When should a Christian try to correct another Christian? ایک مسیحی کو کب دوسرے مسیحی کو درست کرنے کی کوشش کرنی چاہیے

This can be a delicate subject. It is wise to spend time in prayer first, to check our motivation and ask for guidance. There are times when Christians are called upon to “talk to” or try to correct a fellow Christian. Assuming we are talking about a matter of sin in a believer’s life, our motive and intent should always be to bring about repentance and restoration to the erring brother or sister in Christ.

First, our attitude is very important. “Be kind and tender to one another. Forgive each other, just as God forgave you because of what Christ has done” (Ephesians 4:32). It is then that we are more able to “speak the truth in love” (Ephesians 4:15). In his epistle to the Galatians, Paul had a similar warning about attitude: “Brothers, if someone is caught in a sin, you who are spiritual should restore him gently. But watch yourself, or you also may be tempted” (Galatians 6:1). Here we see that those who are “spiritual,” meaning walking in the Spirit in faith and obedience, should gently restore someone who is in sin, being always aware of how easily we can all be tempted by Satan who wants to ensnare everyone in his traps.

The Bible prescribes the procedure for confronting a sinning brother or sister in an extensive passage on church discipline: “If your brother sins against you, go and show him his fault, just between the two of you. If he listens to you, you have won your brother over. But if he will not listen, take one or two others along, so that ‘every matter may be established by the testimony of two or three witnesses.’ If he refuses to listen to them, tell it to the church; and if he refuses to listen even to the church, treat him as you would a pagan or a tax collector” (Matthew 18:15-17). Again, this is the procedure for confronting a sinning brother, not someone whose behavior you feel needs modifying in some way or someone who merely irritates or annoys you.

On a different slant, one of the most often quoted scriptures is “Judge not, lest ye be judged” (Matthew 7:1 KJV). Taken out of context, the verse has been used to incorrectly justify never taking a stand on anything that would require a judgment to be made. Rather, the verse is referring to hypocritical, self-righteous, unfair kinds of judgment, especially where the confronter is guilty of the same sin as the one being confronted.

So, when should Christians talk to or try to correct a fellow Christian? When we have talked to the Lord first, have an attitude of submission and concern for the other person, and are committed to following the procedures outlined in His Word for such a situation.

یہ ایک نازک موضوع ہو سکتا ہے۔ یہ عقلمندی ہے کہ پہلے نماز میں وقت گزاریں، اپنی ترغیب کی جانچ کریں اور رہنمائی طلب کریں۔ ایسے اوقات ہوتے ہیں جب مسیحیوں کو “بات کرنے” یا کسی ساتھی مسیحی کو درست کرنے کی کوشش کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ فرض کریں کہ ہم ایک مومن کی زندگی میں گناہ کے معاملے کے بارے میں بات کر رہے ہیں، ہمارا مقصد اور ارادہ ہمیشہ مسیح میں گمراہ بھائی یا بہن کی توبہ اور بحالی کے لیے ہونا چاہیے۔

سب سے پہلے، ہمارا رویہ بہت اہم ہے۔ “ایک دوسرے کے ساتھ مہربان اور نرمی سے پیش آئیں۔ ایک دوسرے کو معاف کرو، جس طرح خدا نے تمہیں مسیح کے کیے کے سبب سے معاف کیا‘‘ (افسیوں 4:32)۔ یہ تب ہے کہ ہم “محبت میں سچ بولنے” کے زیادہ قابل ہوتے ہیں (افسیوں 4:15)۔ گلتیوں کو لکھے اپنے خط میں، پولس نے رویہ کے بارے میں اسی طرح کی تنبیہ کی تھی: ’’بھائیو، اگر کوئی گناہ میں پکڑا جائے تو تم جو روحانی ہو اسے نرمی سے بحال کرو۔ لیکن اپنے آپ کو دیکھو، ورنہ تم بھی آزمائش میں پڑ سکتے ہو” (گلتیوں 6:1)۔ یہاں ہم دیکھتے ہیں کہ جو لوگ “روحانی” ہیں، یعنی ایمان اور فرمانبرداری میں روح کے ساتھ چل رہے ہیں، انہیں نرمی سے کسی ایسے شخص کو بحال کرنا چاہیے جو گناہ میں ہے، ہمیشہ اس بات سے آگاہ رہتے ہوئے کہ ہم سب کو کتنی آسانی سے شیطان کے ذریعے آزمایا جا سکتا ہے جو ہر کسی کو اپنے جال میں پھنسانا چاہتا ہے۔ جال

بائبل چرچ کے نظم و ضبط کے ایک وسیع حوالہ میں ایک گنہگار بھائی یا بہن کا مقابلہ کرنے کے طریقہ کار کو بیان کرتی ہے: “اگر آپ کا بھائی آپ کے خلاف گناہ کرتا ہے، تو جاؤ اور اسے صرف آپ دونوں کے درمیان اس کی غلطی دکھاؤ۔ اگر وہ تمہاری بات سنتا ہے تو تم نے اپنے بھائی کو جیت لیا ہے۔ لیکن اگر وہ نہیں مانے گا، تو ایک یا دو اور کو ساتھ لے جائیں، تاکہ ’’ہر معاملہ دو یا تین گواہوں کی گواہی سے ثابت ہو جائے۔‘‘ اگر وہ ان کی بات سننے سے انکار کرتا ہے، تو چرچ کو بتاؤ۔ اور اگر وہ کلیسیا کی بات بھی سننے سے انکار کرتا ہے تو اس کے ساتھ ایسا سلوک کرو جیسا کہ تم ایک کافر یا ٹیکس وصول کرنے والے ہو‘‘ (متی 18:15-17)۔ ایک بار پھر، یہ ایک گنہگار بھائی کا مقابلہ کرنے کا طریقہ کار ہے، نہ کہ کسی ایسے شخص کے جس کے رویے کو آپ کسی طرح سے تبدیل کرنے کی ضرورت محسوس کرتے ہیں یا کوئی ایسا شخص جو آپ کو محض غصہ یا ناراض کرتا ہے۔

ایک مختلف ترچھی بات پر، اکثر نقل کیے جانے والے صحیفوں میں سے ایک ہے ’’انصاف نہ کرو، ایسا نہ ہو کہ تمہارا فیصلہ کیا جائے‘‘ (متی 7:1 KJV)۔ سیاق و سباق سے ہٹ کر، آیت کو غلط طریقے سے جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے کہ کبھی بھی کسی ایسی چیز پر موقف اختیار نہ کیا جائے جس کے لیے فیصلے کی ضرورت ہو۔ بلکہ، آیت منافقانہ، خود پسند، غیر منصفانہ قسم کے فیصلے کی طرف اشارہ کر رہی ہے، خاص طور پر جہاں مقابلہ کرنے والا اسی گناہ کا مرتکب ہوتا ہے جس کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

تو، مسیحیوں کو کب بات کرنی چاہیے یا کسی ساتھی مسیحی کو درست کرنے کی کوشش کرنی چاہیے؟ جب ہم سب سے پہلے رب سے بات کرتے ہیں، تو دوسرے شخص کے لیے سر تسلیم خم کرنے اور فکرمندی کا رویہ رکھتے ہیں، اور ایسی صورت حال کے لیے اس کے کلام میں بیان کردہ طریقہ کار پر عمل کرنے کے لیے پرعزم ہیں۔