Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What is the significance of Assyria in the Bible? بائبل میں اشوریہ کی کیا اہمیت ہے

Assyria was an ancient nation that was a major world power for about a thousand years (1700—727 BC). According to the International Standard Bible Commentary, Assyria “extended from Babylonia northward to the Kurdish mountains and at times included the country westward to the Euphrates and the Khabur.” Not only did Assyria pose a major threat to Israel, but the Lord also used the Assyrians to chastise the northern kingdom of Israel. Central to the history of Assyria is its capital city, Nineveh, to which God sent Jonah to warn of coming destruction.

As part of the punishment for Israel’s persistent idolatry, God handed the northern kingdom of Israel over to the Assyrians. The Assyrian kings Pul and Shalmaneser V invaded Israel, and about 722 BC the latter “captured Samaria and deported the Israelites to Assyria. He settled them in Halah, in Gozan on the Habor River and in the towns of the Medes” (2 Kings 17:6).

Hosea 11:5 had prophesied of the coming wrath of God through the Gentile nation. “Assyria, then in temporary decline, would awake like a sleeping giant and devour the Northern Kingdom of Israel as its prey” (John D. Hannah, “Jonah,” Bible Knowledge Commentary: Old Testament Edition, John Walvoord and Roy Zuck, ed., Victor, 1985, p. 1,461). As Isaiah and 2 Kings affirm, the Lord did this because they failed to obey Him and worship Him only (Isaiah 10:6; 2 Kings 18:12).

Some Assyrians were sent to live in Samaria after the fall of the northern kingdom of Israel. In fact, Ezra 4:2 mentions some of these men who were sent to live in Samaria by Esarhaddon, king of Assyria, and claimed to worship the Lord. In spite of their claims to worship Yahweh, it is clear that “they had a syncretistic form of worship; they worshipped both Yahweh and others” (John A. Martin, “Ezra,” ibid., p. 660). These descendants of the Assyrians, who had intermarried with other peoples, frustrated the Israelites’ efforts to rebuild the temple (Ezra 4:1–5). Not only did they seek to halt the rebuilding of the temple, but, according to The Pulpit Commentary, their descendants later became the Samaritan people (entry for Ezra 4:2).

In the years after the siege of Samaria, the southern kingdom of Judah was also threatened by Assyria. During the reign of Judah’s King Hezekiah, the Assyrian king Sennacherib attacked. The Assyrians first captured forty-six of Judah’s fortified cities (Isaiah 36:1). Then they besieged Jerusalem. Sennacherib boasted of Assyria’s strength and claimed that no one, not even the Lord God, could stop him from capturing Jerusalem (2 Kings 18:13, 19–22, 33–35; 2 Chronicles 32:14–16). In desperation, Hezekiah sent gold and silver as a peace offering to Assyria, hoping to appease the power-hungry King Sennacherib (2 Kings 18:13—16). Through the prophet Isaiah, the Lord sent word to Hezekiah that the Assyrians would not step foot inside the city (Isaiah 37:33) and that the Lord Himself would fight against them. The Lord also rebuked the Assyrian king: “Who is it you have insulted and blasphemed? Against whom have you raised your voice and lifted your eyes in pride? Against the Holy One of Israel!” (Isaiah 37:23). Sending the Angel of the Lord against the Assyrian army, the Lord killed 185,000 Assyrian soldiers while they were sleeping, and Sennacherib abandoned his conquest of Judah. The Assyrians were unable to capture Jerusalem due to the Lord’s intervention (2 Chronicles 32:22). The Lord showed that He is the One True God, as opposed to the false gods of the Assyrians.

Jonah’s trip to Nineveh in Assyria is a significant demonstration of God’s mercy. God told the prophet Jonah to travel to Nineveh to warn the Assyrians of pending judgment against them. Because the Ninevites were Israel’s enemies, and because the Assyrians were well-known for their brutality and aggression, Jonah refused to make the trip (Jonah 1:3). The sovereign God intervened, however, and Jonah ended up in Nineveh anyway, and the Assyrians responded to Jonah’s message and repented of their sins (Jonah 3:6–10; Matthew 12:41). God had mercy on them and spared them from judgment at that time.

Eventually, the Assyrians’ wickedness caught up with them, and their time for judgment did come. Their nation was destroyed (see Isaiah 10:5–19; Nahum 3:18–19; and Zephaniah 3:13). One prophet likened its demise to the felling of a tree: “A foreign army—the terror of the nations—has cut it down and left it fallen on the ground. Its branches are scattered across the mountains and valleys and ravines of the land. All those who lived in its shadow have gone away and left it lying there. The birds roost on its fallen trunk, and the wild animals lie among its branches” (Ezekiel 31:12–13).

