A beloved person is one who is dearly loved. In the Old Testament, the word beloved is used repeatedly in the Song

of Solomon as the newlyweds express their deep affection for each other (Song of Solomon 5:9; 6:1, 3). In this instance, beloved implies romantic feelings. Nehemiah 13:26 also uses the word beloved to describe King Solomon as “beloved by his God” (ESV). In fact, at Solomon’s birth, “because the Lord loved him, he sent word through Nathan the prophet to name him Jedidiah” (2 Samuel 12:25). Jedidiah means “loved by the Lord.”
For reasons known only to Him, God sets special affection on some people and uses them in greater ways than He uses others. Israel is often called “beloved of God” (e.g., Deuteronomy 33:12; Jeremiah 11:15). God chose this people group as His beloved in order to set them apart for His divine plan to save the world through Jesus (Deuteronomy 7:6–8; Genesis 12:3).
The word beloved is also used repeatedly throughout the New Testament. A notable use of the word is at the baptism of Jesus. In this scene, all three Persons of the Trinity are revealed. God the Father speaks to the Son from heaven: “This is my beloved Son in whom I am well pleased” (Matthew 3:17; Mark 1:11; Luke 3:22). Then the “Holy Spirit descended like a dove and rested on Him” (Mark 1:10; Luke 3:22; John 1:32). God again calls Jesus “beloved” at the Mount of Transfiguration: “This is my beloved Son, with whom I am well pleased; listen to him” (Matthew 17:5). We can learn a little about the loving relationship shared by the Father, Son, and Holy Spirit by God’s use of the word beloved. Jesus echoes that truth in John 10:17 when He says, “The reason my Father loves me is that I lay down my life—only to take it up again.”
Many New Testament writers used the word beloved to address the recipients of their letters (e.g., Philippians 4:1; 2 Corinthians 7:1; 1 Peter 2:11). Most of the time, the Greek word translated “beloved” is agapētoi, related to the word agape. In the inspired letters, beloved means “friends dearly loved by God.” In the New Testament, the use of the word beloved implies more than human affection. It suggests an esteem for others that comes from recognizing their worth as children of God. Those addressed were more than friends; they were brothers and sisters in Christ and therefore highly valued.
Since Jesus is the One whom God loves, Beloved is also used as a title for Christ. Paul speaks of how believers are the beneficiaries of God’s “glorious grace, with which he has blessed us in the Beloved” (Ephesians 1:6, ESV). The Father loves the Son, and He loves and blesses us for the Son’s sake.
All those adopted into God’s family through faith in the finished work of Jesus Christ are beloved by the Father (John 1:12; Romans 8:15). It is an amazing, lavish love: “See what great love the Father has lavished on us, that we should be called children of God! And that is what we are!” (1 John 3:1). Because God has shed His love on us, we are free to apply the words of Song of Solomon 6:3 to our relationship with Christ: “I am my beloved’s and my beloved is mine.”
