Who is the beast of Revelation? وحی کا حیوان کون ہے

During the future tribulation period, the world will be ruled by a godless man presiding over an evil governmentalsystem. The Bible associates this end-times ruler with a terrible beast in Revelation and in Daniel.

In Revelation 13 John sees a nightmarish vision of a dragon and two beasts. The first beast comes out of the sea and receives power from the dragon, or Satan. This beast is a true monstrosity: “It had ten horns and seven heads, with ten crowns on its horns, and on each head a blasphemous name. The beast I saw resembled a leopard, but had feet like those of a bear and a mouth like that of a lion” (Revelation 13:1–2). Daniel’s vision of the beast is similar in many ways to John’s (Daniel 7:7–8, 19–27). Studying both Daniel and Revelation in tandem is profitable.

In Revelation, the term beast refers to two related entities. Sometimes “the beast” refers to the end-times’ empire. The seven heads and ten horns indicate that the beast will be a coalition of nations that rises to power to subdue the earth under Satan’s control. Later references to “the beast” in Revelation picture an individual—the man who is the political leader and head of the beastly empire.

The beast will receive a deadly wound and be healed of it (Revelation 13:3). He will exert authority over the whole world and demand worship (verses 7–8). He will wage war against God’s people, and he will prevail against them for a time (Revelation 13:7; Daniel 7:21). However, the beast’s time is short: according to Revelation 13:5 and Daniel 7:25, he will only be permitted absolute authority for forty-two months (three-and-a-half years).

We believe that the beast in Revelation is the Antichrist, the one who will “oppose and will exalt himself over everything that is called God or is worshiped, so that he sets himself up in God’s temple, proclaiming himself to be God” (2 Thessalonians 2:4). He is also called “the man of lawlessness” and “the man doomed to destruction” (2 Thessalonians 2:3). In Daniel’s vision, the Antichrist is the “little horn” that rises from the head of the terrifying beast (Daniel 7:8).

When the Lord returns in judgment, He will defeat the beast and destroy his empire (Revelation 19:19–20; cf. Daniel 7:11). The beast will be cast alive into the lake of fire. The identity of the individual who will become the beast of Revelation is not yet known. According to 2 Thessalonians 2:7, this man will be revealed only when God removes the restraining influence of the Holy Spirit from the earth.

It is interesting to compare the differing biblical visions of the kingdoms of the world. In Daniel 2, King Nebuchadnezzar dreams of the kingdoms of the world as “a large statue—an enormous, dazzling statue, awesome in appearance” (Daniel 2:31). The prophet Daniel later sees a vision of the same kingdoms, except he sees them as hideous beasts (Daniel 7). In John’s vision of the final worldly kingdom, the empire is portrayed as a grotesque and misshapen beast. These passages present two very different perspectives on the kingdoms mankind builds. Man sees his creations as imposing monuments and works of art fashioned of valuable metals. However, God’s view of the same kingdoms is that they are unnatural monsters. And the beast of Revelation will be the worst of them all.

مستقبل کے مصیبت کے دور میں، دنیا پر ایک بے دین آدمی کی حکومت ہوگی جو ایک برے حکومتی نظام کی صدارت کرے گا۔ بائبل مکاشفہ اور ڈینیئل میں اس آخری وقت کے حکمران کو ایک خوفناک حیوان سے جوڑتی ہے۔

مکاشفہ 13 میں یوحنا ایک ڈریگن اور دو درندوں کا ایک ڈراؤنا خواب دیکھتا ہے۔ پہلا حیوان سمندر سے نکلتا ہے اور ڈریگن یا شیطان سے طاقت حاصل کرتا ہے۔ یہ درندہ ایک حقیقی شیطانی ہے: “اس کے دس سینگ اور سات سر تھے، اس کے سینگوں پر دس تاج تھے، اور ہر ایک سر پر توہین آمیز نام تھا۔ میں نے جس جانور کو دیکھا وہ چیتے جیسا تھا، لیکن اس کے پاؤں ریچھ کے جیسے تھے اور منہ شیر کی طرح” (مکاشفہ 13:1-2)۔ حیوان کے بارے میں دانیال کا رویا بہت سے طریقوں سے یوحنا کی طرح ہے (دانی ایل 7:7-8، 19-27)۔ ڈینیل اور مکاشفہ دونوں کا مل کر مطالعہ کرنا فائدہ مند ہے۔

