Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Balaam in the Bible? بائبل میں بلعام کون تھا

Balaam was a wicked prophet in the Bible and is noteworthy because, although he was a wicked prophet, he was not a false prophet. That is, Balaam did hear from God, and God did give him some true prophecies to speak. However, Balaam’s heart was not right with God, and eventually he showed his true colors by betraying Israel and leading them astray.

In Numbers 22—24, we find the story about Balaam and the king of Moab, a man called Balak. King Balak wanted to weaken the children of Israel, who on their way to Canaan had moved in on his territory. Balak sent to Balaam, who lived in Mesopotamia along the Euphrates River (Numbers 22:5), and asked him to curse Israel in exchange for a reward. Balaam was apparently willing to do this but said he needed God’s permission (verse 8). Balaam, of course, had no power, in himself, to curse Israel, but, if God were willing to curse Israel, Balaam would be rewarded through Balak. God told Balaam, “You must not put a curse on those people, because they are blessed” (verse 12). King Balak then sent “other officials, more numerous and more distinguished than the first” (verse 16), promising a handsome reward. This time God said, “Go with them, but do only what I tell you” (verse 20).

The next morning, Balaam saddled his donkey and left for Moab (Numbers 22:21). God sent an angel to oppose Balaam on the way. The donkey Balaam was riding could see the angel, but Balaam could not, and when the donkey three times moved to avoid the angel, Balaam was angry and beat the animal. “Then the Lord opened the donkey’s mouth” (verse 28), and it rebuked the prophet for the beatings. “Then the Lord opened Balaam’s eyes, and he saw the angel of the Lord standing in the road with his sword drawn” (verse 31). The angel told Balaam that he certainly would have killed Balaam had not the donkey spared his life. Ironically, a dumb beast had more wisdom than God’s prophet. The angel then repeated to Balaam the instruction that he was only to speak what God told him to speak concerning the Hebrews (verses 33–35).

In Moab, King Balak took the prophet Balaam up to a high place called Bamoth Baal and told him to curse the Israelites (Numbers 22:41). Balaam first offered fourteen sacrifices on seven altars and met with the Lord (Numbers 23:1–5). He then declared the message God gave him: a blessing on Israel: “How can I curse / those whom God has not cursed? / How can I denounce / those whom the Lord has not denounced?” (verse 8).

King Balak was upset that Balaam had pronounced a blessing on Israel rather than a curse, but he had him try again, this time from the top of Pisgah (Numbers 23:14). Balaam sacrificed another fourteen animals and met with the Lord. When he faced Israel, Balaam again spoke a blessing: “I have received a command to bless; / he has blessed, and I cannot change it” (verse 20).

King Balak told Balaam that, if he was going to keep blessing Israel, it was better for him to just shut up (Numbers 23:25). But the king decided to try one more time, taking Balaam to the top of Peor, overlooking the wasteland (verse 28). Again, Balaam offered fourteen animals on seven newly built altars (verse 29). Then “the Spirit of God came on him and he spoke his message” (Numbers 24:2–3). The third message was not what the Moabite king wanted to hear: “How beautiful are your tents, Jacob, / your dwelling places, Israel!” (verse 5).

Balaam’s three prophecies of blessing on Israel infuriated the king of Moab, who told the prophet to go back home with no reward: “Now leave at once and go home! I said I would reward you handsomely, but the Lord has kept you from being rewarded” (Numbers 24:11). Before he left, Balaam reminded the king that he had said from the very beginning he could only say what God told him to say. Then he gave the king four more prophecies, gratis. In the fourth prophecy, Balaam foretold of the Messiah: “A star will come out of Jacob; / a scepter will rise out of Israel. / He will crush the foreheads of Moab, / the skulls of all the people of Sheth” (verse 17). Balaam’s seven prophecies were seven blessings on God’s people; it was God’s enemies who were cursed.

However, later on Balaam figured out a way to get his reward from Balak. Balaam advised the Moabites on how to entice the people of Israel with prostitutes and idolatry. He could not curse Israel directly, so he came up with a plan for Israel to bring a curse upon themselves. Balak followed Balaam’s advice, and Israel fell into sin, worshiping Baal of Peor and committing fornication with Midianite women. For this God plagued them, and 24,000 men died (Numbers 25:1–9; Deuteronomy 23:3–6).

Balaam’s name and story became infamous, and he is referred to several times in the New Testament. Peter compares false teachers to Balaam, “who loved the wages of wickedness” (2 Peter 2:15). Jude echoes this sentiment, associating Balaam with the selling of one’s soul for financial gain (Jude 1:11). Finally, Jesus speaks of Balaam when He warns the church in Pergamum of their sin: “There are some among you who hold to the teaching of Balaam, who taught Balak to entice the Israelites to sin so that they ate food sacrificed to idols and committed sexual immorality” (Revelation 2:14). Satan’s tactics haven’t changed all that much. If he cannot curse God’s people directly, he will try the back-door approach, and idolatry and sexual immorality are his go-to temptations.

