What is the significance of Capernaum in the Bible? بائبل میں کفرنحوم کی کیا اہمیت ہے

Capernaum is featured in the New Testament but never mentioned in the Old. Capernaum was a city located on the northwest shore of the Sea of Galilee. It is significant in Scripture because Capernaum was the chosen home city of Jesus after He was driven from Nazareth by the religious officials (Luke 4:16, 28–30). Capernaum was also the home of Peter and Andrew and where Jesus called them to follow Him (Matthew 4:18–20). Jesus also found Matthew, a tax collector in Capernaum, and called him to follow (Matthew 9:9).

Jesus referred to Capernaum often and did many of His miracles there (Matthew 8:5; John 6:17–21). He also taught in the synagogue (John 6:59; Mark 1:21). Although Capernaum had been the site of so many proofs of Jesus’ identity, the people there refused to believe, and He included it in a denunciation of several cities: “Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes. But it will be more bearable for Tyre and Sidon at the judgment than for you. And you, Capernaum, will you be lifted to the heavens? No, you will go down to Hades” (Luke 10:13–15).

It was in Capernaum that Jesus healed the centurion’s son (Matthew 8:5–13), the nobleman’s son (John 4:46–53), Simon Peter’s mother-in-law (Mark 1:30–31), and the paralytic (Matthew 9:1–2). In Capernaum, Jesus cast out an unclean spirit (Mark 1:21–25), raised Jairus’s daughter to life, and healed the woman with the bleeding issue (Mark 5:21–42).

The city of Capernaum represents many who have been exposed to the gospel, may enjoy going to church, and consider themselves Christians by association. The familiarity with Jesus and His Word gives them a false sense of assurance that they are right with God when in reality Jesus will one day say to them, “Away from me, you evildoers! I never knew you” (Matthew 7:21–23). The people of Capernaum heard and saw what Jesus did and said, yet they refused to believe (John 1:12; 12:42). We can speculate as to why: would believing would cost them too much? Would it disrupt their comfortable religious life? Would it challenge them to repent of sin and pride, love the unlovely, and give up all to follow (Luke 9:57–62; 4:25–33; John 6:59–66)? Capernaum had a greater opportunity than most cities to hear and believe in Christ, and the residents would be held to a higher standard of judgment (Luke 10:12; Matthew 11:24). Likewise, we will be judged according to the light we’ve been given (Matthew 5:29; 18:6; Luke 12:42–48). If God did not spare Capernaum due to their lack of faith, He will not spare those today who have heard the message, seen the evidence, and rejected His Son (2 Peter 2:4–10; Hebrews 6:4–6).

نئے عہد نامہ میں کیپرنوم کو نمایاں کیا گیا ہے لیکن پرانے میں کبھی ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ کفرنحوم ایک شہر تھا جو گلیل کی سمندر کے شمال مغربی کنارے پر واقع تھا۔ صحیفہ میں یہ اہم ہے کیونکہ کیپرنوم یسوع کا منتخب کردہ آبائی شہر تھا جب اسے مذہبی حکام نے ناصرت سے نکال دیا تھا (لوقا 4:16، 28-30)۔ کفرنوم پیٹر اور اینڈریو کا گھر بھی تھا اور جہاں یسوع نے انہیں اپنی پیروی کے لیے بلایا تھا (متی 4:18-20)۔ یسوع نے میتھیو کو بھی پایا، جو کفرنحوم میں ٹیکس جمع کرنے والا تھا، اور اسے پیروی کرنے کے لیے بلایا (متی 9:9)۔

