Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who is Allah? اللہ کون ہے؟

Allah is an Arabic word that means “God” or, more accurately, “the God.” In Western culture, it is commonly believed that the word Allah is used exclusively by Muslims to describe their god, but this is not actually true. The word Allah is used by Arabic speakers of all Abrahamic faiths (including Christianity and Judaism) as meaning “God.” However, according to Islam, Allah is God’s proper name, while Christians and Jews know Him as YHWH or Yahweh. When Arabic-speaking Christians use the word Allah, it is usually used in combination with the word al-Ab. Allah al-Ab means “God the Father,” and this usage is one way Arab Christians distinguish themselves from Muslims.

Before the inception of Islam, most Arabs were polytheistic pagans, believing in an unfeeling, powerful fate that could not be controlled or altered, or influenced by human beings. Muslims regard Muhammad as the last and greatest prophet, and they credit him with restoring to the Arabs the monotheistic faith of their ancestors. Islam and Judaism both trace their spiritual lineage to Abraham, but the God-concept of Islam is different from that of Judaism and Christianity in some significant ways. Yahweh and Allah are both seen as omnipotent, omnipresent, omniscient, and merciful. However, in both Judaism and Islam, God’s mercy is dependent, at least partly and many times fully, on man’s actions. The Islamic concept of Allah and the Jewish concept of Yahweh both deny the triune nature of God. They eliminate God’s Son, Jesus, and they also eliminate the Holy Spirit as a distinct Person of the Godhead.

Without Jesus, there is no provisionary salvation—that is, salvation is based on man’s effort rather than God’s grace. Without the Holy Spirit, there is no sanctification, no peace, no freedom (Romans 8:6; 2 Corinthians 3:17). Christians trust that by Jesus’ death and resurrection, along with the indwelling of His Spirit, sin is forgiven, the conscience is cleansed, and the human soul is freed to pursue God and goodness without the fear of punishment (Hebrews 10:22).

A Muslim may love Allah and wish to please Allah, but the question in his mind will invariably be “Is it enough? Are my works enough to merit salvation?” Christians believe that God sent His Son, Jesus Christ, to provide an answer to the question “is my work enough?” The answer is, no, our work is not enough (Matthew 5:48). This is shocking to anyone who has been trying on his own to appease God. But this was the point of Jesus’ famous Sermon on the Mount (Matthew 5:1–48). The Jews that Jesus spoke to, just like the Muslims who follow Allah, were trapped by the knowledge that nothing they did would ever meet God’s perfect standard. But Christ’s perfect life, atoning death, and resurrection did meet God’s standard (Hebrews 10:10; Romans 8:1–8). Jesus’ message to the Jews and His message now, to Muslims and everyone else, is “repent and believe” (Mark 1:15). This does not mean “stop sinning” and “believe that God exists.” It means “turn from sin and stop trying to please God by your own ability” and “believe that Christ has accomplished everything for you.” The promise to those who trust Christ is that they will become the children of God (John 1:12).

Allah offers no such promise. Muslims believe Allah will be merciful to them based on his evaluation of their performance. But salvation is never sure; it is never a promise. When the Western world looks with horror at things like jihad and acts of Islamic terrorism, they get a glimpse of the powerful fear that Allah instills in many of his followers. Faithful Muslims are faced with a terrible choice: obey the violent commands of an omnipotent deity whose mercy is given only to the most passionate and devoted followers (and perhaps not even then), or give themselves up as hopelessly lost and headed for punishment.

Christians should not regard Muslims with hatred, but instead with compassion. Their god, Allah, is a false god, and their eyes are blinded to the truth (see 2 Corinthians 4:4). We should be praying for Muslims and asking God to show them the truth, revealing His promise of mercy and freedom in Christ (2 Timothy 2:24–26).

اللہ ایک عربی لفظ ہے جس کا مطلب ہے “خدا” یا زیادہ درست ، “خدا”۔ مغربی تہذیب میں عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اللہ کا لفظ خاص طور پر مسلمان اپنے خدا کو بیان کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں ، لیکن یہ حقیقت میں درست نہیں ہے۔ اللہ کا لفظ تمام ابراہیمی عقائد (بشمول عیسائیت اور یہودیت) کے عربی بولنے والے “خدا” کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ تاہم ، اسلام کے مطابق ، اللہ خدا کا مناسب نام ہے ، جبکہ عیسائی اور یہودی اسے YHWH یا Yahweh کے طور پر جانتے ہیں۔ جب عربی بولنے والے عیسائی لفظ اللہ کا استعمال کرتے ہیں تو یہ عام طور پر لفظ العاب کے ساتھ مل کر استعمال ہوتا ہے۔ اللہ العاب کا مطلب ہے “خدا باپ” اور یہ استعمال عرب عیسائیوں کو مسلمانوں سے الگ کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

اسلام کے آغاز سے پہلے ، زیادہ تر عرب مشرک کافر تھے ، ایک غیر محسوس ، طاقتور قسمت پر یقین رکھتے تھے جسے کنٹرول یا تبدیل نہیں کیا جا سکتا تھا ، یا انسانوں سے متاثر نہیں ہو سکتا تھا۔ مسلمان محمد کو آخری اور عظیم ترین نبی مانتے ہیں ، اور وہ عربوں کو اپنے آباؤ اجداد کے توحیدی عقیدے کی بحالی کا سہرا دیتے ہیں۔ اسلام اور یہودیت دونوں ابراہیم سے ان کے روحانی نسب کا پتہ لگاتے ہیں ، لیکن اسلام کا خدا کا تصور کچھ اہم طریقوں سے یہودیت اور عیسائیت سے مختلف ہے۔ یہوواہ اور اللہ دونوں کو قادر مطلق ، ہر جگہ موجود ، سب کچھ جاننے والا اور مہربان دیکھا جاتا ہے۔ تاہم ، یہودیت اور اسلام دونوں میں ، خدا کی رحمت کم از کم جزوی طور پر اور کئی بار مکمل طور پر ، انسان کے اعمال پر منحصر ہے۔ اللہ کا اسلامی تصور اور یہودی کا یہودی تصور دونوں خدا کی سہ رخی فطرت کا انکار کرتے ہیں۔ وہ خدا کے بیٹے ، یسوع کو ختم کرتے ہیں ، اور وہ روح القدس کو خدا کے ایک الگ فرد کے طور پر ختم کرتے ہیں۔

