There are many factors that make Christian camping a positive and valuable experience. All of these experiences are found to some extent in the local church and in other types of ministries, but they are strongly present in Christian camps.
First, in most Christian camps, there is an extensive exposure to the Word of God. Hebrews 4:12 tells us that the Bible is living and powerful. A typical day in a Christian camp will have some form of personal or group devotions, an evening chapel service, and a Scripture memorization program. This repeated use of the Word of God over a week’s time is very valuable in letting the Word dwell richly in the lives of the campers and staff (Colossians 3:16). God often orchestrates the various times in the Word to emphasize the same themes from different angles or to offer a variety of emphases that will meet different needs in the different individuals.
There is also the opportunity for campers to observe and learn from godly mentors (counselors, staff, and speakers). Many campers come from broken homes or grow up with less-than-ideal role models because one or both parents are unsaved or weak and immature in their faith. As Paul encouraged others to follow his example as he emulated Christ (1 Corinthians 11:1), these godly mentors are able to model loving discipline and the freedom it offers. They are also able to show unconditional love, model how a godly man or woman behaves, and display God-centered living before the campers. Commonly, it is God’s written Word that He uses most to affect and change lives, but often He also effectively uses the “Bible” bound in shoe leather—godly mentoring.
A Christian camp is typically sponsored and supported by a number of local churches. These churches commit and encourage their members to systematically pray for the campers, staff, and speakers. God promises that the fervent prayer of a righteous man (or woman) accomplishes a great deal (James 5:16). God, in His grace, works in response to these praying saints, and it is the campers (as well as the staff and speakers) that receive the benefit of these unseen labors.
Another beneficial factor is what is commonly absent at a Christian camp: TVs, cell-phones, mp3 players, computers, video games, etc. These distractions serve to busy the mind and keep young people from focusing on the deeper questions of life such as, “Why am I here?” “What will happen to me when I die?” “Does my life have meaning?” While occupied with fulfilling the desires of the flesh and of the mind (Ephesians 2:3), young people have little time to ponder such questions. When these mind-occupying distractions are taken away, campers have the time to ponder the Word in a much deeper way than a once-a-week church experience allows. Once distractions are removed, campers find themselves surrounded by God’s creation, an environment that turns their minds to Him and to the eternal and away from the world.
A Christian camp also provides a place for godly young people to grow in serving Christ, both behind the scenes in tasks that Amy Carmichael might have described as “holy drudgery,” but also in learning how to share the gospel, give devotions from the Bible, and pray with others about their needs. God not only works in campers’ hearts, but He is typically busy in the lives of staff and counselors as well.
Another major blessing is that Christian camping allows the broadening of one’s circle of fellowship. For many campers, new friends they meet at camp one year, and continue to see year by year, become lifelong friends that they care for, pray for, and encourage in Christ for decades. And it has happened more than once that a camper even ends up meeting his or her future godly spouse while attending or serving in a camp setting. God has greatly used Christian camping in calling out ones to be saved and to serve Him as Lord, whether as missionaries, pastors, or just as importantly, as “full-time Christians.”
بہت سے عوامل ہیں جو عیسائی کیمپنگ کو ایک مثبت اور قیمتی تجربہ بناتے ہیں۔ یہ تمام تجربات کسی حد تک مقامی چرچ اور دوسری قسم کی وزارتوں میں پائے جاتے ہیں، لیکن یہ عیسائی کیمپوں میں مضبوطی سے موجود ہیں۔