مکاشفہ میں، حیوان کی اصطلاح دو متعلقہ ہستیوں کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ بعض اوقات “حیوان” سے مراد آخری وقت کی سلطنت ہے۔ سات سر اور دس سینگ اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ یہ حیوان اُن قوموں کا اتحاد ہو گا جو زمین کو شیطان کے زیرِ تسلط کرنے کے لیے طاقت میں اُٹھے گی۔ بعد میں مکاشفہ میں “حیوان” کے حوالے ایک فرد کی تصویر کشی کرتے ہیں—وہ آدمی جو سیاسی رہنما اور درندہ صفت سلطنت کا سربراہ ہے۔

حیوان کو ایک مہلک زخم ملے گا اور وہ اس سے شفا پائے گا (مکاشفہ 13:3)۔ وہ پوری دنیا پر اختیار کرے گا اور عبادت کا مطالبہ کرے گا (آیات 7-8)۔ وہ خُدا کے لوگوں کے خلاف جنگ کرے گا، اور وہ ایک وقت کے لیے اُن پر غالب رہے گا (مکاشفہ 13:7؛ دانی ایل 7:21)۔ تاہم، حیوان کا وقت کم ہے: مکاشفہ 13:5 اور ڈینیل 7:25 کے مطابق، اسے صرف بیالیس مہینے (ساڑھے تین سال) کے لیے مطلق اختیار کی اجازت ہوگی۔

ہم یقین رکھتے ہیں کہ مکاشفہ میں موجود حیوان دجال ہے، جو “مخالفت کرے گا اور اپنے آپ کو ہر اس چیز پر سرفراز کرے گا جسے خدا کہا جاتا ہے یا اس کی پوجا کی جاتی ہے، تاکہ وہ خدا کے ہیکل میں اپنے آپ کو خدا ہونے کا اعلان کرے” (2 Thessalonians 2:4)۔ اُسے ’’لاقانونیت کا آدمی‘‘ اور ’’تباہ کرنے والا آدمی‘‘ بھی کہا جاتا ہے (2 تھیسالونیکیوں 2:3)۔ دانیال کے رویا میں، دجال ایک “چھوٹا سینگ” ہے جو خوفناک حیوان کے سر سے نکلتا ہے (دانی ایل 7:8)۔

جب خُداوند فیصلے میں واپس آئے گا، وہ حیوان کو شکست دے گا اور اُس کی سلطنت کو تباہ کر دے گا (مکاشفہ 19:19-20؛ cf. ڈینیئل 7:11)۔ جانور کو زندہ آگ کی جھیل میں پھینک دیا جائے گا۔ اس فرد کی شناخت جو وحی کا حیوان بنے گا ابھی تک معلوم نہیں ہے۔ 2 تھسلنیکیوں 2:7 کے مطابق، یہ آدمی تب ہی ظاہر ہو گا جب خدا روح القدس کے روکے ہوئے اثر کو زمین سے ہٹا دے گا۔

دنیا کی بادشاہتوں کے مختلف بائبل کے نظاروں کا موازنہ کرنا دلچسپ ہے۔ ڈینیئل 2 میں، بادشاہ نبوکدنضر دنیا کی بادشاہتوں کا خواب دیکھتا ہے کہ ’’ایک بڑا مجسمہ—ایک بہت بڑا، چمکدار مجسمہ، ظاہری شکل میں شاندار‘‘ (دانیال 2:31)۔ ڈینیئل نبی بعد میں انہی ریاستوں کا ایک رویا دیکھتا ہے، سوائے اس کے کہ وہ انہیں خوفناک درندوں کے طور پر دیکھتا ہے (ڈینیل 7)۔ آخری دنیاوی بادشاہی کے بارے میں جان کے وژن میں، سلطنت کو ایک بھیانک اور بے شکل جانور کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ یہ اقتباسات بنی نوع انسان کی تعمیر کردہ سلطنتوں کے بارے میں دو بالکل مختلف نقطہ نظر پیش کرتے ہیں۔ انسان اپنی تخلیقات کو قیمتی دھاتوں سے تیار کردہ یادگاروں اور فن کے کاموں کے طور پر دیکھتا ہے۔ تاہم، انہی ریاستوں کے بارے میں خدا کا نظریہ یہ ہے کہ وہ غیر فطری عفریت ہیں۔ اور وحی کا حیوان ان سب میں بدترین ہوگا۔