Assyria played a significant role in biblical history as enemies of Israel and the nation God used to punish the Israelites for their unfaithfulness. He also used Assyria to display His preeminence over all other supposed “gods” and to demonstrate the extent of His mercy and grace.

اشوریہ ایک قدیم قوم تھی جو تقریباً ایک ہزار سال (1700-727 قبل مسیح) تک ایک بڑی عالمی طاقت تھی۔ بین الاقوامی معیاری بائبل کمنٹری کے مطابق، اسور “بابل سے شمال کی طرف کرد پہاڑوں تک پھیلا ہوا تھا اور بعض اوقات یہ ملک مغرب کی طرف فرات اور خبور تک بھی شامل تھا۔” نہ صرف اسور اسرائیل کے لیے ایک بڑا خطرہ تھا، بلکہ رب نے اسرائیل کی شمالی ریاست کو عذاب دینے کے لیے آشوریوں کو بھی استعمال کیا۔ اسور کی تاریخ کا مرکزی مقام اس کا دار الحکومت نینوا ہے جہاں خدا نے یونس کو آنے والی تباہی سے خبردار کرنے کے لیے بھیجا تھا۔

اسرائیل کی مسلسل بت پرستی کی سزا کے ایک حصے کے طور پر، خدا نے اسرائیل کی شمالی سلطنت کو آشوریوں کے حوالے کر دیا۔ آشوری بادشاہوں پل اور شلمانسر پنجم نے اسرائیل پر حملہ کیا، اور تقریباً 722 قبل مسیح بعد نے “سامریہ پر قبضہ کر لیا اور بنی اسرائیل کو اسور جلاوطن کر دیا۔ اُس نے اُنہیں حلہ میں، دریائے ہابر کے کنارے گوزان میں اور مادیوں کے قصبوں میں بسایا” (2 کنگز 17:6)۔

ہوزیا 11:5 نے غیر قوموں کے ذریعے خُدا کے آنے والے غضب کی پیشین گوئی کی تھی۔ “اسور، پھر عارضی زوال میں، سوئے ہوئے دیو کی طرح بیدار ہو گا اور اسرائیل کی شمالی سلطنت کو اپنے شکار کے طور پر کھا جائے گا” (جان ڈی. ہننا، “جونا،” بائبل نالج کمنٹری: پرانا عہدنامہ ایڈیشن، جان والورڈ اور رائے زک، ایڈ .، وکٹر، 1985، صفحہ 1،461)۔ جیسا کہ یسعیاہ اور 2 کنگز تصدیق کرتے ہیں، خُداوند نے ایسا کیا کیونکہ وہ اُس کی فرمانبرداری اور صرف اُسی کی عبادت کرنے میں ناکام رہے (اشعیا 10:6؛ 2 کنگز 18:12)۔

اسرائیل کی شمالی سلطنت کے زوال کے بعد کچھ اشوریوں کو سامریہ میں رہنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ درحقیقت، عزرا 4:2 ان مردوں میں سے کچھ کا تذکرہ کرتی ہے جنہیں اشوریہ کے بادشاہ ایسرحدون نے سامریہ میں رہنے کے لیے بھیجا تھا، اور رب کی عبادت کرنے کا دعویٰ کیا تھا۔ یہوواہ کی عبادت کرنے کے ان کے دعووں کے باوجود، یہ واضح ہے کہ “ان کی عبادت کی ایک ہم آہنگی تھی؛ انہوں نے یہوواہ اور دوسروں دونوں کی پرستش کی” (جان اے مارٹن، “ایزرا، ibid.، صفحہ 660)۔ اشوریوں کی یہ اولاد، جنہوں نے دوسرے لوگوں کے ساتھ شادیاں کی تھیں، ہیکل کی تعمیر نو کے لیے اسرائیلیوں کی کوششوں کو مایوس کیا (عزرا 4:1-5)۔ انہوں نے نہ صرف ہیکل کی تعمیر نو کو روکنے کی کوشش کی بلکہ، دی پلپٹ کمنٹری کے مطابق، ان کی اولاد بعد میں سامری قوم بن گئی (ایزراء 4:2 کے لیے داخلہ)۔