محبوب وہ ہوتا ہے جس سے پیار کیا جاتا ہو۔ پرانے عہد نامے میں، لفظ محبوب بار بار گیت سلیمان میں استعمال ہوتا ہے کیونکہ نوبیاہتا جوڑے ایک دوسرے کے لیے اپنی گہری محبت کا اظہار کرتے ہیں (گیت سلیمان 5:9؛ 6:1، 3)۔ اس مثال میں، محبوب کا مطلب رومانوی احساسات ہیں۔ نحمیاہ 13:26 بادشاہ سلیمان کو “اپنے خُدا کے محبوب” (ESV) کے طور پر بیان کرنے کے لیے بھی محبوب کا لفظ استعمال کرتا ہے۔ درحقیقت، سلیمان کی پیدائش کے وقت، ’’چونکہ خُداوند نے اُس سے پیار کیا، اُس نے ناتن نبی کے ذریعے اُس کا نام جدیدیہ رکھنے کے لیے بھیجا‘‘ (2 سموئیل 12:25)۔ جدیدیہ کا مطلب ہے “خداوند کی طرف سے پیارا”۔
صرف اُس کے لیے معلوم وجوہات کی بنا پر، خُدا بعض لوگوں پر خاص پیار قائم کرتا ہے اور اُن کو دوسروں کے استعمال سے زیادہ استعمال کرتا ہے۔ اسرائیل کو اکثر “خدا کا پیارا” کہا جاتا ہے (مثال کے طور پر، استثنا 33:12؛ یرمیاہ 11:15)۔ خُدا نے اُس لوگوں کے گروہ کو اپنے محبوب کے طور پر چُنا تاکہ اُنہیں یسوع کے ذریعے دنیا کو بچانے کے اپنے الہی منصوبے کے لیے الگ کر دیا جائے (استثنا 7:6-8؛ پیدائش 12:3)۔
لفظ محبوب بھی نئے عہد نامے میں بار بار استعمال ہوتا ہے۔ لفظ کا ایک قابل ذکر استعمال یسوع کے بپتسمہ پر ہے۔ اس منظر میں، تثلیث کے تینوں افراد کا انکشاف ہوا ہے۔ خدا باپ آسمان سے بیٹے سے بات کرتا ہے: ’’یہ میرا پیارا بیٹا ہے جس سے میں خوش ہوں‘‘ (متی 3:17؛ مرقس 1:11؛ لوقا 3:22)۔ پھر “روح القدس کبوتر کی طرح اترا اور اس پر آرام کیا” (مرقس 1:10؛ لوقا 3:22؛ یوحنا 1:32)۔ خدا نے تبدیلی کے پہاڑ پر دوبارہ یسوع کو “محبوب” کہا: “یہ میرا پیارا بیٹا ہے، جس سے میں خوش ہوں؛ اس کی سنو” (متی 17:5)۔ ہم خدا کے لفظ محبوب کے استعمال سے باپ، بیٹے اور روح القدس کے اشتراک کردہ محبت بھرے رشتے کے بارے میں تھوڑا سا سیکھ سکتے ہیں۔ یسوع یوحنا 10:17 میں اس سچائی کی بازگشت کرتا ہے جب وہ کہتا ہے، ’’میرا باپ مجھ سے محبت کرنے کی وجہ یہ ہے کہ میں اپنی جان دیتا ہوں – صرف اسے دوبارہ اٹھانے کے لیے۔‘‘
نئے عہد نامہ کے بہت سے مصنفین نے اپنے خطوط کے وصول کنندگان کو مخاطب کرنے کے لیے محبوب کا لفظ استعمال کیا (مثال کے طور پر، فلپیوں 4:1؛ 2 کرنتھیوں 7:1؛ 1 پیٹر 2:11)۔ زیادہ تر وقت، یونانی لفظ جس کا ترجمہ “محبوب” کیا گیا ہے وہ اگاپیٹوئی ہے، جو لفظ اگاپے سے متعلق ہے۔ الہامی خطوط میں، محبوب کا مطلب ہے “وہ دوست جو خدا کو پیارے ہوں۔” نئے عہد نامے میں، لفظ محبوب کا استعمال انسانی محبت سے زیادہ دلالت کرتا ہے۔ یہ دوسروں کے لیے ایک عزت کی تجویز کرتا ہے جو ان کی قدر کو خدا کے بچوں کے طور پر پہچاننے سے حاصل ہوتا ہے۔ مخاطب دوستوں سے زیادہ تھے۔ وہ مسیح میں بھائی بہن تھے اور اس لیے ان کی بہت زیادہ قدر کی جاتی تھی۔
چونکہ یسوع وہی ہے جس سے خدا پیار کرتا ہے، محبوب کو مسیح کے لقب کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ پولس اس بات کی بات کرتا ہے کہ کیسے مومنین خُدا کے ’’عظیم فضل، جس کے ساتھ اُس نے ہمیں محبوب میں برکت دی ہے‘‘ (افسیوں 1:6، ESV) سے مستفید ہوتے ہیں۔ باپ بیٹے سے محبت کرتا ہے، اور وہ بیٹے کی خاطر ہمیں پیار کرتا ہے اور برکت دیتا ہے۔
وہ تمام لوگ جو یسوع مسیح کے مکمل کام پر ایمان کے ذریعے خُدا کے خاندان میں اپنائے گئے ہیں باپ کے پیارے ہیں (یوحنا 1:12؛ رومیوں 8:15)۔ یہ ایک حیرت انگیز، شاہانہ محبت ہے: ’’دیکھو باپ نے ہم پر کتنی بڑی محبت رکھی ہے کہ ہم خُدا کے فرزند کہلائیں! اور یہی ہم ہیں!” (1 یوحنا 3:1)۔ چونکہ خُدا نے ہم پر اپنی محبت ڈالی ہے، ہم گیت سلیمان 6:3 کے الفاظ کو مسیح کے ساتھ اپنے تعلق پر لاگو کرنے کے لیے آزاد ہیں: ’’میں اپنے محبوب کا ہوں اور میرا محبوب میرا ہے۔‘‘
More Articles
Who was Chloe in the Bible? بائبل میں کلو کون تھا
Who were the Chaldeans in the Bible? بائبل میں کون شاہدین تھے
Who were the Canaanites? کنعانی کون تھے