Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What were the 400 years of silence? 400 سال کی خاموشی کیا تھی

The 400 years of silence refers to the time between the Old Testament and New Testament, during which God did not speak to the Jewish people. The 400 years of silence began with the warning that closed the Old Testament: “Behold, I am going to send you Elijah the prophet before the coming of the great and terrible day of the LORD. He will restore the hearts of the fathers to their children and the hearts of the children to their fathers, so that I will not come and smite the land with a curse” (Malachi 4:5-6) and ended with the coming of John the Baptist, the Messiah’s forerunner.

At the time of Malachi’s warning, about 430 B.C., the Jews had returned to Israel from the Babylonian captivity (as merchants, not shepherds). The Medo-Persian Empire still ruled Israel, and the temple had been rebuilt. Both the Law and the priesthood of Aaron’s line had been restored, and the Jews had given up their worship of idols. Nevertheless, Malachi’s warning was not without cause. The Jewish people were mistreating their wives, marrying pagans and not tithing, and the priests were neglecting the temple and not teaching the people the ways of God. In short, the Jews were not honoring God.

In 333 B.C., Israel fell to the Greeks, and in 323 B.C. it fell to the Egyptians. The Jews generally were treated well throughout those reigns, and they adopted the Greek language and many of the Greek customs and manners, and in Egypt the Old Testament was translated into Greek. That translation, the Septuagint, came into widespread use (and is quoted frequently in the New Testament).

Jewish law and the priesthood remained more or less intact until Antiochus the Great of Syria captured Israel in 204 B.C. He and his successor, Antiochus Epiphanes, persecuted the Jews and sold the priesthood, and in 171 B.C. Epiphanes desecrated the Holy of Holies. This desecration resulted in an uprising by Judas Maccabeus of the priestly line of Aaron, and in 165 B.C. the Jews recaptured Jerusalem and cleansed the temple. However, fighting continued between the Jews and the Syrians until the Romans gained control of Israel in 63 B.C., at which time Pompey walked into the Holy of Holies, once again shocking and embittering the Jews. In 47 B.C., Caesar installed Antipater, a descendant of Esau, as procurator of Judea, and Antipater subsequently appointed his two sons as kings over Galilee and Judea.

As the New Testament opens, Antipater’s son, Herod the Great, a descendant of Esau, was king, and the priesthood was politically motivated and not of the line of Aaron. Politics also resulted in the development of two major factions, the Sadducees and the Pharisees. The Sadducees favored the liberal attitudes and practices of the Greeks. They held to only the Torah as regards religion but like most aristocrats they did not think God should have any part in governing the nation. The Pharisees were conservative zealots who, with the help of the scribes, developed religious law to the point where the concerns and care of people were essentially meaningless. Additionally, synagogues, new places of worship and social activity, had sprouted up all over the country, and religious and civil matters were governed by the lesser and the greater Sanhedrins, the greater Sanhedrin being comprised of a chief priest and seventy other members that handed out justice, sometimes by 39 lashes administered with full force.

Between the time of Malachi and the coming of the Messiah, several prophecies were fulfilled, including the 2,300 days of desecration between 171 and 165 B.C. (Daniel 8:14). However, the people did not put to good use either the fulfilled prophecies nor the 400 years the nation was given to study Scripture, to seek God (Psalm 43-44), and to prepare for the coming Messiah. In fact, those years blinded and deafened the nation to the point where most of the Jews could not even consider the concept of a humble Messiah (Zechariah 9:9; Isaiah 6:10; John 12:40).

Almost two millennia have passed since the New Testament canon was completed, and though the Word is full of grace and truth, and though the birth, life, and death of Jesus fulfilled a staggering array of prophecies, the Jews as a people have yet to open their eyes and ears. But Jesus is coming again, and one day a remnant will both see and hear.

400 سال کی خاموشی سے مراد عہد نامہ قدیم اور نئے عہد نامہ کے درمیان کا وقت ہے، جس کے دوران خدا نے یہودی لوگوں سے بات نہیں کی۔ 400 سال کی خاموشی اس انتباہ کے ساتھ شروع ہوئی جس نے عہد نامہ قدیم کو بند کر دیا: “دیکھو، میں خداوند کے عظیم اور ہولناک دن کے آنے سے پہلے آپ کے پاس ایلیاہ نبی بھیجنے والا ہوں۔ وہ باپوں کے دلوں کو ان کے بچوں کی طرف اور بچوں کے دلوں کو ان کے باپوں کی طرف لوٹائے گا، تاکہ میں آکر ملک کو لعنت سے نہ ماروں” (ملاکی 4:5-6) اور یوحنا کے آنے کے ساتھ ختم ہوا۔ بپتسمہ دینے والا، مسیحا کا پیش رو۔

ملاکی کے انتباہ کے وقت، تقریباً 430 قبل مسیح میں، یہودی بابل کی قید سے اسرائیل واپس آئے تھے (بطور سوداگر، چرواہے)۔ میڈو فارسی سلطنت اب بھی اسرائیل پر حکومت کرتی تھی، اور ہیکل کو دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ ہارون کی نسل کی شریعت اور کہانت دونوں کو بحال کر دیا گیا تھا، اور یہودیوں نے بتوں کی پرستش ترک کر دی تھی۔ تاہم، ملاکی کی تنبیہ بے وجہ نہیں تھی۔ یہودی لوگ اپنی بیویوں کے ساتھ بدسلوکی کر رہے تھے، کافروں سے شادی کر رہے تھے اور دسواں حصہ نہیں دیتے تھے، اور پادری ہیکل کو نظر انداز کر رہے تھے اور لوگوں کو خدا کے طریقے نہیں سکھا رہے تھے۔ مختصر یہ کہ یہودی خدا کی عزت نہیں کر رہے تھے۔

