Biblical Questions Answers

Who was Antiochus Epiphanes? اینٹیوچس ایپونز کون تھے

Antiochus Epiphanes was a Greek king of the Seleucid Empire who reigned over Syria from 175 BC until 164 BC. He is famous for almost conquering Egypt and for his brutal persecution of the Jews, which precipitated the Maccabean revolt. Antiochus Epiphanes was a ruthless and often capricious ruler. He is properly Antiochus IV, but he took upon himself the title “Epiphanes,” which means “illustrious one” or “god manifest.” However, his bizarre and blasphemous behavior earned him another nickname among the Jews: “Epimanes,” which means “mad one.”

An altercation between Antiochus Epiphanes and a Roman ambassador by the name of Gaius Popillius Laenas is the origin of the saying “to draw a line in the sand.” When Antiochus brought his army against Egypt in 168 BC, Popillius stood in his way and gave him a message from the Roman Senate ordering him to stop the attack. Antiochus responded that he would think it over and discuss it with his council, at which point Popillius drew a circle in the sand around Antiochus and told him that, if he did not give the Roman Senate an answer before crossing over the line in the sand, Rome would declare war. Antiochus decided to withdraw as Rome had requested.

But the most famous conflict connected to Antiochus Epiphanes is the Maccabean revolt. During that time of history, there were two factions within Judaism: the Hellenists, who had accepted pagan practices and the Greek culture; and the Traditionalists, who were faithful to the Mosaic Law and the old ways. Supposedly to avoid a civil war between these two factions, Antiochus made a decree outlawing Jewish rites and worship, ordering the Jews to worship Zeus rather than Yahweh. He wasn’t just trying to Hellenize the Jews but to totally eliminate all traces of Jewish culture. Of course, the Jews rebelled against his decrees.

In an act of brazen disrespect, Antiochus raided the temple in Jerusalem, stealing its treasures, setting up an altar to Zeus, and sacrificing swine on the altar. When the Jews expressed their outrage over the profaning of the temple, Antiochus responded by slaughtering a great number of the Jews and selling others into slavery. He issued even more draconian decrees: performing the rite of circumcision was punishable by death, and Jews everywhere were ordered to sacrifice to pagan gods and eat pig flesh.

The Jewish response was to take up arms and fight. In 167—166 BC, Judas Maccabeus led the Jews in a series of victories over the military forces of the Syrian-Greeks. After vanquishing Antiochus and the Seleucids, the Jews cleaned and restored the temple in 165.

Antiochus Epiphanes is a tyrannical figure in Jewish history, and he is also a foreshadowing of the coming Antichrist. The prophet Daniel predicts an atrocity in the temple in the end times (Daniel 9:27; 11:31; 12:11). Daniel’s prophecy concerns a coming ruler who will cause the offerings to cease in the temple and set up “an abomination that causes desolation.” While what Antiochus did certainly qualifies as an abomination, Jesus speaks of Daniel’s prophecy as having a still-future fulfillment (Matthew 24:15–16; Mark 13:14; Luke 21:20–21). The Antichrist will model Antiochus Ephiphanes in his great pride, blasphemous actions, and hatred of the Jews.

اینٹیوچس ایپونس سلائیڈ سلطنت کے یونانی بادشاہ تھے جنہوں نے 164 قبل مسیح تک 175 ق.م. تک شام کے سلطنت کی. وہ تقریبا مصر فتح کے لئے مشہور ہے اور یہودیوں کے ان کی ظالمانہ پریشانی کے لئے مشہور ہے، جس نے میککابین بغاوت کو مسترد کیا. اینٹیوچس ایپونس ایک بے رحم اور اکثر پیچیدہ حکمران تھے. وہ مناسب طریقے سے اینٹیوچس IV ہے، لیکن اس نے اپنے آپ کو “Epiphanes،” عنوان پر لے لیا جس کا مطلب ہے “شاندار ایک” یا “خدا ظاہر”. تاہم، ان کی عجیب اور ناپسندیدہ رویے نے اسے یہودیوں کے درمیان ایک اور عرفان حاصل کی: “epimanes،” جس کا مطلب ہے “پاگل ایک.”

اینٹیوچس ایپپانوں اور گائیس پاپیلیس لاوناس کے نام سے ایک رومن سفیر کے درمیان ایک تبدیلی کا کہنا ہے کہ “ریت میں ایک لائن ڈرائیو کرنے کے لئے.” جب اینٹیوچس نے اپنی فوج کو مصر کے خلاف 168 ق.م میں مصر کے خلاف لایا، پاپیلیس نے اپنے راستے میں کھڑا کیا اور انہیں رومن سینیٹ سے ایک پیغام دیا جس نے اسے حملے کو روکنے کے لئے حکم دیا. اینٹیوچس نے جواب دیا کہ وہ اس کے کونسل کے ساتھ اس پر غور کریں گے اور اس پر تبادلہ خیال کریں گے، جس میں پاپیلیس نے اینٹیوچس کے ارد گرد ریت میں ایک حلقہ بنایا اور انہیں بتایا کہ، اگر اس نے رومن سینیٹ کو ریت میں پار کرنے سے پہلے ایک جواب نہیں دیا تھا. روم، جنگ کا اعلان کرے گا. اینٹیوچس نے کہا کہ روم نے درخواست کی تھی.

لیکن اینٹیوچس ایپفانوں سے منسلک سب سے زیادہ مشہور تنازع میککابین بغاوت ہے. تاریخ کے اس وقت کے دوران، یہودیوں کے اندر دو گروہ تھے: ہیلی کاپٹر، جنہوں نے بدکاری کے طریقوں اور یونانی ثقافت کو قبول کیا تھا؛ اور روایتی ماہرین، جو موسیقار کے قانون اور پرانے طریقوں سے وفادار تھے. ان دو گروہوں کے درمیان ایک شہری جنگ سے بچنے کے لئے، ان دو گروہوں کے درمیان ایک سول جنگ سے بچنے کے لئے، یہودیوں نے یہوواہ کے عقائد اور عبادت کرنے کا حکم دیا، یہودیوں کو خداوند کے بجائے زیس کی عبادت کرنے کا حکم دیا. وہ صرف یہودیوں کو ہضم کرنے کی کوشش نہیں کررہا تھا بلکہ یہودی ثقافت کے تمام نشانوں کو مکمل طور پر ختم کرنے کی کوشش کر رہا تھا. یقینا، یہودیوں نے اپنے فرمانوں کے خلاف بغاوت کی.

برازین بے نقاب کے ایک فعل میں، اینٹیوچس نے یروشلیم میں مندر پر حملہ کیا، اس کے خزانے کو چوری، زائس پر ایک قربان گاہ قائم کی، اور قربان گاہ پر سوائن قربانی کی. جب یہودیوں نے مندر کے منافع پر ان کے اعمال کا اظہار کیا تو، اینٹیوچس نے یہودیوں کی ایک بڑی تعداد کو ذبح کرنے اور دوسروں کو غلامی میں فروخت کرنے کا جواب دیا. انہوں نے مزید ڈریکونین کے قوانین کو بھی جاری کیا: ختنہ کی رسم کو انجام دینے کی وجہ سے موت کی سزا دی گئی تھی، اور یہودیوں کو ہر جگہ تشدد کے معبودوں کو قربان کرنے کا حکم دیا گیا تھا اور سور گوشت کھاتے تھے.

یہودیوں کا جواب ہتھیاروں اور لڑائی کے لۓ تھا. 167-166 ق.م. میں، یہوداہ میکسبیس نے یہودیوں کو شام کے یونانیوں کے ف%D

Spread the love
Exit mobile version