Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Abiram in the Bible? بائبل میں ابیرام کون تھا

There are two men named Abiram in the Bible. Although the name Abiram means “exalted father” in Hebrew, neither of these two men is connected to an exaltation in Scripture.

The first Abiram mentioned in the Bible was a son of Eliab from the tribe of Reuben (Numbers 16:1). Along with his brother Dathan, Abiram participated in Korah’s rebellion against Moses’ leadership (Numbers 16:2). When summoned by Moses to appear before the Lord, Abiram and Dathan refused, saying, “We will not come! Isn’t it enough that you have brought us up out of a land flowing with milk and honey to kill us in the wilderness? And now you also want to lord it over us! Moreover, you haven’t brought us into a land flowing with milk and honey or given us an inheritance of fields and vineyards. Do you want to treat these men like slaves? No, we will not come!” (Numbers 16:12–14). Not only did Korah and his followers question the leadership of Moses and the priesthood of Aaron, but they ultimately grumbled against the Lord (Numbers 16:11). As a result of their rebellion, God made the earth swallow them up. Korah, Dathan, and Abiram “went down alive into the realm of the dead, with everything they owned” (Numbers 16:33). They died upon being swallowed alive, and the earth closed back over them again, confirming that the event was a supernatural judgment of the Lord.

A second Abiram is briefly mentioned in the book of 1 Kings. During the time of Ahab’s rule in Israel, Abiram’s father, Hiel the Bethelite, sought to restore Jericho to its original condition. Joshua had earlier pronounced a curse and judgment on the man who would try to rebuild the wicked city that had been miraculously taken by the Israelites. According to Joshua 6:26, this curse was worded like this: “The man who undertakes the rebuilding of this city, Jericho, is cursed before the LORD. He will lay its foundation at the cost of his firstborn; he will set up its gates at the cost of his youngest” (HCSB). Abiram died when his father Hiel began to rebuild Jericho (1 Kings 16:34). Not only did Hiel sacrifice Abiram’s life to rebuild Jericho, but the city’s completion also came at the cost of his youngest son, Segub (1 Kings 16:34).

Where Abiram is mentioned in the Bible, only wrath and judgment are connected to the name. Both instances vividly demonstrate the consequences of disobedience and rebellion to God. When Abiram chose to follow Korah’s rebellion, he received just punishment from God. Yet his actions also affected his entire family and 250 co-conspirators who were killed in the aftermath of the event (Numbers 16:35). Likewise, Hiel’s decision to restore a wicked city over which God had already pronounced judgment proved fatal to his sons, Abiram and Segub. Rebellion against God and His Word carries eternal repercussions and will inevitably lead to death.

بائبل میں ابیرام نام کے دو آدمی ہیں۔ اگرچہ ابیرام نام کا مطلب عبرانی میں “بلند باپ” ہے، لیکن ان دونوں آدمیوں میں سے کوئی بھی صحیفہ میں بلندی سے منسلک نہیں ہے۔

