Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What was the apostolic age? رسول کی عمر کیا تھی

The apostolic age is the initial formation, growth, and development stage of the early church. It is directly tied to the leadership of the twelve apostles. The apostolic age was characterized by great signs that validated the message of the apostles (Acts 2:43; 6:8; 8:6, 13; 14:8–10; 15:12; 20:7–12; 28:3–6). The apostolic age began after the death and resurrection of Jesus Christ and closed at the end of the first century AD, with the death of the apostle John.

Some pinpoint the exact start of the apostolic age with the day of Pentecost when the apostles were publicly empowered by the Holy Spirit: “When the day of Pentecost came, they were all together in one place. Suddenly a sound like the blowing of a violent wind came from heaven and filled the whole house where they were sitting. They saw what seemed to be tongues of fire that separated and came to rest on each of them. All of them were filled with the Holy Spirit and began to speak in other tongues as the Spirit enabled them” (Acts 2:1–4). About three thousand believers joined the church that day (verse 41).

Other scholars believe the apostolic age began at the moment Peter confessed Jesus as Christ, and the Lord responded, “And I tell you that you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of Hades will not overcome it” ( Matthew 16:18). While arguments can be made for either view, the matter is of little biblical import.

What’s most significant concerning the apostolic age is that the foundations of the Christian church were established then, as the church of Jesus Christ flourished into existence. All subsequent generations of the church are built on this dynamic era in church history. It was during the apostolic age that the writing of the New Testament canon of Scripture took place. Under the guidance of the apostles, foundational principles were established for dealing with the multilayered relationships between Jews, Gentiles, and Christians, along with other controversial matters (Romans 14). The church learned to maneuver through external pressures and influences like governments, slave masters, and other religions and to address internal challenges like false teachers, disputes between believers, and church discipline.

Perhaps the weightiest development in the apostolic age was the church’s formation of fundamental views on the nature and significance of Christ and His resurrection. Other critical apostolic teachings dealt with the interpretation of the Jewish Scriptures and the importance of key worship practices such as communion and baptism. The apostolic age gave us the Gospels, which show us what Jesus said and did; and the Epistles, which expound on the meaning and significance of what Jesus said and did.

The book of Acts provides an overview of a large part of the apostolic age, and the writings of the apostle Paul and other New Testament authors give us more insight into the changes and challenges of the church during that era. In the apostolic age, the core body of believers exploded from a small, inward-facing community in Jerusalem to a widespread network of Christians branching out into all the major cities of the Mediterranean region and beyond (Acts 1:18). Dramatic changes in the make-up of the church followed the ministry of Paul and his missionary journeys. Both Paul (Romans 11:13) and Peter (Acts 10) actively contributed to the development of mixed communities of believers composed of Jews and Gentiles.

The church, a distinct people from the Old Testament community of Israel, began meeting together regularly in the apostolic age for the purpose of discipleship, teaching, maintaining Christian fellowship, sharing in the Lord’s Supper, encouraging one another, and prayer (Acts 2:42; Hebrews 10:25). Leadership and pastoral ministries were established for tending to the practical needs of believers and for strengthening and nurturing the body of Christ (Acts 6:1–4; 1 Timothy 3:1–13; Titus 1:6–9; James 5:14).

The apostolic age ended with the death of John, the last surviving apostle. While today some churches erroneously claim to be a part of a “new apostolic” age, the biblical truth is that, for the last 2,000 years, the church has been continually “built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the chief cornerstone” (Ephesians 2:20). The foundation was laid during the apostolic age, and a new foundation is not needed.

رسولی دور ابتدائی کلیسیا کی ابتدائی تشکیل، ترقی اور ترقی کا مرحلہ ہے۔ یہ براہ راست بارہ رسولوں کی قیادت سے منسلک ہے۔ رسولی دور کی خصوصیت عظیم نشانیوں سے تھی جو رسولوں کے پیغام کی توثیق کرتی تھی (اعمال 2:43؛ 6:8؛ 8:6، 13؛ 14:8-10؛ 15:12؛ 20:7-12؛ 28:3 -6)۔ رسولی دور یسوع مسیح کی موت اور جی اٹھنے کے بعد شروع ہوا اور پہلی صدی عیسوی کے آخر میں، رسول یوحنا کی موت کے ساتھ بند ہوا۔

کچھ لوگ پینتیکوست کے دن کے ساتھ رسولی دور کے عین آغاز کی نشاندہی کرتے ہیں جب رسولوں کو روح القدس کے ذریعہ عوامی طور پر بااختیار بنایا گیا تھا: “جب پینتیکوست کا دن آیا، وہ سب ایک جگہ پر اکٹھے تھے۔ اچانک آسمان سے ایک تیز ہوا کے چلنے کی آواز آئی اور سارے گھر کو بھر دیا جہاں وہ بیٹھے تھے۔ اُنہوں نے دیکھا کہ وہ آگ کی زبانیں ہیں جو الگ ہو کر ان میں سے ہر ایک پر ٹھہر گئیں۔ وہ سب روح القدس سے معمور تھے اور دوسری زبانوں میں بولنے لگے جیسا کہ روح نے انہیں قابل بنایا” (اعمال 2:1-4)۔ اس دن تقریباً تین ہزار مومنین گرجہ گھر میں شامل ہوئے (آیت 41)۔