بلام بائبل میں ایک بدکار نبی تھا اور قابل ذکر ہے کیونکہ، اگرچہ وہ ایک بدکار نبی تھا، وہ جھوٹا نبی نہیں تھا۔ یعنی بلعام نے خُدا سے سُنا اور خُدا نے اُسے بولنے کے لیے کچھ سچی پیشین گوئیاں دیں۔ تاہم، بلعام کا دل خدا کے ساتھ ٹھیک نہیں تھا، اور آخرکار اس نے اسرائیل کو دھوکہ دے کر اور انہیں گمراہ کر کے اپنا اصلی رنگ دکھایا۔

نمبر 22-24 میں، ہمیں بلعام اور موآب کے بادشاہ، بلق نامی شخص کے بارے میں کہانی ملتی ہے۔ بادشاہ بلق بنی اسرائیل کو کمزور کرنا چاہتا تھا، جو کنعان جاتے ہوئے اس کے علاقے میں داخل ہو گئے تھے۔ بلق نے بلام کو بھیجا، جو دریائے فرات کے کنارے میسوپوٹیمیا میں رہتا تھا (نمبر 22:5)، اور اس سے کہا کہ وہ انعام کے بدلے اسرائیل پر لعنت بھیجے۔ بلام بظاہر ایسا کرنے کے لیے تیار تھا لیکن کہا کہ اسے خدا کی اجازت درکار ہے (آیت 8)۔ بلام، بلاشبہ، اپنے آپ میں، اسرائیل پر لعنت بھیجنے کی طاقت نہیں رکھتا تھا، لیکن، اگر خدا اسرائیل پر لعنت بھیجنا چاہتا تھا، تو بلام کو بلق کے ذریعے انعام دیا جائے گا۔ خُدا نے بلعام سے کہا، ’’تم اُن لوگوں پر لعنت نہ کرو، کیونکہ وہ مبارک ہیں‘‘ (آیت 12)۔ بادشاہ بلک نے پھر “دوسرے عہدیدار بھیجے، جو پہلے سے زیادہ بے شمار اور ممتاز تھے” (آیت 16)، ایک شاندار انعام کا وعدہ کرتے ہوئے اس بار خُدا نے کہا، ’’ان کے ساتھ جاؤ، لیکن وہی کرو جو میں تم سے کہتا ہوں‘‘ (آیت 20)۔

اگلی صبح، بلعم نے اپنے گدھے پر زین ڈالا اور موآب کے لیے روانہ ہوا (گنتی 22:21)۔ خدا نے راستے میں بلعام کی مخالفت کرنے کے لیے ایک فرشتہ بھیجا۔ بلعام جو گدھا سوار تھا وہ فرشتے کو دیکھ سکتا تھا لیکن بلعام نہ دیکھ سکا اور جب گدھا تین بار فرشتے سے بچنے کے لیے آگے بڑھا تو بلعام غصے میں آ گیا اور جانور کو مارا۔ ’’پھر خُداوند نے گدھے کا منہ کھول دیا‘‘ (آیت 28)، اور اس نے مار پیٹ کے لیے نبی کو ملامت کی۔ ’’تب خُداوند نے بلعام کی آنکھیں کھولیں، اور اُس نے خُداوند کے فرشتے کو اپنی تلوار کھینچے راستے میں کھڑا دیکھا‘‘ (آیت 31)۔ فرشتے نے بلعام کو بتایا کہ اگر گدھا اس کی جان نہ چھوڑتا تو وہ بلام کو ضرور مار دیتا۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ ایک گونگے جانور کے پاس خدا کے نبی سے زیادہ حکمت تھی۔ فرشتے نے پھر بلعام کو یہ ہدایت دہرائی کہ اسے صرف وہی کہنا ہے جو خدا نے اسے عبرانیوں کے بارے میں بولنے کے لیے کہا تھا (آیات 33-35)۔

موآب میں، بادشاہ بلق نبی بلعام کو باموت بعل نامی ایک اونچی جگہ پر لے گیا اور اس سے کہا کہ وہ بنی اسرائیل پر لعنت بھیجیں (نمبر 22:41)۔ بلام نے پہلے سات قربان گاہوں پر چودہ قربانیاں پیش کیں اور رب سے ملاقات کی (گنتی 23:1-5)۔ پھر اُس نے اُس پیغام کا اعلان کیا جو خُدا نے اُسے دیا تھا: اسرائیل پر ایک نعمت: ’’میں اُن پر کیسے لعنت بھیج سکتا ہوں جن پر خُدا نے لعنت نہیں کی؟ / میں ان کی مذمت کیسے کروں / جن کی مذمت رب نے نہیں کی؟” (آیت 8)۔

بادشاہ بلک اس بات سے ناراض تھا کہ بلام نے اسرائیل پر لعنت کی بجائے برکت کا اعلان کیا تھا، لیکن اس نے اسے دوبارہ کوشش کرنے کے لیے کہا، اس بار پسگاہ کی چوٹی سے (نمبر 23:14)۔ بلعام نے مزید چودہ جانور قربان کیے اور رب سے ملاقات کی۔ جب اُس نے اسرائیل کا سامنا کیا تو بلعام نے پھر ایک بار دعا کی: ”مجھے برکت دینے کا حکم ملا ہے۔ / اس نے برکت دی ہے، اور میں اسے بدل نہیں سکتا” (آیت 20)۔

