Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who is Amos in the Bible? بائبل میں اموس کون ہے

Amos was a shepherd and farmer from the Judean village of Tekoa, about five miles south of Bethlehem, who had a vision and became a prophet for the Lord. Amos prophesied during the reign of Jeroboam II in Israel and Uzziah in Judah (Amos 1:1). This would have been around 760 BC, making him a contemporary of Hosea, Joel, and Isaiah. Amos recorded his prophecies in a book bearing his name. He dates his book to “two years before the earthquake” (Amos 1:1).

Amos was distinctive as a prophet for a couple reasons. First, by his own testimony he was “neither a prophet nor the son of a prophet” when the Lord called him into service (Amos 7:14). That is, he had not been trained as a prophet, nor was he seeking the office. The Lord simply decided to use him. Also, most prophets proclaimed their message to their own nation. Amos was called from the southern kingdom of Judah to proclaim God’s word in the northern kingdom of Israel. In fact, the idolatrous priest of Bethel told Amos, “Get out, you seer! Go back to the land of Judah. Earn your bread there and do your prophesying there” (Amos 7:12).

Amos did prophesy against Israel’s neighbors (Amos 1—2), but most of his message was aimed at Israel itself. It was not a popular message in Israel, as Amos boldly pointed out sin and God’s righteous judgment. Many sentences in the book of Amos begin with something similar to this: “This is what the Lord says: ‘For three sins of Israel, even for four, I will not relent’” (Amos 2:6).

Although a simple shepherd and fruit picker, Amos prophesied with confidence that it was God’s message, not his, that the nations needed to hear. Amos 3:7 reflects his conviction that “surely the Sovereign LORD does nothing without revealing his plan to his servants the prophets.” His book is filled with down-to-earth symbols—bird traps, fishhooks, plumb lines, fruit baskets—that help convey the meaning and importance of his prophecies.

We are not told much about his private life or anything about how Amos died, but an apocryphal work called The Lives of the Prophets says that Amos was killed by Amaziah, the priest of Bethel. Amos 7 records the interaction between Amaziah and Amos; Amaziah told the king of Israel that Amos was raising a conspiracy against him, and Amaziah told Amos to leave Bethel and prophesy in Judah instead. Amos obeyed God’s word to continue prophesying in Israel. Part of that prophecy was a personal message of tragedy for Amaziah (Amos 7:17).

Amos is not mentioned by name in any other books of the Bible, but his work is quoted twice in the New Testament, once by Stephen (Acts 7:42–43) and once by James (Acts 15:15–17).

God’s words to Israel in Amos 5:4 are also God’s message to every human being: “Seek me and live.” Although angry with His own people, Israel and Judah, and ready to punish the pagan nations around them, God’s deepest desire was that they would turn from their sins and repent. He desires that for us, too (Matthew 3:2; 2 Peter 3:9; Revelation 2:5, 21). When we repent, God offers forgiveness and cleansing through His Son, Jesus Christ (2 Corinthians 5:21; 1 John 1:9).

اموس بیت لحم سے تقریباً پانچ میل جنوب میں، تیکوہ کے یہودی گاؤں سے ایک چرواہا اور کسان تھا، جس نے ایک خواب دیکھا اور رب کے لیے نبی بنا۔ اموس نے اسرائیل میں یروبعام II اور یہوداہ میں عزیاہ کے دور حکومت میں پیشن گوئی کی تھی (عاموس 1:1)۔ یہ تقریباً 760 قبل مسیح کا ہو گا، جس سے وہ ہوزیا، جوئیل اور یسعیاہ کا ہم عصر تھا۔ اموس نے اپنی پیشین گوئیاں اپنے نام والی کتاب میں درج کیں۔ اس نے اپنی کتاب کی تاریخ “زلزلے سے دو سال پہلے” کی ہے (عاموس 1:1)۔

اموس ایک نبی کے طور پر چند وجوہات کی بنا پر مخصوص تھا۔ سب سے پہلے، اپنی گواہی سے وہ ’’نہ نبی تھا نہ نبی کا بیٹا‘‘ جب خُداوند نے اُسے خدمت میں بلایا (عاموس 7:14)۔ یعنی اس کی تربیت نبی کی حیثیت سے نہیں ہوئی تھی اور نہ ہی وہ منصب کے متلاشی تھے۔ رب نے اسے استعمال کرنے کا فیصلہ کیا۔ نیز، اکثر انبیاء نے اپنی قوم کو اپنا پیغام سنایا۔ اموس کو یہوداہ کی جنوبی ریاست سے اسرائیل کی شمالی بادشاہی میں خدا کے کلام کا اعلان کرنے کے لیے بلایا گیا تھا۔ درحقیقت، بیت ایل کے بت پرست پجاری نے آموس سے کہا، “باہر نکل، اے دیکھنے والے! یہوداہ کی سرزمین پر واپس جاؤ۔ وہاں اپنی روٹی کماؤ اور وہیں اپنی نبوت کرو‘‘ (عاموس 7:12)۔

