Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Adam in the Bible? بائبل میں آدم کون تھا

Adam was the first man to ever exist (Genesis 1:27; 1 Corinthians 15:45). He was created by God as the first human being and placed in the Garden of Eden designed just for him (Genesis 2:8, 10). Adam is the father of all mankind; every human being who has ever existed is a direct descendant of Adam, and it is through Adam that every human being has inherited a sinful nature (Romans 5:12).

God spoke everything else in the universe into existence (Genesis 1). But on the sixth day God did something different. He got down in the dirt and formed Adam from the clay (the name Adam is related to adamah, the Hebrew word for “ground” or “soil”). God then breathed His own breath into the man’s nostrils, “and man became a living soul” (Genesis 2:7). The breath of God is what separates human beings from the animal kingdom (Genesis 1:26–27). Beginning with Adam, every human being created since then has an immortal spirit as God has. God created a being so like Him that the man could reason, reflect, intuit, and choose his own paths.

The first woman, Eve, was made from one of Adam’s ribs (Genesis 2:21–22). God placed them in His perfect world, with only one restriction: they were not to eat of the Tree of the Knowledge of Good and Evil (Genesis 2:16–17). The option for Adam to disobey had to be present, because without that ability to choose, human beings would not be completely free. God created Adam and Eve as truly free beings, and He allowed them to make an entirely free choice.

Genesis 3 details the account of Adam’s choice to sin. Both Adam and Eve disobeyed God’s command and ate of the tree which the Lord had forbidden (verse 6). In that one act of disobedience, they brought sin and all of its consequences into God’s perfect world. Through Adam, sin entered the world, and with sin came death (Genesis 3:19, 21; Romans 5:12).

We know that Adam was an actual person, not an allegory, because he is referred to as a real person throughout the rest of the Bible (Genesis 5:1; Romans 5:12–17). Luke, the great historian, traces the lineage of Jesus all the way back to this one man (Luke 3:38). In addition to his being a real person, Adam is also the prototype for all human beings to come. Prophets, priests, and kings, born with a sin nature, were all children of the first Adam. Jesus, virgin-born and sinless, is “the second Adam” (1 Corinthians 15:47). The first Adam brought sin into the world; the second brought life (John 1:4). Jesus, our second Adam, offers a new birth (John 3:3) with a new nature and new life for whoever believes (2 Corinthians 5:17; John 3:16–18). Adam lost paradise; Jesus will regain it.

آدم پہلے انسان تھے جو کبھی موجود تھے (پیدائش 1:27؛ 1 کرنتھیوں 15:45)۔ اسے خُدا نے پہلے انسان کے طور پر تخلیق کیا تھا اور اسے باغِ عدن میں رکھا گیا تھا جو صرف اس کے لیے بنایا گیا تھا (پیدائش 2:8، 10)۔ آدم تمام بنی نوع انسان کا باپ ہے۔ ہر انسان جو اب تک موجود ہے آدم کی براہ راست اولاد ہے، اور یہ آدم کے ذریعے ہی ہے کہ ہر انسان کو گناہ کی فطرت وراثت میں ملی ہے (رومیوں 5:12)۔

خُدا نے کائنات کی باقی تمام چیزوں کو وجود میں لایا (پیدائش 1)۔ لیکن چھٹے دن خدا نے کچھ مختلف کیا۔ وہ مٹی میں اترا اور مٹی سے آدم کو بنایا (آدم کا نام ادمہ سے متعلق ہے، عبرانی لفظ “زمین” یا “مٹی” کے لیے ہے)۔ خُدا نے پھر انسان کے نتھنوں میں اپنی سانس پھونکی، ’’اور انسان ایک زندہ جان بن گیا‘‘ (پیدائش 2:7)۔ خُدا کا سانس وہ ہے جو انسانوں کو حیوانی سلطنت سے الگ کرتا ہے (پیدائش 1:26-27)۔ آدم سے شروع ہو کر، اس کے بعد سے پیدا ہونے والے ہر انسان میں ایک لافانی روح ہے جیسا کہ خدا کے پاس ہے۔ خدا نے اپنے جیسا ایک وجود پیدا کیا کہ آدمی سوچ سکتا ہے، سوچ سکتا ہے، سمجھ سکتا ہے اور اپنی راہیں خود چن سکتا ہے۔

پہلی عورت، حوا، آدم کی پسلیوں میں سے ایک سے بنی تھی (پیدائش 2:21-22)۔ خُدا نے اُنہیں اپنی کامل دنیا میں رکھا، صرف ایک پابندی کے ساتھ: وہ اچھے اور برے کے علم کے درخت کا پھل نہیں کھاتے تھے (پیدائش 2:16-17)۔ آدم کے لیے نافرمانی کا اختیار موجود ہونا چاہیے، کیونکہ اس اختیار کے بغیر، انسان مکمل طور پر آزاد نہیں ہوگا۔ خدا نے آدم اور حوا کو واقعی آزاد مخلوق کے طور پر پیدا کیا، اور اس نے انہیں مکمل طور پر آزاد انتخاب کرنے کی اجازت دی۔

پیدائش 3 آدم کے گناہ کے انتخاب کی تفصیل بتاتی ہے۔ آدم اور حوا دونوں نے خُدا کے حکم کی نافرمانی کی اور اُس درخت کو کھایا جس سے خُداوند نے منع کیا تھا (آیت 6)۔ نافرمانی کے اس ایک عمل میں، وہ گناہ اور اس کے تمام نتائج کو خدا کی کامل دنیا میں لے آئے۔ آدم کے ذریعے، گناہ دنیا میں داخل ہوا، اور گناہ کے ساتھ موت آئی (پیدائش 3:19، 21؛ رومیوں 5:12)۔

ہم جانتے ہیں کہ آدم ایک حقیقی شخص تھا، ایک تمثیل نہیں، کیونکہ اسے پوری بائبل میں ایک حقیقی شخص کے طور پر کہا جاتا ہے (پیدائش 5:1؛ رومیوں 5:12-17)۔ لوقا، عظیم مورخ، یسوع کے سلسلہ نسب کا پتہ اس ایک آدمی تک پہنچاتا ہے (لوقا 3:38)۔ اپنے ایک حقیقی انسان ہونے کے علاوہ، آدم آنے والے تمام انسانوں کے لیے نمونہ بھی ہے۔ انبیاء، کاہن اور بادشاہ، گناہ کی فطرت کے ساتھ پیدا ہوئے، سب پہلے آدم کے بچے تھے۔ یسوع، کنواری سے پیدا ہوا اور بے گناہ، ’’دوسرا آدم‘‘ ہے (1 کرنتھیوں 15:47)۔ پہلا آدم دنیا میں گناہ لایا؛ دوسری زندگی لائی (یوحنا 1:4)۔ یسوع، ہمارا دوسرا آدم، ایک نئی پیدائش (یوحنا 3:3) ایک نئی فطرت اور نئی زندگی کے ساتھ پیش کرتا ہے ہر اس شخص کے لیے جو ایمان لائے (2 کرنتھیوں 5:17؛ یوحنا 3:16-18)۔ آدم نے جنت کھو دی۔ یسوع اسے دوبارہ حاصل کرے گا۔

Spread the love