What was the practice of casting lots? قرعہ ڈالنے کا رواج کیا تھا

The practice of casting lots is mentioned seventy times in the Old Testament and seven times in the New Testament. In spite of the many references to casting lots in the Old Testament, nothing is known about the actual lots themselves. They could have been sticks of various lengths, flat stones like coins, or some kind of dice; but their exact nature is unknown. The closest modern practice to casting lots is likely flipping a coin.

The practice of casting lots occurs most often in connection with the division of the land under Joshua (Joshua chapters 14-21), a procedure that God instructed the Israelites on several times in the book of Numbers (Numbers 26:55; 33:54; 34:13; 36:2). God allowed the Israelites to cast lots in order to determine His will for a given situation (Joshua 18:6-10; 1 Chronicles 24:5,31). Various offices and functions in the temple were also determined by lot (1 Chronicles 24:5, 31; 25:8-9; 26:13-14). The sailors on Jonah’s ship (Jonah 1:7) also cast lots to determine who had brought God’s wrath upon their ship. The eleven apostles cast lots to determine who would replace Judas (Acts 1:26). Casting lots eventually became a game people played and made wagers on. This is seen in the Roman soldiers casting lots for Jesus’ garments (Matthew 27:35).

The New Testament nowhere instructs Christians to use a method similar to casting lots to help with decision-making. Now that we have the completed Word of God, as well as the indwelling Holy Spirit to guide us, there is no reason to be using games of chance to make decisions. The Word, the Spirit, and prayer are sufficient for discerning God’s will today—not casting lots, rolling dice, or flipping a coin.

پرانے عہد نامے میں قرعہ ڈالنے کے عمل کا تذکرہ ستر مرتبہ اور نئے عہد نامہ میں سات مرتبہ آیا ہے۔ پرانے عہد نامہ میں قرعہ ڈالنے کے بہت سے حوالہ جات کے باوجود، خود اصل قرعہ کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے۔ وہ مختلف لمبائی کی چھڑیاں، سکے جیسے چپٹے پتھر یا کسی قسم کے نرد ہو سکتے تھے۔ لیکن ان کی صحیح نوعیت نامعلوم ہے۔ قرعہ ڈالنے کا سب سے قریب ترین جدید عمل ممکنہ طور پر سکے کو پلٹنا ہے۔

قرعہ ڈالنے کا عمل اکثر جوشوا کے تحت زمین کی تقسیم کے سلسلے میں ہوتا ہے (جوشوا باب 14-21)، ایک ایسا طریقہ کار جس کے بارے میں خدا نے گنتی کی کتاب میں متعدد بار بنی اسرائیل کو ہدایت دی (نمبر 26:55؛ 33:54 ؛ 34:13؛ 36:2)۔ خُدا نے اسرائیلیوں کو قرعہ ڈالنے کی اجازت دی تاکہ وہ کسی مخصوص صورت حال کے لیے اپنی مرضی کا تعین کریں (جوشوا 18:6-10؛ 1 تواریخ 24:5،31)۔ ہیکل میں مختلف دفاتر اور کاموں کا تعین بھی قرعہ سے کیا گیا تھا (1 تواریخ 24:5، 31؛ 25:8-9؛ 26:13-14)۔ یوناہ کے جہاز کے ملاح (یونا 1:7) نے بھی قرعہ ڈالا تاکہ یہ طے کیا جا سکے کہ ان کے جہاز پر خدا کا غضب کس نے لایا تھا۔ گیارہ رسولوں نے یہ طے کرنے کے لیے قرعہ ڈالا کہ کون یہوداہ کی جگہ لے گا (اعمال 1:26)۔ قرعہ ڈالنا آخرکار ایک ایسا کھیل بن گیا جو لوگوں نے کھیلا اور اس پر دانویں لگائیں۔ یہ رومی سپاہیوں میں یسوع کے کپڑوں کے لیے قرعہ ڈالتے ہوئے دیکھا گیا ہے (متی 27:35)۔

نیا عہد نامہ کہیں بھی عیسائیوں کو فیصلہ سازی میں مدد کے لیے قرعہ ڈالنے جیسا طریقہ استعمال کرنے کی ہدایت نہیں کرتا ہے۔ اب جب کہ ہمارے پاس خُدا کا مکمل کلام ہے، نیز ہماری رہنمائی کے لیے پاک روح موجود ہے، فیصلے کرنے کے لیے موقع کے کھیل کو استعمال کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ کلام، روح، اور دعا آج خدا کی مرضی کو سمجھنے کے لیے کافی ہیں – نہ کہ قرعہ ڈالنا، نرد پھیرنا، یا سکہ پلٹنا۔