What was the Byzantine Period? بازنطینی دور کیا تھا

The Byzantine Empire, or the Eastern Roman Empire (sometimes called “Byzantium”) was the longest-lasting medieval power. At various times in its history, the Byzantine Empire ruled land in Italy, Greece, the Balkans, the Levant, Asia Minor, and North Africa. It had enormous influence over political systems, religion, art, and architecture. The Byzantine Empire existed between approximately AD 330 and 1453. The end of the Byzantine Empire came on Tuesday, May 29, 1453, when the Ottoman Sultan Mehmed II conquered the capital city, Constantinople.

Constantinople was built on the ancient site of the city of Byzantium and was founded by Emperor Constantine I, who ruled from AD 306 to 337. Constantine named the capital “New Rome,” but the city was renamed in his honor after his death. The city eventually became the most important Christian city in the world, and a Byzantine Emperor was able to stay on the throne for 12 centuries.

The church in the Byzantine Empire was headed by a bishop who was appointed or removed by the emperor. Christianity became a key factor in the joining together of divergent cultures into a united empire containing Greeks, Armenians, Slavs, Georgians, and many other ethnicities, along with those of other faiths who were allowed to observe the tenants of their religions freely.

The church from the fourth century onwards had five patriarchs or heads, and each one governed a certain area or patriarchate. The patriarchates were located in the West in Rome and in the East in Antioch, Alexandria, Jerusalem, and Byzantium. At first, there were only simple disagreements in language and doctrine between the Western (Latin-speaking) church in Rome and the Eastern (Greek-speaking) patriarchates in Constantinople and the other three cities. But, in time, these differences became a deep dissension between the Eastern and Western branches of the church. In the eleventh century, a rift known as the Great Schism formed between the Western, or Roman Catholic Church; and the Eastern, or Greek Orthodox Church.

There were several areas of concern between the church of the Byzantine Empire and the church of Rome: the use of leavened or unleavened bread in communion, the use of imagery or icons, and the requirement of celibacy in priests, for example. Also contributing to the schism was a dispute over the sending of the Holy Spirit—did the Holy Spirit proceed from the Father only, or from the Father and the Son?

The Crusades also figure into the history of the Byzantine Empire. In particular, the Fourth Crusade affected Byzantium directly, as in April 1204 Western armies sent by Pope Innocent III conquered Constantinople. The original goal of the Fourth Crusade had been to recapture Jerusalem from the Muslims, but it somehow ended with an attack on the Byzantine Empire and the sacking and looting of its capital. This resulted in several years of Western rule over Byzantium. Following a time of conflict between Western forces and the Nicaeans, Constantinople was freed from Western rule in 1261.

The influence of Christianity in the Byzantine Empire is seen to this day in remains or restorations of domed churches; impressive basilicas; intricately decorated and enameled plates, cups, jewelry, and Bible covers; and religious icons, wall paintings, and mosaics found everywhere from Egypt to Russia. In turn, the Byzantine Empire had a great impact on the form of Christianity in the East. This is seen in the continuation of the Eastern Orthodox Church in Greece and eastern Europe and among various Slavic populations. The influence of Byzantium is also felt today in Ethiopia, in Egypt among the Coptic Christians, and in Armenia among those of the Oriental Orthodox Church.

بازنطینی سلطنت، یا مشرقی رومی سلطنت (جسے کبھی کبھی “بازنطیم” بھی کہا جاتا ہے) قرون وسطیٰ کی سب سے دیرپا طاقت تھی۔ اپنی تاریخ کے مختلف اوقات میں بازنطینی سلطنت نے اٹلی، یونان، بلقان، لیونٹ، ایشیا مائنر اور شمالی افریقہ میں زمین پر حکومت کی۔ اس کا سیاسی نظام، مذہب، آرٹ اور فن تعمیر پر بہت زیادہ اثر و رسوخ تھا۔ بازنطینی سلطنت کا وجود تقریباً AD 330 اور 1453 کے درمیان تھا۔ بازنطینی سلطنت کا خاتمہ منگل 29 مئی 1453 کو ہوا جب عثمانی سلطان محمد دوم نے دارالحکومت قسطنطنیہ کو فتح کیا۔

قسطنطنیہ بازنطیم شہر کے قدیم مقام پر تعمیر کیا گیا تھا اور اس کی بنیاد شہنشاہ قسطنطین اول نے رکھی تھی، جس نے 306 سے 337 تک حکومت کی تھی۔ قسطنطنیہ نے دارالحکومت کا نام “نیا روم” رکھا تھا، لیکن اس کی موت کے بعد اس کے اعزاز میں شہر کا نام تبدیل کر دیا گیا۔ یہ شہر بالآخر دنیا کا سب سے اہم عیسائی شہر بن گیا، اور ایک بازنطینی شہنشاہ 12 صدیوں تک تخت پر رہنے کے قابل ہوا۔

