What is the Catholic catechism? کیتھولک کیٹیچزم کیا ہے

A catechism is a summary of instructions through a series of questions and answers, prepared in book form, containing instruction on religious doctrine. The intent of these instructions is that they be used in a class environment or other means of formal instruction. The Westminster Confession, every part of which contains scriptural backing, is one such set of instructions. The Catholic catechism is another famous catechism.

The catechism of the Catholic Church is different in that it is not written in a question-and-answer format. Instead, the Catholic catechism is a summary of the official teachings of Roman Catholic beliefs including creeds, sacraments, commandments, and prayers. The Catholic catechism is divided into four parts:

• Profession of Faith (the Apostles Creed)
• Celebration of the Christian Mystery (the Sacred Liturgy, especially the sacraments)
• Life in Christ (including The Ten Commandments in Roman Catholic theology)
• Christian Prayer (including The Lord’s Prayer)

Also, the Catholic catechism is replete with footnotes referencing not only Scripture but also the Church fathers, the ecumenical councils, and other authoritative statements, especially those delivered by the Popes. And therein lies the greatest difference between Catholicism and Protestantism. Whereas Protestant churches cite the Bible as their sole source of authority for church doctrine, the Roman Catholic Church equates Catholic traditions with the Bible as authoritative for their beliefs and teachings. The Catechism of the Catholic Church says that “the Church, to whom the transmission and interpretation of Revelation is entrusted, does not derive her certainty about all revealed truths from the Holy Scriptures alone. Both Scripture and Tradition must be accepted and honored with equal sentiments of devotion and reverence” (paragraph 82).

According to the Catholic catechism, the Catholic Church relies on the authority of church tradition for their doctrines not found in the Bible. These doctrines include such controversial practices and teachings as these:

• the Mass
• penance
• veneration of Mary
• purgatory
• indulgences
• the priesthood (with enforced celibacy)
• the confessional
• the rosary
• venial and mortal sins

Protestants, who reject the Catholic catechism, assert that the Bible alone is intended by God to be the sole source of doctrinal truth (2 Timothy 3:16; Revelation 22:18–19). But Roman Catholics say, “Sacred Tradition and Sacred Scripture make up a single sacred deposit of the Word of God” (Catechism of the Catholic Church, paragraph 97).

The Catholic’s reasoning, as found in the Catholic catechism, is as follows:

• “The apostles left bishops as their successors. They gave them ‘their own position of teaching authority’” (Catechism of the Catholic Church, paragraph 77).

• “This living transmission, accomplished through the Holy Spirit, is called tradition” (Catechism of the Catholic Church, paragraph 78).

• “Both Scripture and Tradition must be accepted and honored with equal sentiments of devotion and reverence” (Catechism of the Catholic Church, paragraph 82).

An example of the results of this kind of thinking is the number of doctrines concerning Mary, the mother of Jesus. Throughout the centuries, Catholics have “revealed” new doctrines concerning Mary. These new teachings, which are part of the Catholic catechism, are found nowhere in the Holy Scriptures:

• Mary is the Mother of God — AD 431
• Prayers are offered to Mary — AD 600
• The Immaculate Conception (establishing her sinlessness) — AD 1854
• The Assumption of Mary — AD 1950
• Mary is the Mother of the Church — AD 1965

Another example is the doctrine of purgatory:

“All who die in God’s grace and friendship, but still imperfectly purified, are indeed assured of their eternal salvation, but after death they undergo purification, so as to achieve the holiness necessary to enter the joy of heaven” (Catechism of the Catholic Church, paragraph 1030). Nowhere is this teaching of a believer being punished for sin after death found in the Bible.

Although the Pope is revered as the head of the church on earth by nearly 60 million Roman Catholics, the Bible teaches us that Jesus Christ has all authority in heaven and on earth; Jesus is the exclusive Head of the church (Matthew 28:18; Colossians 1:18).

