Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Ananias in the Bible? بائبل میں حننیا کون تھا

Three men by the name of Ananias appear in the Bible, and each plays a role in the New Testament book of Acts. A common name among Jews, Ananias is the Greek form of the Hebrew name Hananiah and means “Yahweh has been gracious.”

The first Ananias is featured in a dramatic episode that took place in the early Jerusalem church. At that time, the newly forming community was experiencing a time of great unity. All the believers came together to sell their excess land and share their money and possessions: “There were no needy people among them, because those who owned land or houses would sell them and bring the money to the apostles to give to those in need” (Acts 4:34–35, NLT).

Ananias and his wife, Sapphira, were wealthy members of the church during this season of united purpose. When they sold a parcel of their own property, the two secretly conspired to withhold a portion of the profit for themselves and lie about the total. Ananias, who arrived first, laid the money at the apostles’ feet, claiming he had given all to the church. By divine revelation, Peter called out Ananias for lying to the Holy Spirit and to God. Upon hearing Peter’s words, Ananias fell to the ground and died. About three hours later, Sapphira arrived. Not knowing what had happened, she, too, lied about the offering and was also struck dead (Acts 5:1–11).

The sin of Ananias was not that he kept back a portion of the sale of his property for himself but that he lied about it in an attempt to make himself appear more generous to people (Acts 5:4). This incident of lying to God was the first recorded public sin in the newly organized church, and it carried a severe punishment for Ananias and Sapphira. Their story serves as a warning to all believers that God does not tolerate dishonesty and hypocrisy.

A second Ananias in the Bible played a part in the conversion story of the apostle Paul. After Saul of Tarsus was struck blind on the road to Damascus, he was led to the home of Judas on Straight Street. Three days later, Jesus spoke in a vision to a disciple in Damascus named Ananias. The Lord told him to go to Saul, but Ananias was afraid. He was keenly aware of Saul’s unyielding persecution of the believers in Jerusalem and his intended persecution in Damascus. God reassured Ananias, saying, “Go! This man is my chosen instrument to proclaim my name to the Gentiles and their kings and to the people of Israel. I will show him how much he must suffer for my name” (Acts 9:15–16).

Ananias obeyed God and found the recently converted Saul. He laid hands on him and prayed, “Brother Saul, the Lord—Jesus, who appeared to you on the road as you were coming here—has sent me so that you may see again and be filled with the Holy Spirit” (Acts 9:17). Immediately, Saul was healed of his blindness and was baptized.

Right away, Saul went to the synagogue in Damascus and preached about Jesus to the Jews there. Later, Saul began his ministry of preaching the gospel to the Gentiles under his Roman name, Paul. Later, Paul mentioned Ananias when he shared his testimony in Acts 22:12: “A man named Ananias came to see me. He was a devout observer of the law and highly respected by all the Jews living there.”

A third Ananias in the Bible was high priest in Jerusalem during much of Paul’s early ministry. According to the Jewish historian Josephus, Ananias was appointed by Herod Agrippa II in approximately AD 48. Known for his harshness and cruelty, Ananias appears in Acts 23 during Paul’s trial in Jerusalem before the Sanhedrin council. Enraged by Paul’s defense, Ananias ordered him to be struck on the mouth (Acts 23:1–2). Paul objected, saying, “God will strike you, you whitewashed wall! You sit there to judge me according to the law, yet you yourself violate the law by commanding that I be struck!” (verse 3).

When Paul realized that he was addressing the high priest, he apologized. As Paul continued his defense, a near riot broke out in the Sanhedrin over the issue of the resurrection of the dead—a point of theology that the Pharisees and Sadducees disagreed upon (Acts 23:6–9). The Roman guard took Paul into protective custody (verse 10). Ananias was probably involved in the plot to murder Paul on his way back to court (verses 12–15), but the plot was foiled when the Roman commander found out about it and transported Paul under heavy guard to Caesarea (verses 16–35). Five days later, Ananias traveled to Caesarea and continued to pursue his case against Paul before Governor Felix (Acts 24:1). Ananias and other Jewish leaders considered Paul to be the ringleader of a troublemaking Nazarene sect that was stirring up riots among the Jews.

Many of the Jews hated Ananias because of his ruthlessness and corruption, but he was protected by Rome even after he was deposed as high priest. In AD 66, at the start of the first great Jewish Revolt, Ananias was assassinated by an angry mob of anti-Roman revolutionaries.

