Which of God’s attributes are above all others? خدا کی کونسی صفات دوسروں سے بڑھ کر ہیں؟

The question of which of God’s attributes are highest or most important or “above” the others must be answered in two parallel modes. One possible answer differentiates between the attributes of God that are more important for us to understand; but we must also consider whether or not some attributes of God are more important for Him, in reality. Interestingly, when we look at the attributes of God, we find they are all unchangeably perfect, so there is no practical difference in their importance—at least not to God. However, from a human viewpoint, the way we understand God’s qualities has to come in a certain order.

In order to be true “infinitely” perfect, a being has to be perfect in all qualities. Attributes such as omnipotence and omniscience can only exist in cooperation with each other. For example, a being could not have all possible power unless he also has all possible knowledge. He could not be all-knowing unless he was all-present. And so on and so forth. For this reason, God’s attributes cannot be ranked on a scale of importance as if some were more critical than others to who God is. All of God’s qualities are equally perfect, equally “infinite,” and equally ranked.

At the same time, human beings are not infinite, nor are we perfect. Our understanding has to come in steps and stages. For this reason, certain attributes of God must be understood before we can properly appreciate others. When all is said and done, the starting point for understanding who God is, from a human perspective, is His holiness (see Isaiah 6:3). God’s holiness means that He is set apart from mankind, that He is something other than we are, in a radical and fundamental way. He is perfection, without a hint of unrighteousness. Before anything else about God makes sense, we must understand that God is holy—without recognizing this uniqueness, none of His other qualities make sense.

More generally, we need to understand attributes of God that are “beyond” mankind before we can make sense of those more connected to human experience. God’s holiness, sovereignty, and omnipotence, for example, are crucial foundations for our understanding of His other qualities such as love and justice. As pointed out before, God’s perfection ensures none of God’s qualities are “more” or “less” present than the others. But, in order to grasp God to the extent, the human mind is able, we can arrange those qualities in a certain logical order. That begins with His holiness, extends to His power (omnipotence, sovereignty, etc.), and then to His personality (love, mercy, justice, etc.).

اس سوال کا کہ خدا کی کون سی صفات سب سے زیادہ یا سب سے زیادہ اہم ہیں یا دوسروں کے “اوپر” کا جواب دو متوازی طریقوں سے دینا ضروری ہے۔ ایک ممکنہ جواب خدا کی صفات کے درمیان فرق کرتا ہے جو ہمارے لیے سمجھنا زیادہ اہم ہیں۔ لیکن ہمیں یہ بھی غور کرنا چاہیے کہ حقیقت میں خدا کی کچھ صفات اس کے لیے زیادہ اہم ہیں یا نہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ جب ہم خدا کی صفات پر نظر ڈالتے ہیں تو ہمیں پتا چلتا ہے کہ وہ سب ناقابل تغیر کامل ہیں ، اس لیے ان کی اہمیت میں کوئی عملی فرق نہیں ہے – کم از کم خدا کے لیے نہیں۔ تاہم ، انسانی نقطہ نظر سے ، جس طرح سے ہم خدا کی خوبیوں کو سمجھتے ہیں اسے ایک خاص ترتیب میں آنا پڑتا ہے۔

سچے “لامحدود” کامل ہونے کے لیے ، ایک وجود کو تمام خوبیوں میں کامل ہونا چاہیے۔ اومنی قوت اور ہمہ گیری جیسی صفات صرف ایک دوسرے کے تعاون سے وجود میں آسکتی ہیں۔ مثال کے طور پر ، ایک وجود تمام ممکنہ طاقت نہیں رکھتا جب تک کہ اس کے پاس تمام ممکنہ علم نہ ہو۔ وہ سب جاننے والا نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ سب موجود نہ ہو۔ وغیرہ وغیرہ۔ اس وجہ سے ، خدا کی صفات کو اہمیت کے پیمانے پر درجہ نہیں دیا جاسکتا ہے جیسے کہ کچھ دوسروں کے مقابلے میں زیادہ اہم ہیں جو خدا ہے۔ خدا کی تمام خوبیاں یکساں طور پر کامل ، یکساں طور پر “لامحدود” اور یکساں درجہ کی ہیں۔

ایک ہی وقت میں ، انسان لامحدود نہیں ہیں ، اور نہ ہی ہم کامل ہیں۔ ہماری سمجھ کو قدموں اور مراحل میں آنا ہے۔ اس وجہ سے ، خدا کی بعض صفات کو سمجھنا ضروری ہے اس سے پہلے کہ ہم دوسروں کی صحیح تعریف کریں۔ جب سب کچھ کہا جاتا ہے اور کیا جاتا ہے ، انسانی نقطہ نظر سے ، خدا کون ہے اس کو سمجھنے کا نقطہ آغاز اس کی پاکیزگی ہے (دیکھیں اشعیا 6: 3)۔ خدا کی پاکیزگی کا مطلب یہ ہے کہ وہ بنی نوع انسان سے الگ ہے ، کہ وہ ایک بنیادی اور بنیادی طریقے سے ہمارے علاوہ کچھ اور ہے۔ وہ کمال ہے ، بدکاری کے اشارے کے بغیر۔ اس سے پہلے کہ خدا کے بارے میں کوئی اور بات سمجھ میں آجائے ، ہمیں یہ سمجھ لینا چاہیے کہ خدا مقدس ہے – اس انفرادیت کو تسلیم کیے بغیر ، اس کی دوسری خوبیوں میں سے کوئی بھی معنی نہیں رکھتا۔

زیادہ عام طور پر ، ہمیں خدا کے ان اوصاف کو سمجھنے کی ضرورت ہے جو انسانوں سے “ماورا” ہیں اس سے پہلے کہ ہم انسانی تجربے سے زیادہ جڑے ہوئے لوگوں کو سمجھ سکیں۔ خدا کی پاکیزگی ، حاکمیت ، اور قادر مطلق ، مثال کے طور پر ، اس کی دوسری خوبیوں مثلا love محبت اور انصاف کو سمجھنے کے لیے اہم بنیادیں ہیں۔ جیسا کہ پہلے بتایا گیا ہے ، خدا کا کمال اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ خدا کی کوئی بھی خوبی دوسروں کے مقابلے میں “زیادہ” یا “کم” موجود نہیں ہے۔ لیکن ، خدا کو حد تک سمجھنے کے لیے ، انسانی ذہن قابل ہے ، ہم ان خصوصیات کو ایک خاص منطقی ترتیب میں ترتیب دے سکتے ہیں۔ یہ اس کی پاکیزگی سے شروع ہوتا ہے ، اس کی طاقت (قادر مطلق ، حاکمیت ، وغیرہ) اور پھر اس کی شخصیت (محبت ، رحم ، انصاف ، وغیرہ) تک پھیلا ہوا ہے۔

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •