Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Albertus Magnus? البرٹس میگنس کون تھا

Albertus Magnus, also known as St. Albert the Great or Albert of Cologne or Albert of Lauingen, was born Albert de Groot in Bavaria sometime between 1193 and 1206. Albertus is thought of as the greatest German philosopher and theologian of the Middle Ages, though he was a brilliant scientist and teacher as well. Catholics consider him the patron saint of scientists.

Albertus Magnus began his career in the church as a Dominican friar and later became the bishop of Regensburg. One of his early works of scholarship was a commentary on virtually all the writings of Aristotle after translating the papers from Latin; he also included the notes of Arabian commentators. His other written works, including Physica, Summa Theolagiae, and De Natura Locorum, represent the entire body of knowledge available to scholars at that point in history. Albertus taught at various places, including the University of Paris, where he became a teacher to Thomas Aquinas.

During the Middle Ages, it was common for scientists and academics to simply study information in books. But Albertus experimented with and observed a wide array of natural sciences such as geology, astronomy, mineralogy, zoology, and chemistry. Such experimentation was unusual in that day, and rumors arose that he was performing witchcraft. Stories spread about how he was able to influence the weather and harness the magic power of stones and minerals. According to one legend, Albertus discovered the philosopher’s stone and passed it on to Aquinas. After Albertus’s death in 1280, many books on alchemy were falsely attributed to him and distributed in an attempt to capitalize on his fame. His own writings in science, mathematics, logic, theology, music, and many more topics were collected in thirty-eight volumes in 1899.

Throughout his lifetime, Albertus Magnus pursued scientific learning in conjunction with theological studies. Albertus believed that there are two paths to knowledge: God’s revelation, and philosophy and science. Following the path of revelation requires faith, and following the path of philosophy and science requires observation and reason. According to Albertus, faith and reason are both leading to one truth.

The Catholic Church canonized Albertus in 1931, and at the same time he was given the title doctor of the church by Pope Pius IX. His remains, considered a holy relic, are held in St. Andreas Church in Cologne, Germany. His feast day is November 15.

Albertus Magnus’s influence is still seen in a wide array of specialized sciences, and he is rightly respected as one of the great thinkers of the Middle Ages. As a devout Catholic, Albertus Magnus taught many things that depart from biblical truth. His veneration of Mary (whom he claimed to have seen as a young man), his reliance on church tradition, and his belief in a works-based salvation should be cause for concern among New Testament believers. As for Albertus’s sainthood, the Bible does not condone the elevation of anyone to “sainthood”—the plain teaching of Scripture is that everyone in Christ is a saint (Romans 1:7). As with any man-made system, we should examine what Albertus Magnus taught and the Dominican Order he espoused in light of Scripture. Then, “hate what is evil; cling to what is good” (Romans 12:9) and follow Christ (John 21:22).

البرٹس میگنس، جسے سینٹ البرٹ دی گریٹ یا البرٹ آف کولون یا البرٹ آف لاؤنجن بھی کہا جاتا ہے، البرٹ ڈی گروٹ 1193 اور 1206 کے درمیان باویریا میں پیدا ہوا تھا۔ وہ ایک شاندار سائنسدان اور استاد بھی تھے۔ کیتھولک اسے سائنسدانوں کا سرپرست سنت مانتے ہیں۔

البرٹس میگنس نے چرچ میں اپنے کیریئر کا آغاز ڈومینیکن فریئر کے طور پر کیا اور بعد میں ریجنزبرگ کا بشپ بن گیا۔ اس کے ابتدائی علمی کاموں میں سے ایک لاطینی سے مقالات کا ترجمہ کرنے کے بعد ارسطو کی تقریباً تمام تحریروں پر تبصرہ تھا۔ اس میں عربی مفسرین کے نوٹ بھی شامل تھے۔ ان کے دیگر تحریری کام، بشمول Physica، Summa Theolagiae، اور De Natura Locorum، تاریخ کے اس مقام پر علما کے لیے دستیاب علم کے پورے جسم کی نمائندگی کرتے ہیں۔ البرٹس نے پیرس یونیورسٹی سمیت مختلف مقامات پر پڑھایا، جہاں وہ تھامس ایکیناس کا استاد بن گیا۔