انانیاس کے نام سے تین آدمی بائبل میں ظاہر ہوتے ہیں، اور ہر ایک نئے عہد نامہ کے اعمال کی کتاب میں ایک کردار ادا کرتا ہے۔ یہودیوں میں ایک عام نام، انانیاس عبرانی نام حنانیہ کی یونانی شکل ہے اور اس کا مطلب ہے “یہوواہ مہربان ہے۔”

پہلا انانیاس ایک ڈرامائی واقعہ میں پیش کیا گیا ہے جو یروشلم کے ابتدائی چرچ میں ہوا تھا۔ اس وقت، نئی تشکیل پانے والی کمیونٹی عظیم اتحاد کے وقت کا سامنا کر رہی تھی۔ تمام مومنین اپنی زائد زمینوں کو بیچنے اور اپنے مال و اسباب کو بانٹنے کے لیے اکٹھے ہوئے: “ان میں کوئی ضرورت مند نہیں تھا، کیونکہ جن کے پاس زمین یا مکان ہوتے تھے وہ انہیں بیچ کر پیسے رسولوں کے پاس لاتے تھے تاکہ وہ ضرورت مندوں کو دے سکیں”۔ (اعمال 4:34-35، NLT)۔

انانیاس اور اس کی بیوی، صفیرا، متحدہ مقصد کے اس موسم کے دوران چرچ کے امیر ارکان تھے۔ جب انہوں نے اپنی جائیداد کا ایک پارسل بیچا تو دونوں نے خفیہ طور پر منافع کا ایک حصہ اپنے لیے روک لینے اور کل کے بارے میں جھوٹ بولنے کی سازش کی۔ حنانیہ، جو سب سے پہلے پہنچا، نے رسولوں کے قدموں میں رقم رکھ دی، اور دعویٰ کیا کہ اس نے سب کچھ چرچ کو دے دیا ہے۔ الہی مکاشفہ کے ذریعے، پطرس نے حنانیہ کو روح القدس اور خدا سے جھوٹ بولنے پر پکارا۔ پطرس کی باتیں سن کر، حننیاہ زمین پر گر گیا اور مر گیا۔ تقریباً تین گھنٹے بعد صفیرا آگئی۔ یہ نہ جانتے ہوئے کہ کیا ہوا تھا، اس نے بھی، ہدیہ کے بارے میں جھوٹ بولا اور اسے بھی مارا گیا (اعمال 5:1-11)۔

حنانیہ کا گناہ یہ نہیں تھا کہ اس نے اپنی جائیداد کی فروخت کا ایک حصہ اپنے لیے واپس رکھا بلکہ یہ تھا کہ اس نے اپنے آپ کو لوگوں کے سامنے زیادہ فیاض ظاہر کرنے کی کوشش میں اس کے بارے میں جھوٹ بولا (اعمال 5:4)۔ خدا سے جھوٹ بولنے کا یہ واقعہ نئے منظم کلیسیا میں پہلا ریکارڈ شدہ عوامی گناہ تھا، اور اس نے انانیاس اور صفیرا کو سخت سزا دی تھی۔ ان کی کہانی تمام مومنین کے لیے ایک انتباہ کے طور پر کام کرتی ہے کہ خدا بے ایمانی اور منافقت کو برداشت نہیں کرتا۔

بائبل میں ایک دوسرے حنانیاس نے پولوس رسول کی تبدیلی کی کہانی میں کردار ادا کیا۔ ترسس کے ساؤل کو دمشق کی سڑک پر اندھے ہونے کے بعد، اسے سیدھی گلی میں یہوداس کے گھر لے جایا گیا۔ تین دن بعد، یسوع نے رویا میں دمشق میں حننیا نامی ایک شاگرد سے بات کی۔ رب نے اُسے ساؤل کے پاس جانے کو کہا، لیکن حننیاہ ڈر گیا۔ وہ یروشلم میں ایمانداروں پر ساؤل کے بے تحاشا ظلم و ستم اور دمشق میں اس کے مطلوبہ ظلم و ستم سے بخوبی واقف تھا۔ خُدا نے حننیاہ کو تسلی دیتے ہوئے کہا، “جاؤ! یہ آدمی غیر قوموں اور ان کے بادشاہوں اور بنی اسرائیل کے سامنے میرے نام کا اعلان کرنے کے لیے میرا چنا ہوا آلہ ہے۔ میں اسے دکھاؤں گا کہ اسے میرے نام کے لیے کتنا دکھ اٹھانا پڑے گا‘‘ (اعمال 9:15-16)۔