From the above examples, we can only conclude that the Catholic catechism is not biblical and, in fact, contradicts Scripture in many respects. Once the teachings of man are elevated to the same level as the Word of God, error naturally follows. No man, whether priest or Pope, is divine. Only the Holy Scriptures, inspired by the Holy Spirit, are divinely authoritative (1 Corinthians 2:12–13; 2 Peter 1:21). No man-made teaching, including the Catholic catechism, is on the same level with the Bible.

کیٹیچزم سوالات اور جوابات کی ایک سیریز کے ذریعے ہدایات کا خلاصہ ہے، جو کتابی شکل میں تیار کیا گیا ہے، جس میں مذہبی نظریے پر ہدایات شامل ہیں۔ ان ہدایات کا مقصد یہ ہے کہ انہیں طبقاتی ماحول یا رسمی ہدایات کے دیگر ذرائع میں استعمال کیا جائے۔ ویسٹ منسٹر اعتراف، جس کا ہر حصہ صحیفائی حمایت پر مشتمل ہے، ایسی ہی ہدایات کا ایک مجموعہ ہے۔ کیتھولک کیٹیچزم ایک اور مشہور کیٹیچزم ہے۔

کیتھولک چرچ کا فرقہ اس لحاظ سے مختلف ہے کہ یہ سوال و جواب کی شکل میں نہیں لکھا جاتا۔ اس کے بجائے، کیتھولک کیٹیچزم رومن کیتھولک عقائد کی سرکاری تعلیمات کا خلاصہ ہے جس میں عقائد، مقدسات، احکام، اور دعائیں شامل ہیں۔ کیتھولک کیٹیچزم کو چار حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے:

• ایمان کا پیشہ (رسولوں کا عقیدہ)
• عیسائی اسرار کا جشن (مقدس عبادات، خاص طور پر مقدسات)
• مسیح میں زندگی (رومن کیتھولک تھیولوجی میں دس احکام سمیت)
• مسیحی دعا (بشمول رب کی دعا)

نیز، کیتھولک کیٹیچزم فوٹ نوٹوں سے بھرا ہوا ہے جو نہ صرف صحیفے کا حوالہ دیتے ہیں بلکہ چرچ کے فادرز، ایکومینیکل کونسلز، اور دیگر مستند بیانات، خاص طور پر جو پوپ کے ذریعہ پیش کیے گئے ہیں۔ اور اسی میں کیتھولک ازم اور پروٹسٹنٹ ازم کے درمیان سب سے بڑا فرق ہے۔ جبکہ پروٹسٹنٹ گرجا گھر بائبل کو چرچ کے نظریے کے لیے اپنے اختیار کا واحد ذریعہ قرار دیتے ہیں، رومن کیتھولک چرچ کیتھولک روایات کو بائبل کے ساتھ اپنے عقائد اور تعلیمات کے لیے مستند قرار دیتا ہے۔ کیتھولک کلیسیا کا کیٹیکزم کہتا ہے کہ “چرچ، جس کو وحی کی ترسیل اور تشریح سونپی گئی ہے، وہ صرف مقدس صحیفوں سے تمام نازل شدہ سچائیوں کے بارے میں یقین حاصل نہیں کرتی ہے۔ صحیفہ اور روایت دونوں کو عقیدت اور تعظیم کے مساوی جذبات کے ساتھ قبول کیا جانا چاہئے” (پیراگراف 82)۔

کیتھولک کیٹیچزم کے مطابق، کیتھولک چرچ چرچ کی روایت کے اختیار پر انحصار کرتا ہے کیونکہ ان کے عقائد بائبل میں نہیں پائے جاتے۔ ان عقائد میں اس طرح کے متنازعہ طرز عمل اور تعلیمات شامل ہیں:

• بڑے پیمانے پر
• تپسیا
• مریم کی تعظیم
• صاف کرنے والا
• عیش و عشرت
• کہانت (نفاذ برہمی کے ساتھ)
• اعترافی
• مالا
• شیطانی اور فانی گناہ