قرون وسطی کے دوران، سائنس دانوں اور ماہرین تعلیم کے لیے صرف کتابوں میں معلومات کا مطالعہ کرنا عام تھا۔ لیکن البرٹس نے قدرتی علوم جیسے ارضیات، فلکیات، معدنیات، حیوانیات اور کیمسٹری کے وسیع پیمانے پر تجربہ کیا اور ان کا مشاہدہ کیا۔ اُس دن اس طرح کا تجربہ غیر معمولی تھا، اور افواہیں اُٹھیں کہ وہ جادو کر رہا تھا۔ کہانیاں اس بارے میں پھیلتی ہیں کہ وہ کس طرح موسم پر اثر انداز ہونے اور پتھروں اور معدنیات کی جادوئی طاقت کو استعمال کرنے میں کامیاب رہا۔ ایک افسانہ کے مطابق، البرٹس نے فلسفی کا پتھر دریافت کیا اور اسے ایکویناس کے حوالے کر دیا۔ 1280 میں البرٹس کی موت کے بعد، کیمیا پر بہت سی کتابیں اس سے غلط طور پر منسوب کی گئیں اور ان کی شہرت سے فائدہ اٹھانے کی کوشش میں تقسیم کی گئیں۔ سائنس، ریاضی، منطق، دینیات، موسیقی اور بہت سے موضوعات میں ان کی اپنی تحریریں اڑتیس جلدوں میں 1899 میں جمع کی گئیں۔

اپنی پوری زندگی میں، البرٹس میگنس نے مذہبی علوم کے ساتھ مل کر سائنسی تعلیم حاصل کی۔ البرٹس کا خیال تھا کہ علم کے دو راستے ہیں: خدا کی وحی، اور فلسفہ اور سائنس۔ وحی کے راستے پر چلنے کے لیے ایمان کی ضرورت ہے، اور فلسفہ اور سائنس کے راستے پر چلنے کے لیے مشاہدہ اور عقل کی ضرورت ہے۔ البرٹس کے مطابق، ایمان اور عقل دونوں ایک سچائی کی طرف لے جاتے ہیں۔

کیتھولک چرچ نے 1931 میں البرٹس کو کیننائز کیا، اور اسی وقت اسے پوپ پیئس IX نے کلیسیا کے ڈاکٹر کا خطاب دیا تھا۔ اس کی باقیات، جو ایک مقدس آثار سمجھی جاتی ہیں، جرمنی کے شہر کولون میں سینٹ اینڈریاس چرچ میں رکھی گئی ہیں۔ اس کی عید کا دن 15 نومبر ہے۔

البرٹس میگنس کا اثر اب بھی خصوصی علوم کی ایک وسیع صف میں دیکھا جاتا ہے، اور اسے قرون وسطیٰ کے عظیم مفکرین میں سے ایک کے طور پر بجا طور پر جانا جاتا ہے۔ ایک عقیدت مند کیتھولک کے طور پر، البرٹس میگنس نے بہت سی ایسی چیزیں سکھائیں جو بائبل کی سچائی سے ہٹ جاتی ہیں۔ مریم کی اس کی تعظیم (جسے اس نے ایک نوجوان کے طور پر دیکھا تھا)، چرچ کی روایت پر اس کا بھروسہ، اور کام پر مبنی نجات میں اس کا یقین نئے عہد نامہ کے ماننے والوں کے لیے تشویش کا باعث ہونا چاہیے۔ جہاں تک البرٹس کے مقدس ہونے کا تعلق ہے، بائبل کسی کو بھی “مقدسیت” تک بلند کرنے کی تردید نہیں کرتی ہے – صحیفے کی واضح تعلیم یہ ہے کہ مسیح میں ہر کوئی مقدس ہے (رومیوں 1:7)۔ جیسا کہ کسی بھی انسان کے بنائے ہوئے نظام کے ساتھ، ہمیں البرٹس میگنس نے کیا سکھایا اور ڈومینیکن آرڈر کا جائزہ لینا چاہیے جس کی اس نے کلام پاک کی روشنی میں حمایت کی۔ پھر، ”برائی سے نفرت کرو۔ اچھی چیز سے چمٹے رہو” (رومیوں 12:9) اور مسیح کی پیروی کرو (یوحنا 21:22)۔

Spread the love