Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Adah in the Bible? بائبل میں Adah کون تھا

The Bible mentions two women named Adah. The first Adah was the wife of Lamech and the mother of Jabal and Jubal (Genesis 4:19–20). She is also the second woman named in the Bible, the first being Eve (Genesis 3:20).

The second Adah was one of three Canaanite women whom Esau took as wives (Genesis 36:2). This Adah was the daughter of Elon the Hittite and became the mother of Esau’s firstborn son, Eliphaz (Genesis 36:15). From Eliphaz came Amalek, the father of the Amalekites, enemies of Israel (Numbers 14:45).

Usually, when the Bible mentions a woman’s name, it is because she was significant in the unfolding plan of God. In ancient patriarchal cultures, women were often viewed as little more than child-bearing property owned by a husband. God often inspired human writers to include women’s names in genealogies, which elevated their status for all who would later read about them.

The first Adah, the wife of Lamech, was noteworthy because she was the mother of Jabal, the ancestor of nomadic ranchers. Her other son mentioned, Jubal, was a musician, and his offspring were known for crafting and mastering musical instruments (Genesis 4:20). Adah’s husband committed a murder, and he boasted to Adah of his deed (verses 23–24)

The second Adah, the wife of Esau, is significant because she, like Esau’s other wives, was from Canaan. This fact deeply distressed Esau’s parents, Isaac and Rebekah, who commanded their younger son Jacob, “Do not marry a Canaanite woman” (Genesis 28:60).

After Jacob stole Esau’s birthright, Rebekah knew she had to get Jacob away from his brother, so she used Esau’s Canaanite wives as an excuse: “Then Rebekah said to Isaac, ‘I’m disgusted with living because of these Hittite women. If Jacob takes a wife from among the women of this land, from Hittite women like these, my life will not be worth living’” (Genesis 27:46).

Adah and Esau’s other wives most likely introduced idolatry and pagan practices into Isaac’s and Rebekah’s lives. Isaac, the son of promise (Genesis 17:16, 19), was to be the father of a great nation, a people set apart for the worship of the Lord (Genesis 22:17). It was of utmost importance that his only other son, Jacob, did not marry into the Canaanite tribes but take a wife from among their own people. Jacob did, and he became the father of the ten tribes of Israel (Genesis 35:11–12, 23–26).

Esau’s Adah represents the worldly contamination that compromise brings. Esau was weak in character and morals. He was willing to sell his godly heritage for a bowl of stew (Genesis 25:32–34). And he married women like Adah who were outside the plan of God. That sin mirrored the sin of his grandfather Abraham, who also fathered a child outside the plan of God. That sin has caused untold damage in the world ever since (Genesis 16:3–4; 25:18). And Adah’s sons and grandsons also became enemies of Jacob’s offspring. Adah should be a reminder to us that making friends with the world is never an option for the people of God (see James 4:4).

بائبل میں عدہ نامی دو عورتوں کا ذکر ہے۔ پہلی عدہ لمک کی بیوی اور جبل اور جوبل کی ماں تھی (پیدائش 4:19-20)۔ وہ بائبل میں نامزد دوسری عورت بھی ہے، پہلی حوا (پیدائش 3:20)۔

دوسری Adah ان تین کنعانی عورتوں میں سے ایک تھی جنہیں عیسو نے بیویوں کے طور پر لیا تھا (پیدائش 36:2)۔ یہ عدہ ایلون حِتّی کی بیٹی تھی اور عیسو کے پہلوٹھے بیٹے الیفاز کی ماں بنی تھی (پیدائش 36:15)۔ الیفاز سے عمالیق آیا، عمالیقیوں کا باپ، اسرائیل کے دشمن (گنتی 14:45)۔

عام طور پر، جب بائبل کسی عورت کے نام کا ذکر کرتی ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خُدا کے افشا کرنے والے منصوبے میں اہم تھی۔ قدیم پدرانہ ثقافتوں میں، خواتین کو اکثر بچے پیدا کرنے والی جائیداد سے زیادہ سمجھا جاتا تھا جو شوہر کی ملکیت تھی۔ خدا نے اکثر انسانی مصنفین کو نسب ناموں میں خواتین کے نام شامل کرنے کی ترغیب دی، جس نے ان سب کے لیے ان کا درجہ بلند کیا جو بعد میں ان کے بارے میں پڑھیں گے۔