یسوع کے بغیر ، کوئی عارضی نجات نہیں ہے – یعنی نجات خدا کی مہربانی کے بجائے انسان کی کوشش پر مبنی ہے۔ روح القدس کے بغیر کوئی تقدیس نہیں ، امن نہیں ، آزادی نہیں ہے (رومیوں 8: 6 2 2 کرنتھیوں 3:17)۔ عیسائیوں کو یقین ہے کہ یسوع کی موت اور جی اٹھنے کے ساتھ ، اس کی روح کے اندر رہنے کے ساتھ ، گناہ معاف ہو جاتا ہے ، ضمیر صاف ہو جاتا ہے ، اور انسانی روح سزا کے خوف کے بغیر خدا اور نیکی کا پیچھا کرنے کے لیے آزاد ہو جاتی ہے (عبرانیوں 10:22)۔

ایک مسلمان اللہ سے محبت کرسکتا ہے اور اللہ کو خوش کرنا چاہتا ہے ، لیکن اس کے ذہن میں یہ سوال ہمیشہ رہے گا کہ “کیا یہ کافی ہے؟ کیا میرے کام نجات کے لیے کافی ہیں؟ عیسائیوں کا ماننا ہے کہ خدا نے اپنے بیٹے یسوع مسیح کو اس سوال کا جواب دینے کے لیے بھیجا کہ “کیا میرا کام کافی ہے؟” جواب ہے ، نہیں ، ہمارا کام کافی نہیں ہے (متی 5:48)۔ یہ ہر اس شخص کے لیے حیران کن ہے جو خدا کو راضی کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ لیکن یہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پہاڑ پر مشہور خطبہ کا نقطہ تھا (متی 5: 1-48)۔ یہود جن سے یسوع نے بات کی ، بالکل ایسے مسلمانوں کی طرح جو اللہ کی پیروی کرتے ہیں ، اس علم میں پھنس گئے کہ انہوں نے جو کچھ بھی کیا وہ کبھی بھی خدا کے کامل معیار پر پورا نہیں اتریں گے۔ لیکن مسیح کی کامل زندگی ، موت کا کفارہ اور قیامت خدا کے معیار پر پورا اترتی ہے (عبرانیوں 10:10 Roman رومیوں 8: 1-8)۔ یہودیوں کے لیے یسوع کا پیغام اور اب اس کا پیغام ، مسلمانوں اور باقی سب کے لیے ، “توبہ کرو اور ایمان لاؤ” (مارک 1:15)۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ “گناہ کرنا چھوڑ دو” اور “یقین کرو کہ خدا موجود ہے۔” اس کا مطلب ہے “گناہ سے منہ موڑ لو اور اپنی صلاحیت سے خدا کو خوش کرنے کی کوشش کرنا چھوڑ دو” اور “یقین رکھو کہ مسیح نے تمہارے لیے سب کچھ کیا ہے۔” مسیح پر بھروسہ کرنے والوں سے وعدہ یہ ہے کہ وہ خدا کے فرزند بنیں گے (یوحنا 1:12)۔

اللہ ایسا کوئی وعدہ نہیں کرتا۔ مسلمانوں کو یقین ہے کہ اللہ ان کی کارکردگی کی تشخیص کی بنیاد پر ان پر رحم کرے گا۔ لیکن نجات کبھی یقینی نہیں ہے یہ کبھی وعدہ نہیں ہوتا جب مغربی دنیا جہاد اور اسلامی دہشت گردی جیسی چیزوں کو خوف سے دیکھتی ہے تو انہیں اس طاقتور خوف کی ایک جھلک ملتی ہے جو اللہ اپنے بہت سے پیروکاروں میں ڈالتا ہے۔ وفادار مسلمانوں کو ایک خوفناک انتخاب کا سامنا کرنا پڑتا ہے: ایک قادر مطلق دیوتا کے پرتشدد احکامات کی اطاعت کریں جن کی رحمت صرف انتہائی پرجوش اور عقیدت مند پیروکاروں کو دی جاتی ہے (اور شاید اس وقت بھی نہیں) ، یا اپنے آپ کو مایوس کن طور پر ہار مانتے ہیں اور سزا کی طرف جاتے ہیں۔

عیسائیوں کو مسلمانوں کو نفرت کی نظر سے نہیں دیکھنا چاہیے بلکہ اس کے بجائے ہمدردی سے دیکھنا چاہیے۔ ان کا معبود ، اللہ جھوٹا خدا ہے ، اور ان کی آنکھیں حق پر اندھی ہیں (2 کرنتھیوں 4: 4 دیکھیں)۔ ہمیں مسلمانوں کے لیے دعا کرنی چاہیے اور خدا سے دعا کرنی چاہیے کہ وہ ان کو سچ دکھائے ، مسیح میں رحم اور آزادی کا اپنا وعدہ ظاہر کرے (2 تیمتھیس 2: 24-26)۔

Spread the love