اموس نے اسرائیل کے پڑوسیوں کے خلاف پیشن گوئی کی تھی (آموس 1-2)، لیکن اس کے زیادہ تر پیغام کا مقصد اسرائیل ہی تھا۔ یہ اسرائیل میں مقبول پیغام نہیں تھا، جیسا کہ اموس نے دلیری سے گناہ اور خدا کے راست فیصلے کی نشاندہی کی تھی۔ آموس کی کتاب میں بہت سے جملے کچھ اسی طرح کے ساتھ شروع ہوتے ہیں: “یہ ہے جو خداوند فرماتا ہے: ‘اسرائیل کے تین گناہوں کے لئے، یہاں تک کہ چار کے لئے، میں معاف نہیں کروں گا’ (عاموس 2:6)۔

اگرچہ ایک سادہ چرواہا اور پھل چننے والا، آموس نے پورے اعتماد کے ساتھ پیشینگوئی کی کہ یہ خدا کا پیغام تھا، نہ کہ اس کا، جسے قوموں کو سننے کی ضرورت تھی۔ عاموس 3:7 اُس کے اعتقاد کی عکاسی کرتا ہے کہ ’’یقیناً خداوند قادر مطلق اپنے بندوں نبیوں پر اپنا منصوبہ ظاہر کیے بغیر کچھ نہیں کرتا۔ اس کی کتاب نیچے سے زمین کی علامتوں سے بھری ہوئی ہے — پرندوں کے جال، فش ہکس، ساہل کی لکیریں، پھلوں کی ٹوکریاں — جو اس کی پیشین گوئیوں کے معنی اور اہمیت کو ظاہر کرنے میں مدد کرتی ہیں۔

ہمیں اس کی نجی زندگی کے بارے میں یا اس کے بارے میں کچھ بھی نہیں بتایا گیا ہے کہ اموس کی موت کیسے ہوئی، لیکن ایک apocryphal کام جسے The Lives of the Prophets کہا جاتا ہے کہ آموس کو بیت ایل کے پادری امازیہ نے مارا تھا۔ اموس 7 امصیاہ اور اموس کے درمیان تعامل کو ریکارڈ کرتا ہے۔ امصیاہ نے اسرائیل کے بادشاہ کو بتایا کہ اموس اس کے خلاف سازش کر رہا ہے، اور امصیاہ نے اموس سے کہا کہ بیت ایل چھوڑ کر اس کی بجائے یہوداہ میں نبوت کرے۔ اموس نے اسرائیل میں نبوت جاری رکھنے کے لیے خدا کے کلام کی تعمیل کی۔ اس پیشن گوئی کا ایک حصہ امصیاہ کے لیے المیہ کا ذاتی پیغام تھا (عاموس 7:17)۔

بائبل کی کسی دوسری کتاب میں اموس کا نام کے ساتھ ذکر نہیں کیا گیا ہے، لیکن اس کے کام کا حوالہ نئے عہد نامہ میں دو بار دیا گیا ہے، ایک بار سٹیفن (اعمال 7:42-43) اور ایک بار جیمز (اعمال 15:15-17) کے ذریعے۔

اموس 5:4 میں اسرائیل کے لیے خُدا کے الفاظ بھی ہر انسان کے لیے خُدا کا پیغام ہیں: ’’مجھے ڈھونڈو اور جیو۔‘‘ اگرچہ اپنے لوگوں، اسرائیل اور یہوداہ سے ناراض تھے، اور اپنے اردگرد کافر قوموں کو سزا دینے کے لیے تیار تھے، لیکن خدا کی گہری خواہش تھی کہ وہ اپنے گناہوں سے باز آئیں اور توبہ کریں۔ وہ ہمارے لیے بھی یہی چاہتا ہے (متی 3:2؛ 2 پطرس 3:9؛ مکاشفہ 2:5، 21)۔ جب ہم توبہ کرتے ہیں تو خُدا اپنے بیٹے یسوع مسیح کے ذریعے معافی اور صفائی پیش کرتا ہے (2 کرنتھیوں 5:21؛ 1 یوحنا 1:9)۔

Spread the love