انانیاس نے خدا کی اطاعت کی اور حال ہی میں تبدیل ہونے والے ساؤل کو پایا۔ اُس نے اُس پر ہاتھ رکھ کر دُعا کی، ’’بھائی ساؤل، خُداوند—یسوع، جو آپ کو راستے میں دکھائی دیا جب آپ یہاں آ رہے تھے — نے مجھے بھیجا ہے تاکہ آپ دوبارہ دیکھیں اور روح القدس سے معمور ہو جائیں‘‘ (اعمال 9) :17)۔ فوراً ہی، ساؤل اپنے اندھے پن سے شفا پا گیا اور بپتسمہ لے لیا۔

فوراً، ساؤل دمشق میں عبادت گاہ میں گیا اور وہاں کے یہودیوں کو یسوع کے بارے میں منادی کی۔ بعد میں، ساؤل نے اپنے رومی نام، پال کے تحت غیر قوموں کو خوشخبری سنانے کی اپنی وزارت شروع کی۔ بعد میں، پولس نے حنانیاس کا تذکرہ کیا جب اُس نے اعمال 22:12 میں اپنی گواہی شیئر کی: “ایک شخص جس کا نام حننیا تھا مجھ سے ملنے آیا۔ وہ قانون کا پرہیزگار تھا اور وہاں رہنے والے تمام یہودیوں کی طرف سے ان کا بہت احترام کیا جاتا تھا۔

بائبل میں ایک تیسرا حنانیاس پولس کی ابتدائی وزارت کے زیادہ تر کے دوران یروشلم میں اعلیٰ کاہن تھا۔ یہودی مورخ جوزیفس کے مطابق، انانیاس کو تقریباً 48 عیسوی میں ہیروڈ اگریپا دوم نے مقرر کیا تھا۔ اپنی سختی اور ظلم کے لیے جانا جاتا ہے، انانیاس یروشلم میں سنہڈرین کونسل کے سامنے پال کے مقدمے کے دوران اعمال 23 میں ظاہر ہوتا ہے۔ پولس کے دفاع سے غصے میں آکر، انانیاس نے اسے منہ پر مارنے کا حکم دیا (اعمال 23:1-2)۔ پولس نے اعتراض کرتے ہوئے کہا، ”اے سفید دھوئی ہوئی دیوار، خدا تجھے مارے گا۔ آپ قانون کے مطابق میرا فیصلہ کرنے کے لیے وہاں بیٹھے ہیں، لیکن آپ خود ہی یہ حکم دے کر قانون کی خلاف ورزی کر رہے ہیں کہ مجھے مارا جائے!‘‘ (آیت 3)۔

جب پولس کو معلوم ہوا کہ وہ سردار کاہن سے مخاطب ہے تو اس نے معذرت کی۔ جیسے ہی پولس نے اپنا دفاع جاری رکھا، مردہ کے جی اُٹھنے کے معاملے پر سنہڈرین میں قریب ہی ایک ہنگامہ برپا ہو گیا — الہیات کا ایک نقطہ جس پر فریسی اور صدوقی متفق نہیں تھے (اعمال 23:6-9)۔ رومی محافظ نے پولس کو حفاظتی تحویل میں لے لیا (آیت 10)۔ حنانیہ غالباً پولس کو عدالت سے واپس جاتے ہوئے قتل کرنے کی سازش میں ملوث تھا (آیات 12-15)، لیکن اس سازش کو اس وقت ناکام بنا دیا گیا جب رومی کمانڈر کو اس کے بارے میں پتہ چلا اور پولس کو بھاری پہرے میں قیصریہ پہنچایا (آیات 16-35) . پانچ دن بعد، حنانیہ نے قیصریہ کا سفر کیا اور گورنر فیلکس کے سامنے پولس کے خلاف اپنے کیس کی پیروی جاری رکھی (اعمال 24:1)۔ انانیاس اور دوسرے یہودی رہنما پولس کو ایک پریشان کن ناصری فرقے کا سرغنہ سمجھتے تھے جو یہودیوں میں فسادات کو ہوا دے رہا تھا۔

بہت سے یہودی عنانیہ سے اس کی بے رحمی اور بدعنوانی کی وجہ سے نفرت کرتے تھے، لیکن اس کو اعلی پادری کے طور پر معزول ہونے کے بعد بھی روم نے تحفظ فراہم کیا۔ AD 66 میں، پہلی عظیم یہودی بغاوت کے آغاز پر، انانیاس کو رومن مخالف انقلابیوں کے مشتعل ہجوم نے قتل کر دیا۔

Spread the love