دوسرے علماء کا خیال ہے کہ رسولی دور کا آغاز اس وقت ہوا جب پیٹر نے یسوع کو مسیح تسلیم کیا، اور خداوند نے جواب دیا، “اور میں آپ سے کہتا ہوں کہ آپ پطرس ہیں، اور میں اس چٹان پر اپنا چرچ بناؤں گا، اور پاتال کے دروازے اس پر قابو نہیں پائیں گے۔ (متی 16:18)۔ اگرچہ کسی بھی نظریے کے لیے دلائل دیے جا سکتے ہیں، لیکن یہ معاملہ بائبل سے بہت کم اہمیت کا حامل ہے۔

رسولی دور کے بارے میں سب سے اہم بات یہ ہے کہ مسیحی کلیسیا کی بنیادیں اُس وقت قائم کی گئی تھیں، جب یسوع مسیح کی کلیسیا وجود میں آئی۔ چرچ کی تمام بعد کی نسلیں چرچ کی تاریخ میں اس متحرک دور پر تعمیر کی گئی ہیں۔ یہ رسولی زمانے کے دوران تھا جب صحیفے کے نئے عہد نامہ کینن کی تحریر ہوئی تھی۔ رسولوں کی رہنمائی میں، یہودیوں، غیر قوموں اور عیسائیوں کے درمیان کثیر الجہتی تعلقات کے ساتھ دوسرے متنازعہ معاملات سے نمٹنے کے لیے بنیادی اصول قائم کیے گئے تھے (رومیوں 14)۔ چرچ نے بیرونی دباؤ اور اثر و رسوخ جیسے حکومتوں، غلاموں کے آقاؤں اور دوسرے مذاہب کے ذریعے چال چلنا سیکھا اور اندرونی چیلنجوں جیسے جھوٹے اساتذہ، مومنین کے درمیان تنازعات، اور چرچ کے نظم و ضبط سے نمٹنا سیکھا۔

شاید رسولی دور میں سب سے وزنی ترقی مسیح اور اس کے جی اٹھنے کی نوعیت اور اہمیت پر کلیسیا کے بنیادی نظریات کی تشکیل تھی۔ دیگر اہم رسولی تعلیمات یہودی صحیفوں کی تشریح اور کلیدی عبادت کے طریقوں جیسے کمیونین اور بپتسمہ کی اہمیت سے متعلق ہیں۔ رسولی دور نے ہمیں انجیلیں دیں، جو ہمیں دکھاتی ہیں کہ یسوع نے کیا کہا اور کیا کیا۔ اور خطوط، جو یسوع کے کہے اور کیے کے معنی اور اہمیت کو بیان کرتے ہیں۔

اعمال کی کتاب رسولی دور کے ایک بڑے حصے کا جائزہ پیش کرتی ہے، اور پولوس رسول اور نئے عہد نامے کے دوسرے مصنفین کی تحریریں ہمیں اس دور میں کلیسیا کی تبدیلیوں اور چیلنجوں کے بارے میں مزید بصیرت فراہم کرتی ہیں۔ رسولی دور میں، یروشلم کی ایک چھوٹی، باطنی کمیونٹی سے ایمانداروں کا بنیادی جسم بحیرہ روم کے علاقے اور اس سے آگے کے تمام بڑے شہروں میں پھیلے ہوئے عیسائیوں کے ایک وسیع نیٹ ورک تک پھٹ گیا (اعمال 1:18)۔ کلیسیا کے میک اپ میں ڈرامائی تبدیلیاں پال کی وزارت اور اس کے مشنری سفر کے بعد ہوئیں۔ پال (رومیوں 11:13) اور پطرس (اعمال 10) دونوں نے یہودیوں اور غیر قوموں پر مشتمل ایمانداروں کی مخلوط برادریوں کی ترقی میں فعال طور پر تعاون کیا۔

کلیسیا، اسرائیل کی پرانے عہد نامہ کی کمیونٹی سے الگ الگ لوگ، رسولی دور میں شاگردی، تعلیم، مسیحی رفاقت کو برقرار رکھنے، عشائے ربانی میں شریک ہونے، ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی اور دعا کے مقصد سے باقاعدگی سے ایک ساتھ ملنا شروع ہوئے (اعمال 2: 42؛ عبرانیوں 10:25)۔ قیادت اور پادری وزارتیں ایمانداروں کی عملی ضروریات کو پورا کرنے اور مسیح کے جسم کو مضبوط بنانے اور پرورش کے لیے قائم کی گئی تھیں (اعمال 6:1-4؛ 1 تیمتھیس 3:1-13؛ ططس 1:6-9؛ جیمز 5:14 )۔

رسولی دور یوحنا کی موت کے ساتھ ختم ہوا، جو آخری زندہ بچ جانے والا رسول تھا۔ جب کہ آج کچھ گرجا گھر غلطی سے ایک “نئے رسولی” دور کا حصہ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، بائبل کی سچائی یہ ہے کہ، پچھلے 2,000 سالوں سے، کلیسیا کو مسلسل “رسولوں اور نبیوں کی بنیاد پر بنایا گیا ہے، خود مسیح یسوع کے ساتھ۔ بنیادی سنگ بنیاد کے طور پر” (افسیوں 2:20)۔ بنیاد رسولی دور میں رکھی گئی تھی، اور نئی بنیاد کی ضرورت نہیں ہے۔

Spread the love