یسوع نے کفرنحوم کا اکثر ذکر کیا اور وہاں اپنے بہت سے معجزات کیے (متی 8:5؛ یوحنا 6:17-21)۔ اس نے عبادت گاہ میں بھی تعلیم دی (یوحنا 6:59؛ مرقس 1:21)۔ اگرچہ کفرنحوم یسوع کی شناخت کے بہت سے ثبوتوں کا مقام تھا، وہاں کے لوگوں نے یقین کرنے سے انکار کر دیا، اور اس نے اسے کئی شہروں کی مذمت میں شامل کیا: “افسوس تم پر، چورازین! اے بیت صیدا تجھ پر افسوس! کیونکہ جو معجزے تم میں دکھائے گئے اگر وہ صور اور صیدا میں دکھائے جاتے تو بہت پہلے ٹاٹ اوڑھ کر اور راکھ میں بیٹھ کر توبہ کر لیتے۔ لیکن عدالت کے وقت صور اور صیدا کے لیے یہ تمہارے لیے زیادہ قابلِ برداشت ہو گا۔ اور تم، کفرنحوم، کیا تمہیں آسمان پر اٹھایا جائے گا؟ نہیں، آپ پاتال میں جائیں گے” (لوقا 10:13-15)۔

یہ کفرنحوم میں تھا کہ یسوع نے صوبہ دار کے بیٹے (متی 8:5-13)، رئیس کے بیٹے (یوحنا 4:46-53)، شمعون پطرس کی ساس (مرقس 1:30-31)، اور مفلوج کو شفا دی۔ (متی 9:1-2)۔ کفرنحوم میں، یسوع نے ایک ناپاک روح کو نکال دیا (مرقس 1:21-25)، یائرس کی بیٹی کو زندہ کیا، اور خون بہنے والی عورت کو شفا بخشی (مرقس 5:21-42)۔

کیپرنوم کا شہر بہت سے لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو خوشخبری سے آگاہ ہوئے ہیں، چرچ جانے سے لطف اندوز ہوسکتے ہیں، اور خود کو انجمن کے ذریعہ عیسائی سمجھتے ہیں۔ یسوع اور اُس کے کلام سے واقفیت اُنہیں یہ یقین دلاتی ہے کہ وہ خُدا کے ساتھ صحیح ہیں جب حقیقت میں یسوع ایک دن اُن سے کہے گا، ”مجھ سے دور ہو جاؤ، بدکردارو! میں تمہیں کبھی نہیں جانتا تھا‘‘ (متی 7:21-23)۔ کفرنحوم کے لوگوں نے سنا اور دیکھا کہ یسوع نے کیا کیا اور کہا، پھر بھی انہوں نے یقین کرنے سے انکار کیا (یوحنا 1:12؛ 12:42)۔ ہم قیاس کر سکتے ہیں کہ کیوں: کیا ان پر یقین کرنا بہت زیادہ مہنگا پڑے گا؟ کیا یہ ان کی آرام دہ مذہبی زندگی کو متاثر کرے گا؟ کیا یہ انہیں چیلنج کرے گا کہ وہ گناہ اور غرور سے توبہ کریں، ناپسندیدہ لوگوں سے محبت کریں، اور پیروی کرنے کے لیے سب کو چھوڑ دیں (لوقا 9:57-62؛ 4:25-33؛ یوحنا 6:59-66)؟ کفرنحوم کے پاس مسیح کو سننے اور اس پر یقین کرنے کے لیے زیادہ تر شہروں سے زیادہ موقع تھا، اور وہاں کے باشندوں کو انصاف کے اعلیٰ معیار پر رکھا جائے گا (لوقا 10:12؛ میتھیو 11:24)۔ اسی طرح، ہمیں جو روشنی دی گئی ہے اس کے مطابق ہمارا فیصلہ کیا جائے گا (متی 5:29؛ 18:6؛ لوقا 12:42-48)۔ اگر خدا نے کفرنحوم کو اُن کے ایمان کی کمی کی وجہ سے نہیں بخشا تو وہ آج اُن لوگوں کو نہیں بخشے گا جنہوں نے پیغام سُنا، ثبوت دیکھے، اور اُس کے بیٹے کو رد کیا (2 پطرس 2:4-10؛ عبرانیوں 6:4-6)۔