بازنطینی سلطنت میں چرچ کی سربراہی ایک بشپ کرتا تھا جسے شہنشاہ نے مقرر یا ہٹا دیا تھا۔ یونانی، آرمینیائی، سلاو، جارجیائی، اور بہت سی دوسری نسلوں کے ساتھ، جن کو اپنے مذاہب کے کرایہ داروں کا آزادانہ طور پر مشاہدہ کرنے کی اجازت دی گئی تھی، عیسائیت مختلف ثقافتوں کے ایک دوسرے کے ساتھ متحد سلطنت میں شامل ہونے کا ایک اہم عنصر بن گئی۔

چوتھی صدی کے بعد سے چرچ کے پانچ سرپرست یا سربراہ تھے، اور ہر ایک ایک مخصوص علاقے یا سرپرستوں پر حکومت کرتا تھا۔ پدرسری گروہ مغرب میں روم میں اور مشرق میں انطاکیہ، اسکندریہ، یروشلم اور بازنطیم میں واقع تھے۔ پہلے پہل، روم میں مغربی (لاطینی بولنے والے) چرچ اور قسطنطنیہ اور دیگر تین شہروں میں مشرقی (یونانی بولنے والے) پادریوں کے درمیان زبان اور نظریے میں صرف معمولی اختلافات تھے۔ لیکن، وقت گزرنے کے ساتھ، یہ اختلافات چرچ کی مشرقی اور مغربی شاخوں کے درمیان گہرے اختلاف کی شکل اختیار کر گئے۔ گیارہویں صدی میں، مغربی، یا رومن کیتھولک چرچ کے درمیان پیدا ہونے والی ایک دراڑ جسے عظیم فرقہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اور مشرقی، یا یونانی آرتھوڈوکس چرچ۔

بازنطینی سلطنت کے چرچ اور روم کے چرچ کے درمیان تشویش کے کئی شعبے تھے: کمیونین میں خمیری یا بے خمیری روٹی کا استعمال، تصویروں یا شبیہیں کا استعمال، اور پادریوں میں برہمی کی ضرورت، مثال کے طور پر۔ تفرقہ میں حصہ ڈالنا بھی روح القدس کے بھیجنے پر ایک تنازعہ تھا — کیا روح القدس صرف باپ کی طرف سے آیا، یا باپ اور بیٹے کی طرف سے؟

صلیبی جنگیں بازنطینی سلطنت کی تاریخ میں بھی شامل ہیں۔ خاص طور پر، چوتھی صلیبی جنگ نے بازنطیم کو براہ راست متاثر کیا، جیسا کہ اپریل 1204 میں پوپ انوسینٹ III کی طرف سے بھیجی گئی مغربی فوجوں نے قسطنطنیہ کو فتح کیا۔ چوتھی صلیبی جنگ کا اصل مقصد یروشلم کو مسلمانوں سے چھیننا تھا، لیکن یہ کسی نہ کسی طرح بازنطینی سلطنت پر حملے اور اس کے دارالحکومت کی برطرفی اور لوٹ مار کے ساتھ ختم ہوا۔ اس کے نتیجے میں بازنطیم پر کئی سالوں کی مغربی حکمرانی ہوئی۔ مغربی افواج اور نیکائیوں کے درمیان تنازعہ کے وقت کے بعد، قسطنطنیہ کو 1261 میں مغربی حکمرانی سے آزاد کر دیا گیا۔

بازنطینی سلطنت میں عیسائیت کا اثر آج تک گنبد والے گرجا گھروں کی باقیات یا بحالی میں دیکھا جاتا ہے۔ متاثر کن basilicas؛ پیچیدہ طریقے سے سجایا گیا اور انامیل پلیٹیں، کپ، زیورات، اور بائبل کے کور؛ اور مذہبی شبیہیں، دیوار کی پینٹنگز، اور موزیک مصر سے روس تک ہر جگہ پائے جاتے ہیں۔ بدلے میں، بازنطینی سلطنت نے مشرق میں عیسائیت کی شکل پر بڑا اثر ڈالا۔ یہ یونان اور مشرقی یورپ میں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے تسلسل اور مختلف سلاوی آبادیوں میں دیکھا جاتا ہے۔ بازنطیم کا اثر آج بھی ایتھوپیا، مصر میں قبطی عیسائیوں اور آرمینیا میں اورینٹل آرتھوڈوکس چرچ کے لوگوں میں محسوس کیا جاتا ہے۔