might tell very little about the content of the book.

In summary, we know little about the Book of the Wars of the Lord, but we may assume that this ancient work documented geographical boundaries between nations and possibly related poetic descriptions of particular battles. It is even possible that the Moabites may have known about the Book of the Wars of the Lord. In any case, the work is cited in Numbers to help substantiate the claim that Israel did not encroach on Moabite territory.

خداوند کے جنگ کی کتاب ہمارے پاس کتاب میں کہا جاتا ہے لیکن اب کھو ایک کتاب ہے. صرف معلومات ہم خداوند کے جنگ کی کتاب کے بارے میں کلام پاک میں سے ایک حوالہ میں کیا پایا جاتا رہا ہے. جس طرح یہ کتاب میں ذکر کیا جاتا ہے جو کسی حد تک معروف یا قدیم اسرائیل کے عوام کے لئے قابل رسائی تھا کہ اس بات کی نشاندہی کرے گا. اس طرح کی “کھو کتابوں” کیونکہ بہت کم قدیم کتابیں موجود دن بچ گئے ہیں، غیر معمولی بات نہیں ہے. سب سے زیادہ قدیم تحریروں کے impermanency دیکھتے ہوئے، یہ ہے کہ بائبل کی کتابوں کے مقابلے میں زیادہ کیا ہے کتاب کا معجزہ کا ثبوت ہے زندہ رہنے کے وہاں اتنے قدیم کاپیاں ہم عظیم یقین کے ساتھ، خیال کر سکتے ہیں کہ اصل میں کہا کیا ہے.

بائبل گزرنے خداوند کے جنگ کی کتاب وعدہ زمین ان کے راستے پر جنگل کے ذریعے بنی اسرائیل کے اس سفر سے متعلق ذکر ہے کہ: “اسرائیلیوں پر منتقل کر دیا گیا اور اوبوت میں ڈیرے ڈالے. پھر وہ اوبوت سے روانہ ہو Iye کی عباریم میں ڈیرے ڈالے، طلوع آفتاب کی طرف موآب کا سامنا ہے کہ بیابان میں. وہاں سے وہ پر منتقل کر دیا گیا اور زرد وادی میں ڈیرے ڈالے. وہ وہاں سے روانہ ہوئے اور اموریوں کے علاقے میں توسیع بیابان میں ہے جو ارنون کے ساتھ مل کر خیمہ زن ہوئے. ارنون موآب اور اموریوں کے درمیان موآب کی سرحد ہے. خداوند کے جنگ کی کتاب کا کہنا ہے کہ یہی وجہ ہے کہ: ‘ . . Suphah اور گھاٹیوں، ارنون میں Zahab اور موآب کی ” (گنتی 21: 10-15) سرحد کے ساتھ عار کا تصفیہ اور جھوٹ کی قیادت ہے کہ نالوں کی ڑلانوں.

نمبر 21 کے مطابق اسرائیل ارنون دریا کے ساتھ ساتھ کیمپنگ، ادومی موآبی اور اموری علاقے سے باہر رہنے کے لئے ہوشیار تھا. ادوم عیسو اور لوط سے موآب سے اترا تھا؛ ان کنعانی لوگوں کہ اسرائیل کو تباہ کرنے والا تھا کا حصہ نہیں تھے. نمبر 20 میں، موسی، ادوم کے ملک میں سے گزرنے کی اجازت طلب کی تھی جو ملک کنعان کو ایک سے زیادہ براہ راست راستہ تھا. ادوم کی اجازت سے انکار کر دیا اور اسرائیل سے باہر رکھنے کے لئے ایک فوج کو جمع کیا، لیکن اسرائیل کو صرف واپس لے لیا اور کسی اور سمت سفر کیا.

قدیم سرحدوں اکثر فساد کی ایک ذریعہ تھے اور اسرائیل موآبی علاقے سے باہر رہنے کے لئے بہت زیادہ محتاط تھا. موسی ان کے علاقے کے ذریعے گزرنے کی درخواست کی، وعدہ، “ہم کسی بھی اچھی طرح سے کسی بھی علاقے یا انگور کے باغ ہیں، یا پینے کے پانی میں کنارہ کشی نہ کریں گے، اموریوں کے بادشاہ سیحون کے پاس قاصد بھیجے. ہم اپنے علاقے “(گنتی 21:22) کے ذریعے منظور کیا ہے جب تک ہم کنگز ہائی وے کے ساتھ ساتھ سفر کرے گا. تاہم، سیحون نے اپنے ملک میں استراایلیوں کی اجازت دینے سے انکار کر دیا اور اسرائیل کے خلاف اموری فوج کو جمع کیا. رب کی قدرت سے اسرائیلیوں نے اموریوں کو شکست دی اور ان کے علاقے میں خیمہ زن (آیات 23-26). آیت 27 میں “شاعر” کے حوالہ خداوند کے جنگ کی کتاب کے مصنفین کے لئے ایک حوالہ ہے تو، پھر اس کتاب سے دوسرے گزرنے اموری بادشاہی حکومت کے خاتمے سے متعلق (آیات 27-30) شاعرانہ کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے .

عنوان، “خداوند کا وار کی کتاب” سے کچھ فرض اس لڑائیوں جس میں رب لڑے یا شاید ان کی جانب سے لڑی گئیں بارے میں ایک کتاب تھی. اور یہ صرف اس طرح ایک کتاب ہو سکتا ہے. تاہم، عبرانی کتابوں اکثر کتاب میں سب سے پہلے لفظ یا فقرہ طرف سے نام اور کتاب کے مندرجات کا خلاصہ نہیں تھے کر رہے تھے. مثال کے طور پر خروج کی کتاب عبرانی میں Shemot، جس کا مطلب ہے کہا جاتا ہے “ناموں”. خروج کی کتاب سے شروع ہوتا ہے، “یہ سب یعقوب کے ساتھ مصر کے پاس گیا جو اسرائیل کے بیٹوں کے نام یہ ہیں.” اس طرح، ایک قدیم کتاب کے عنوان کتاب کے مواد کے بارے میں بہت کچھ بتا سکتا ہے.

سمری میں، ہم خداوند کے جنگ کی کتاب کے بارے میں بہت کم جانتے ہیں، لیکن ہم اس قدیم کام کی اقوام اور خاص طور پر جنگ کی ممکنہ متعلقہ شاعرانہ وضاحت درمیان جغرافیائی حدود سے دستاویزی ہے کہ فرض کر سکتا ہے. اس سے موآبی خداوند کے جنگ کی کتاب کے بارے میں نام سے جانا جاتا ہے ہو سکتا ہے کہ اس سے بھی ممکن ہے. کسی بھی صورت میں، کام کے دعوی اسرائیل موآبی سرزمین پر تجاوز کرنا نہیں تھا کہ مدد کو ثابت کرنے کے لئے اعداد میں حوالہ دیا گیا ہے.