سامریہ کے محاصرے کے بعد کے سالوں میں، یہوداہ کی جنوبی ریاست کو بھی اسور سے خطرہ تھا۔ یہوداہ کے بادشاہ حزقیاہ کے دور میں، اسوری بادشاہ سنحیرب نے حملہ کیا۔ اشوریوں نے سب سے پہلے یہوداہ کے چھیالیس قلعہ بند شہروں پر قبضہ کیا (اشعیا 36:1)۔ پھر انہوں نے یروشلم کا محاصرہ کیا۔ سنہیریب نے آشور کی طاقت پر فخر کیا اور دعویٰ کیا کہ کوئی بھی نہیں، یہاں تک کہ خُداوند خُدا بھی، اُسے یروشلم پر قبضہ کرنے سے نہیں روک سکتا (2 سلاطین 18:13، 19-22، 33-35؛ 2 تواریخ 32:14-16)۔ مایوسی کے عالم میں، حزقیاہ نے اسور کو امن کی قربانی کے طور پر سونا اور چاندی بھیجا، اس امید کے ساتھ کہ وہ طاقت کے بھوکے بادشاہ سنہیریب کو راضی کرے (2 سلاطین 18:13-16)۔ یسعیاہ نبی کے ذریعے، خُداوند نے حزقیاہ کو پیغام بھیجا کہ آشوری شہر کے اندر قدم نہیں رکھیں گے (اشعیا 37:33) اور یہ کہ خُداوند خود اُن کے خلاف لڑے گا۔ خُداوند نے اسور بادشاہ کو بھی ملامت کی: ”تو نے کس کی توہین کی اور کفر بکا؟ تم نے کس کے خلاف آواز اٹھائی اور غرور سے آنکھیں اٹھائیں؟ اسرائیل کے قدوس کے خلاف!” (یسعیاہ 37:23)۔ اسوری فوج کے خلاف خداوند کے فرشتے کو بھیج کر، خداوند نے 185,000 اسوری سپاہیوں کو اس وقت مار ڈالا جب وہ سو رہے تھے، اور سنحیرب نے یہوداہ پر فتح ترک کر دی۔ آشوری خداوند کی مداخلت کی وجہ سے یروشلم پر قبضہ کرنے میں ناکام رہے (2 تواریخ 32:22)۔ خُداوند نے دکھایا کہ وہ ایک ہی سچا خُدا ہے، جیسا کہ آشوریوں کے جھوٹے معبودوں کے مقابلے میں۔

یوناہ کا اسور میں نینوہ کا سفر خدا کی رحمت کا ایک اہم مظاہرہ ہے۔ خُدا نے یونس نبی سے کہا کہ وہ نینوا کا سفر کریں تاکہ آشوریوں کو ان کے خلاف زیر التواء فیصلے سے آگاہ کریں۔ چونکہ نینوا کے لوگ اسرائیل کے دشمن تھے، اور چونکہ آشوری اپنی بربریت اور جارحیت کے لیے مشہور تھے، یوناہ نے سفر کرنے سے انکار کر دیا (یونا 1:3)۔ تاہم، خود مختار خُدا نے مداخلت کی، اور یونس بہرحال نینوہ میں ہی ختم ہوا، اور اسوریوں نے یوناہ کے پیغام کا جواب دیا اور اپنے گناہوں سے توبہ کی (یوناہ 3:6-10؛ متی 12:41)۔ خُدا نے اُن پر رحم کیا اور اُس وقت اُنہیں سزا سے بچایا۔

آخرکار، اسوریوں کی شرارت ان کے ساتھ آ گئی، اور ان کے فیصلے کا وقت آ گیا۔ ان کی قوم تباہ ہو گئی تھی (دیکھیں یسعیاہ 10:5-19؛ نحوم 3:18-19؛ اور صفنیاہ 3:13)۔ ایک نبی نے اس کی موت کو درخت کے کٹنے سے تشبیہ دی: ”ایک غیر ملکی فوج—قوموں کی دہشت— نے اسے کاٹ کر زمین پر گرا دیا۔ اس کی شاخیں پہاڑوں اور وادیوں اور زمین کی گھاٹیوں میں پھیلی ہوئی ہیں۔ اس کے سائے میں رہنے والے سب چلے گئے اور اسے وہیں پڑا چھوڑ گئے۔ پرندے اس کے گرے ہوئے تنے پر بستے ہیں اور جنگلی جانور اس کی شاخوں کے درمیان پڑے رہتے ہیں‘‘ (حزقی ایل 31:12-13)۔

اسوری نے بائبل کی تاریخ میں اسرائیل اور قوم کے دشمنوں کے طور پر ایک اہم کردار ادا کیا جو خدا نے اسرائیلیوں کو ان کی بے وفائی کی سزا دی تھی۔ اس نے آشور کا استعمال دوسرے تمام “دیوتاؤں” پر اپنی برتری کو ظاہر کرنے اور اپنی رحمت کی حد کو ظاہر کرنے کے لیے بھی کیا۔nd فضل.

Spread the love