بائبل میں سب سے پہلے ابیرام کا ذکر کیا گیا ہے جو روبن کے قبیلے سے الیاب کا بیٹا تھا (گنتی 16:1)۔ اپنے بھائی داتھن کے ساتھ، ابیرام نے موسیٰ کی قیادت کے خلاف کورہ کی بغاوت میں حصہ لیا (نمبر 16:2)۔ جب موسیٰ نے رب کے سامنے پیش ہونے کے لیے بلایا، ابیرام اور داتن نے یہ کہتے ہوئے انکار کر دیا، “ہم نہیں آئیں گے۔ کیا یہ کافی نہیں کہ تو نے ہمیں اس ملک سے نکالا جس میں دودھ اور شہد بہتا ہے کہ ہمیں بیابان میں مار ڈالو؟ اور اب تم بھی اسے ہم پر مسلط کرنا چاہتے ہو! اس کے علاوہ، آپ نے ہمیں دودھ اور شہد کی بہتی ہوئی زمین میں نہیں لایا یا ہمیں کھیتوں اور تاکستانوں کی میراث نہیں دی۔ کیا تم ان لوگوں کے ساتھ غلاموں جیسا سلوک کرنا چاہتے ہو؟ نہیں، ہم نہیں آئیں گے!‘‘ (گنتی 16:12-14)۔ کورہ اور اس کے پیروکاروں نے نہ صرف موسیٰ کی قیادت اور ہارون کے کہانت پر سوال اٹھائے تھے، بلکہ وہ آخرکار رب کے خلاف بڑبڑاتے تھے (نمبر 16:11)۔ ان کی سرکشی کے نتیجے میں، خدا نے انہیں زمین میں دھنسا دیا۔ کورہ، داتھن، اور ابیرام ’’زندہ ہوکر مُردوں کے دائرے میں اُتر گئے، اُن کی ہر ملکیت کے ساتھ‘‘ (گنتی 16:33)۔ وہ زندہ نگل جانے پر مر گئے، اور زمین ان پر دوبارہ بند ہو گئی، اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ یہ واقعہ رب کا ایک مافوق الفطرت فیصلہ تھا۔

ایک دوسرے ابیرام کا مختصراً ذکر 1 بادشاہوں کی کتاب میں کیا گیا ہے۔ اسرائیل میں اخاب کی حکمرانی کے دوران، ابیرام کے والد، ہیل دی بیتھلائٹ، نے جیریکو کو اس کی اصل حالت میں بحال کرنے کی کوشش کی۔ جوشوا نے اس سے پہلے اس شخص پر لعنت اور سزا سنائی تھی جو اس بدکار شہر کو دوبارہ تعمیر کرنے کی کوشش کرے گا جسے اسرائیلیوں نے معجزانہ طور پر چھین لیا تھا۔ یشوع 6:26 کے مطابق، یہ لعنت اس طرح بیان کی گئی تھی: “وہ شخص جو اس شہر، یریحو کی تعمیر نو کا بیڑا اٹھاتا ہے، خداوند کے سامنے ملعون ہے۔ وہ اس کی بنیاد اپنے پہلوٹھے کی قیمت پر رکھے گا۔ وہ اپنے سب سے چھوٹے کی قیمت پر اس کے دروازے قائم کرے گا” (HCSB)۔ ابیرام کی موت اس وقت ہوئی جب اس کے والد ہیل نے یریحو کو دوبارہ تعمیر کرنا شروع کیا (1 کنگز 16:34)۔ ہیل نے نہ صرف جیریکو کی تعمیر نو کے لیے ابیرام کی جان قربان کی بلکہ اس شہر کی تکمیل بھی اس کے سب سے چھوٹے بیٹے سیگب کی قیمت پر ہوئی (1 کنگز 16:34)۔

جہاں ابیرام کا بائبل میں تذکرہ ہے، وہاں صرف غضب اور فیصلہ نام سے جڑا ہوا ہے۔ دونوں مثالیں خدا کی نافرمانی اور بغاوت کے نتائج کو واضح طور پر ظاہر کرتی ہیں۔ جب ابیرام نے قورح کی بغاوت کی پیروی کرنے کا انتخاب کیا، تو اسے خدا کی طرف سے مناسب سزا ملی۔ اس کے باوجود اس کے اعمال نے اس کے پورے خاندان اور 250 ساتھی سازش کاروں کو بھی متاثر کیا جو واقعہ کے نتیجے میں مارے گئے تھے (نمبر 16:35)۔ اسی طرح، ہیل کا ایک بدکار شہر کو بحال کرنے کا فیصلہ جس پر خدا نے پہلے ہی فیصلہ سنایا تھا، اس کے بیٹوں ابیرام اور سیگب کے لیے مہلک ثابت ہوا۔ خُدا اور اُس کے کلام کے خلاف بغاوت ابدی اثرات کا باعث بنتی ہے اور لامحالہ موت کی طرف لے جاتی ہے۔

Spread the love