سب سے پہلے، زیادہ تر عیسائی کیمپوں میں، خدا کے کلام کی وسیع نمائش ہوتی ہے۔ عبرانیوں 4:12 ہمیں بتاتی ہے کہ بائبل زندہ اور طاقتور ہے۔ عیسائی کیمپ میں ایک عام دن میں ذاتی یا گروہی عقیدت، شام کے چیپل کی خدمت، اور صحیفے کو یاد کرنے کا پروگرام ہوتا ہے۔ ایک ہفتے کے دوران خدا کے کلام کا یہ بار بار استعمال کلام کو کیمپوں اور عملے کی زندگیوں میں بھرپور طریقے سے رہنے دینے میں بہت قیمتی ہے (کلسیوں 3:16)۔ خدا اکثر کلام میں مختلف اوقات کو مختلف زاویوں سے ایک ہی موضوعات پر زور دینے یا مختلف قسم کے زور دینے کے لیے ترتیب دیتا ہے جو مختلف افراد کی مختلف ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔
کیمپرز کے لیے خدائی سرپرستوں (مشیر، عملہ، اور مقررین) سے مشاہدہ اور سیکھنے کا موقع بھی ہے۔ بہت سے کیمپرز ٹوٹے ہوئے گھروں سے آتے ہیں یا کم مثالی رول ماڈل کے ساتھ بڑے ہوتے ہیں کیونکہ ایک یا دونوں والدین غیر محفوظ یا کمزور اور اپنے عقیدے میں ناپختہ ہوتے ہیں۔ جیسا کہ پولس نے دوسروں کو اس کی مثال کی پیروی کرنے کی ترغیب دی جب اس نے مسیح کی تقلید کی (1 کرنتھیوں 11:1)، یہ خدا پرست رہنما محبت کرنے والے نظم و ضبط اور اس کی پیش کردہ آزادی کا نمونہ بنانے کے قابل ہیں۔ وہ غیر مشروط محبت کا مظاہرہ کرنے کے قابل بھی ہیں، یہ ماڈل پیش کرنے کے قابل ہیں کہ ایک خدا پرست مرد یا عورت کیسا برتاؤ کرتا ہے، اور کیمپ والوں کے سامنے خدا پر مبنی زندگی کو ظاہر کر سکتا ہے۔ عام طور پر، یہ خدا کا لکھا ہوا کلام ہے جسے وہ زندگیوں کو متاثر کرنے اور تبدیل کرنے کے لیے سب سے زیادہ استعمال کرتا ہے، لیکن اکثر وہ جوتے کے چمڑے میں بند “بائبل” کو بھی مؤثر طریقے سے استعمال کرتا ہے۔
ایک عیسائی کیمپ کو عام طور پر متعدد مقامی گرجا گھروں کی طرف سے سپانسر اور تعاون کیا جاتا ہے۔ یہ گرجا گھر اپنے اراکین کو کیمپوں، عملے اور مقررین کے لیے منظم طریقے سے دعا کرنے کا پابند اور حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ خُدا وعدہ کرتا ہے کہ ایک نیک آدمی (یا عورت) کی پرجوش دعا بہت زیادہ کام کرتی ہے (جیمز 5:16)۔ خدا، اپنے فضل سے، ان دعا کرنے والے سنتوں کے جواب میں کام کرتا ہے، اور یہ کیمپرز (ساتھ ہی ساتھ عملہ اور مقررین) ہیں جو ان دیکھی محنت کا فائدہ حاصل کرتے ہیں۔
ایک اور فائدہ مند عنصر وہ ہے جو عیسائی کیمپ میں عام طور پر غائب ہوتا ہے: ٹی وی، سیل فون، mp3 پلیئرز، کمپیوٹرز، ویڈیو گیمز وغیرہ۔ یہ خلفشار دماغ کو مصروف رکھتے ہیں اور نوجوانوں کو زندگی کے گہرے سوالات پر توجہ مرکوز کرنے سے روکتے ہیں جیسے ، “میں یہاں کیوں ہوں؟” ’’جب میں مر جاؤں گا تو میرا کیا ہوگا؟‘‘ “کیا میری زندگی کا کوئی مطلب ہے؟” جسم اور دماغ کی خواہشات کو پورا کرنے میں مصروف رہتے ہوئے (افسیوں 2:3)، نوجوانوں کے پاس ایسے سوالات پر غور کرنے کے لیے بہت کم وقت ہوتا ہے۔ جب یہ ذہن پر قبضہ کرنے والے خلفشار کو دور کر دیا جاتا ہے، تو کیمپرز کے پاس کلام پر زیادہ گہرائی سے غور کرنے کا وقت ہوتا ہے جو ہفتے میں ایک بار چرچ کے تجربے کی اجازت دیتا ہے۔ ایک بار جب خلفشار دور ہو جاتا ہے، کیمپرز اپنے آپ کو خدا کی تخلیق میں گھرے ہوئے پاتے ہیں، ایسا ماحول جو ان کے ذہنوں کو اس کی طرف اور ابدی اور دنیا سے دور کر دیتا ہے۔
ایک عیسائی کیمپ خدا پرست نوجوانوں کو مسیح کی خدمت میں بڑھنے کے لیے ایک جگہ بھی فراہم کرتا ہے، دونوں پردے کے پیچھے ایسے کاموں میں جن کو ایمی کارمائیکل نے “مقدس مشقت” کے طور پر بیان کیا ہو گا، لیکن یہ بھی سیکھنے میں کہ انجیل کو کس طرح بانٹنا ہے، بائبل سے عقیدت پیش کرنا ہے۔ ، اور دوسروں کے ساتھ ان کی ضروریات کے بارے میں دعا کریں۔ خدا نہ صرف کیمپرز کے دلوں میں کام کرتا ہے، بلکہ وہ عام طور پر عملے اور مشیروں کی زندگیوں میں بھی مصروف رہتا ہے۔
ایک اور بڑی نعمت یہ ہے کہ عیسائی کیمپنگ کسی کی رفاقت کے دائرے کو وسیع کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ بہت سے کیمپرز کے لیے، نئے دوست وہ ایک سال کیمپ میں ملتے ہیں، اور سال بہ سال ملتے رہتے ہیں، زندگی بھر کے دوست بن جاتے ہیں جن کی وہ دیکھ بھال کرتے ہیں، دعا کرتے ہیں اور دہائیوں تک مسیح میں حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ اور یہ ایک سے زیادہ بار ہوا ہے کہ ایک کیمپر کیمپ کی ترتیب میں شرکت کرنے یا خدمت کرنے کے دوران اپنے مستقبل کے خدائی شریک حیات سے ملنا بھی ختم کر دیتا ہے۔ خُدا نے مسیحی کیمپنگ کا بہت زیادہ استعمال کیا ہے کہ وہ نجات پانے والوں کو پکاریں اور خُداوند کے طور پر اُس کی خدمت کریں، چاہے بطور مشنری، پادری، یا صرف اتنا ہی اہم، بطور “کل وقتی مسیحی”۔
More Articles
Is it possible to be Christian and pro-choice at the same time? کیا ایک ہی وقت میں عیسائی اور حامی انتخاب ہونا ممکن ہے
How should a Christian view politics? ایک مسیحی کو سیاست کو کس نظر سے دیکھنا چاہیے
Should a Christian run for political office? کیا ایک مسیحی کو سیاسی عہدے کے لیے انتخاب لڑنا چاہیے