پہلی عدہ، لمک کی بیوی، قابل ذکر تھی کیونکہ وہ جبل کی ماں تھی، جو خانہ بدوشوں کے آباؤ اجداد تھی۔ اس کے دوسرے بیٹے کا ذکر کیا گیا، جوبل، ایک موسیقار تھا، اور اس کی اولاد موسیقی کے آلات بنانے اور مہارت حاصل کرنے کے لیے مشہور تھی (پیدائش 4:20)۔ عدہ کے شوہر نے قتل کیا، اور اس نے اپنے عمل پر عدہ پر فخر کیا (آیات 23-24)

دوسری عدہ، عیسو کی بیوی، اہم ہے کیونکہ وہ، عیسو کی دوسری بیویوں کی طرح، کنعان سے تھی۔ اس حقیقت نے عیسو کے والدین، اسحاق اور رِبقہ کو سخت پریشان کیا، جنہوں نے اپنے چھوٹے بیٹے یعقوب کو حکم دیا، ’’کنعانی عورت سے شادی نہ کرو‘‘ (پیدائش 28:60)۔

یعقوب نے عیسو کا پیدائشی حق چرانے کے بعد، ربقہ جانتی تھی کہ اسے یعقوب کو اپنے بھائی سے دور کرنا ہے، اس لیے اس نے عیساؤ کی کنعانی بیویوں کو بہانے کے طور پر استعمال کیا: “پھر رِبقہ نے اسحاق سے کہا، ‘میں ان حِتّی عورتوں کی وجہ سے جینے سے بیزار ہوں۔ اگر یعقوب اس ملک کی عورتوں میں سے، ان جیسی حِتّی عورتوں سے ایک بیوی لے گا، تو میری زندگی جینے کے لائق نہیں رہے گی۔‘‘ (پیدائش 27:46)۔

Adah اور Esau کی دوسری بیویوں نے غالباً اسحاق اور ربقہ کی زندگیوں میں بت پرستی اور کافرانہ طریقوں کو متعارف کرایا تھا۔ اسحاق، وعدہ کا بیٹا (پیدائش 17:16، 19)، ایک عظیم قوم کا باپ بننا تھا، ایک ایسی قوم جو رب کی عبادت کے لیے الگ کی گئی تھی (پیدائش 22:17)۔ یہ انتہائی اہمیت کا حامل تھا کہ اس کے اکلوتے بیٹے، یعقوب نے کنعانی قبائل میں شادی نہیں کی بلکہ اپنے ہی لوگوں میں سے ایک شادی کی۔ جیکب نے کیا، اور وہ اسرائیل کے دس قبیلوں کا باپ بن گیا (پیدائش 35:11-12، 23-26)۔

عیساؤ کی اداہ دنیاوی آلودگی کی نمائندگی کرتی ہے جو سمجھوتہ لاتی ہے۔ عیسو کردار اور اخلاق میں کمزور تھا۔ وہ اپنے خدائی ورثے کو سٹو کے ایک پیالے کے عوض بیچنے کو تیار تھا (پیدائش 25:32-34)۔ اور اس نے عدہ جیسی عورتوں سے شادی کی جو خدا کے منصوبے سے باہر تھیں۔ اس گناہ نے اپنے دادا ابراہیم کے گناہ کی عکاسی کی، جس نے خدا کے منصوبے سے باہر ایک بچہ بھی پیدا کیا۔ اس گناہ نے تب سے دنیا میں بے شمار نقصان پہنچایا ہے (پیدائش 16:3-4؛ 25:18)۔ اور عدہ کے بیٹے اور پوتے بھی یعقوب کی اولاد کے دشمن ہو گئے۔ Adah ہمارے لیے ایک یاد دہانی ہونی چاہیے کہ دنیا کے ساتھ دوستی کرنا کبھی بھی خدا کے لوگوں کے لیے ایک آپشن نہیں ہے (جیمز 4:4 دیکھیں)۔

Spread the love