333 قبل مسیح میں اسرائیل یونانیوں کے قبضے میں چلا گیا اور 323 قبل مسیح میں یہ مصریوں پر گرا. یہودیوں کے ساتھ عام طور پر ان دور حکومت میں اچھا سلوک کیا جاتا تھا، اور انہوں نے یونانی زبان اور بہت سے یونانی رسوم و آداب کو اپنایا، اور مصر میں عہد نامہ قدیم کا یونانی میں ترجمہ کیا گیا۔ وہ ترجمہ، Septuagint، بڑے پیمانے پر استعمال میں آیا (اور نئے عہد نامہ میں اس کا کثرت سے حوالہ دیا گیا ہے)۔

یہودی قانون اور کہانت کم و بیش برقرار رہے یہاں تک کہ شام کے عظیم انٹیوکس نے 204 قبل مسیح میں اسرائیل پر قبضہ کر لیا۔ اس نے اور اس کے جانشین انٹیوکس ایپی فینس نے یہودیوں کو ستایا اور کہانت کو بیچ دیا اور 171 قبل مسیح میں ایپی فینس نے ہولی آف ہولیز کی بے حرمتی کی۔ اس بے حرمتی کے نتیجے میں ہارون کے پجاری سلسلے کے جوڈاس میکابیئس نے بغاوت کی اور 165 قبل مسیح میں۔ یہودیوں نے یروشلم پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور ہیکل کو صاف کیا۔ تاہم، یہودیوں اور شامیوں کے درمیان لڑائی اس وقت تک جاری رہی جب تک کہ رومیوں نے 63 قبل مسیح میں اسرائیل کا کنٹرول حاصل نہیں کر لیا، اس وقت پومپیو نے ہولی آف ہولیز میں جا کر یہودیوں کو ایک بار پھر چونکا دیا اور غصہ کیا۔ 47 قبل مسیح میں، سیزر نے عیسو کی نسل سے تعلق رکھنے والے انٹیپیٹر کو یہودیہ کا نگران مقرر کیا، اور بعد میں انٹیپیٹر نے اپنے دونوں بیٹوں کو گلیل اور یہودیہ پر بادشاہ مقرر کیا۔

جیسا کہ نیا عہد نامہ کھلتا ہے، انٹیپیٹر کا بیٹا، ہیروڈ دی گریٹ، جو عیسو کی نسل سے تھا، بادشاہ تھا، اور کہانت سیاسی طور پر محرک تھی نہ کہ ہارون کی نسل سے۔ سیاست کے نتیجے میں دو بڑے دھڑوں، صدوقیوں اور فریسیوں کی ترقی بھی ہوئی۔ صدوقی یونانیوں کے لبرل رویوں اور طرز عمل کے حامی تھے۔ وہ مذہب کے حوالے سے صرف تورات کو ہی مانتے تھے لیکن اکثر اشرافیہ کی طرح وہ یہ نہیں سمجھتے تھے کہ قوم پر حکومت کرنے میں خدا کا کوئی حصہ ہونا چاہیے۔ فریسی قدامت پسند پرجوش تھے جنہوں نے کاتبوں کی مدد سے مذہبی قانون کو اس مقام تک تیار کیا جہاں لوگوں کی فکر اور دیکھ بھال بنیادی طور پر بے معنی تھی۔ مزید برآں، عبادت گاہیں، نئی عبادت گاہیں اور سماجی سرگرمیاں پورے ملک میں پھیل چکی ہیں، اور مذہبی اور شہری معاملات کو چھوٹے اور بڑے سنہیڈرین کے زیر انتظام کیا جاتا تھا، بڑی سنہیڈرین میں ایک سردار کاہن اور ستر دیگر ارکان شامل ہوتے تھے جنہوں نے اس کے حوالے کیے تھے۔ انصاف سے باہر، کبھی کبھی پوری طاقت کے ساتھ 39 کوڑے مارے جاتے ہیں۔

ملاکی کے وقت اور مسیح کے آنے کے درمیان، متعدد پیشین گوئیاں پوری ہوئیں، جن میں 171 اور 165 قبل مسیح کے درمیان بے حرمتی کے 2,300 دن شامل ہیں۔ (دانیال 8:14)۔ تاہم، لوگوں نے نہ تو پوری ہونے والی پیشین گوئیوں کا اچھا استعمال کیا اور نہ ہی 400 سال قوم کو کتاب کا مطالعہ کرنے، خدا کی تلاش کے لیے (زبور 43-44)، اور آنے والے مسیحا کی تیاری کے لیے دیے گئے۔ درحقیقت، ان سالوں نے قوم کو اندھا اور بہرا کر دیا تھا جہاں زیادہ تر یہودی ایک عاجز مسیحا کے تصور پر بھی غور نہیں کر سکتے تھے (زکریا 9:9؛ یسعیاہ 6:10؛ یوحنا 12:40)۔

نئے عہد نامہ کے کینن کو مکمل ہوئے تقریباً دو ہزار سال گزر چکے ہیں، اور اگرچہ کلام فضل اور سچائی سے بھرا ہوا ہے، اور اگرچہ یسوع کی پیدائش، زندگی اور موت نے پیشین گوئیوں کی ایک حیرت انگیز صف کو پورا کیا، لیکن یہودیوں نے بحیثیت قوم ابھی تک ایسا نہیں کیا ہے۔ ان کی آنکھیں اور کان کھولیں. لیکن یسوع دوبارہ آ رہا ہے، اور ایک دن ایک بقیہ دونوں دیکھیں گے اور سنیں گے۔

Spread the love