پروٹسٹنٹ، جو کیتھولک کیٹیکزم کو مسترد کرتے ہیں، اس بات پر زور دیتے ہیں کہ صرف بائبل ہی خدا کی طرف سے نظریاتی سچائی کا واحد ذریعہ ہے (2 تیمتھیس 3:16؛ مکاشفہ 22:18-19)۔ لیکن رومن کیتھولک کہتے ہیں، “مقدس روایت اور مقدس کتاب خدا کے کلام کا ایک ہی مقدس ذخیرہ بناتے ہیں” (کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم، پیراگراف 97)۔

کیتھولک کا استدلال، جیسا کہ کیتھولک کیٹیچزم میں پایا جاتا ہے، درج ذیل ہے:

• “رسولوں نے بشپ کو اپنے جانشین کے طور پر چھوڑ دیا۔ انہوں نے انہیں ’’تعلیم کا اختیار دینے کا اپنا عہدہ‘‘ دیا۔

• “روح القدس کے ذریعے مکمل ہونے والی اس زندہ ترسیل کو روایت کہا جاتا ہے” (کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم، پیراگراف 78)۔

• “صحیفہ اور روایت دونوں کو عقیدت اور احترام کے مساوی جذبات کے ساتھ قبول کیا جانا چاہئے” (کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم، پیراگراف 82)۔

اس قسم کی سوچ کے نتائج کی ایک مثال حضرت عیسیٰ کی والدہ مریم سے متعلق عقائد کی تعداد ہے۔ صدیوں کے دوران، کیتھولک نے مریم کے بارے میں نئے عقائد کو “ظاہر” کیا ہے۔ یہ نئی تعلیمات، جو کیتھولک کیٹیچزم کا حصہ ہیں، مقدس صحیفوں میں کہیں نہیں پائی جاتی ہیں:

• مریم خدا کی ماں ہے — AD 431
• مریم کو دعائیں کی جاتی ہیں – AD 600
• پاکیزہ تصور (اس کی بے گناہی کو قائم کرنا) – AD 1854
• مریم کا مفروضہ – AD 1950
• مریم چرچ کی ماں ہے — AD 1965

ایک اور مثال purgatory کا نظریہ ہے:

“وہ سب جو خدا کے فضل اور دوستی میں مرتے ہیں، لیکن پھر بھی نامکمل طور پر پاک ہوتے ہیں، ان کی ابدی نجات کا یقین ہے، لیکن موت کے بعد وہ پاکیزگی سے گزرتے ہیں، تاکہ جنت کی خوشی میں داخل ہونے کے لیے ضروری تقدس حاصل کر سکیں” (کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم پیراگراف 1030)۔ کسی مومن کی یہ تعلیم کہیں بھی نہیں ہے کہ بائبل میں موت کے بعد گناہ کی سزا دی جائے۔

اگرچہ پوپ کو زمین پر چرچ کے سربراہ کے طور پر تقریباً 60 ملین رومن کیتھولک مانتے ہیں، لیکن بائبل ہمیں سکھاتی ہے کہ یسوع مسیح کو آسمان اور زمین پر تمام اختیارات حاصل ہیں۔ یسوع کلیسیا کا خصوصی سربراہ ہے (متی 28:18؛ کلسیوں 1:18)۔

مندرجہ بالا مثالوں سے، ہم صرف یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ کیتھولک کیٹیچزم بائبل نہیں ہے اور درحقیقت، بہت سے معاملات میں کلام سے متصادم ہے۔ ایک بار جب انسان کی تعلیمات خدا کے کلام کے برابر ہو جاتی ہیں، تو قدرتی طور پر غلطی ہوتی ہے۔ کوئی بھی آدمی، چاہے پادری ہو یا پوپ، الہی نہیں ہے۔ صرف مقدس صحیفے، جو روح القدس سے متاثر ہیں، الہی طور پر مستند ہیں (1 کرنتھیوں 2:12-13؛ 2 پطرس 1:21)۔ کوئی بھی انسان ساختہ تعلیم، بشمول کیتھولک کیٹیچزم، بائبل کے ساتھ ایک ہی سطح پر نہیں ہے۔