بادشاہ بلق نے بلعام کو بتایا کہ، اگر وہ اسرائیل کو برکت دیتا رہے، تو اس کے لیے چپ رہنا ہی بہتر ہے (نمبر 23:25)۔ لیکن بادشاہ نے ایک بار اور کوشش کرنے کا فیصلہ کیا، بلعم کو پیور کی چوٹی پر لے کر، بنجر زمین کو دیکھتے ہوئے (آیت 28)۔ ایک بار پھر، بلام نے چودہ جانور سات نو تعمیر شدہ قربان گاہوں پر چڑھائے (آیت 29)۔ پھر ’’خُدا کی روح اُس پر نازل ہوئی اور اُس نے اپنا پیغام سنایا‘‘ (گنتی 24:2-3)۔ تیسرا پیغام وہ نہیں تھا جو موآبی بادشاہ سننا چاہتا تھا: “اے اسرائیل، تیرے خیمہ، یعقوب، تیرے رہنے کی جگہیں کتنی خوبصورت ہیں!” (آیت 5)۔

بلعام کی اسرائیل پر برکت کی تین پیشینگوئیوں نے موآب کے بادشاہ کو غصہ دلایا، جس نے نبی سے کہا کہ وہ بغیر کسی انعام کے اپنے گھر واپس چلے جائیں: “اب فوراً چلے جاؤ اور گھر جاؤ! میں نے کہا تھا کہ میں تمہیں بہت اچھا انعام دوں گا، لیکن خداوند نے تمہیں انعام دینے سے روک دیا ہے” (گنتی 24:11)۔ اس کے جانے سے پہلے، بلعام نے بادشاہ کو یاد دلایا کہ اس نے شروع سے ہی کہا تھا کہ وہ صرف وہی کہہ سکتا ہے جو خدا نے اسے کہنے کو کہا تھا۔ پھر اس نے بادشاہ کو چار اور پیشین گوئیاں مفت دیں۔ چوتھی پیشینگوئی میں، بلعام نے مسیحا کے بارے میں پیشینگوئی کی: ”یعقوب سے ایک ستارہ نکلے گا۔ / ایک عصا اسرائیل سے نکلے گا۔ /وہ موآب کی پیشانیوں کو کچل ڈالے گا، /شیٹھ کے تمام لوگوں کی کھوپڑیوں کو کچل ڈالے گا” (آیت 17)۔ بلعام کی سات پیشن گوئیاں خدا کے لوگوں پر سات نعمتیں تھیں۔ یہ خدا کے دشمن تھے جو ملعون تھے۔

تاہم، بعد میں بلام نے بلق سے اپنا انعام حاصل کرنے کا ایک طریقہ تلاش کیا۔ بلعام نے موآبیوں کو مشورہ دیا کہ کس طرح اسرائیل کے لوگوں کو طوائفوں اور بت پرستی سے آمادہ کیا جائے۔ وہ اسرائیل کو براہ راست لعنت نہیں بھیج سکتا تھا، اس لیے اس نے اسرائیل کے لیے اپنے اوپر لعنت بھیجنے کا منصوبہ بنایا۔ بلق نے بلعام کے مشورے پر عمل کیا، اور اسرائیل گناہ میں پڑ گیا، بعل آف فیور کی عبادت کی اور مدیانی عورتوں کے ساتھ بدکاری کی۔ اس کے لیے خُدا نے اُن پر وبال ڈالی، اور 24,000 آدمی مر گئے (گنتی 25:1-9؛ استثنا 23:3-6)۔

بلام کا نام اور کہانی بدنام ہو گئی، اور نئے عہد نامہ میں کئی بار اس کا حوالہ دیا گیا ہے۔ پطرس جھوٹے اساتذہ کا موازنہ بلعام سے کرتا ہے، ’’جو بدکاری کی اجرت کو پسند کرتا تھا‘‘ (2 پطرس 2:15)۔ جوڈ اس جذبے کی بازگشت کرتا ہے، بلام کو مالی فائدے کے لیے اپنی جان بیچنے سے جوڑتا ہے (جوڈ 1:11)۔ آخر میں، یسوع بلعام کے بارے میں کہتا ہے۔n وہ پرگمم کی کلیسیا کو ان کے گناہ سے خبردار کرتا ہے: ’’تم میں سے کچھ ایسے ہیں جو بلعام کی تعلیم پر قائم ہیں، جنہوں نے بلق کو سکھایا کہ وہ بنی اسرائیل کو گناہ پر آمادہ کریں تاکہ وہ بتوں کی قربانی کا کھانا کھائیں اور بدکاری کا ارتکاب کریں‘‘ (مکاشفہ 2۔ :14)۔ شیطان کی چالیں اتنی زیادہ نہیں بدلی ہیں۔ اگر وہ خدا کے لوگوں پر براہِ راست لعنت نہیں بھیج سکتا، تو وہ پچھلے دروازے سے کوشش کرے گا، اور بت پرستی اور جنسی بے حیائی اس کے لیے جانے والے فتنے ہیں۔

Spread the love