Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Ben-Hadad in the Bible? بائبل میں بن ہدد کون تھا

Ben-Hadad seems to have been the title of the reigning king of Aram (Syria). Ben-Hadad means “son of Hadad.” Hadad or Adad was the god of storm and thunder, and, as was common in that epoch of history, kings were seen as sons of the primary god of the region.

In the Bible, Ben-Hadad, the king of Aram, is mentioned in 1 Kings 15:18–22; throughout 1 Kings 20; 2 Kings 6:24; 8:9; 13:24–25; 2 Chronicles 16:2–4; Jeremiah 49:27; and Amos 1:4. Since Ben-Hadad is a title much like Pharaoh or President, the term can refer to different individuals at different times. The context of each passage must be studied to determine just who is involved. Most students of history accept the existence of three Ben-Hadads who ruled in Damascus: Ben-Hadad I, who ruled c. 900–860 BC; his son (or grandson) Ben-Hadad II, who ruled 860–841; and another, unrelated Ben-Hadad, the son of the man who assassinated Ben-Hadad II.

In 1 Kings 15:18, Ben-Hadad is designated as the son of son of Tabrimmon, the son of Hezion. In this passage, King Asa of Judah makes a treaty with Ben-Hadad to help protect himself against the king of Israel, who was threatening Judah. (This is also recorded in 2 Chronicles 16:2–4.) Ben-Hadad sent soldiers against Israel and King Baasha and conquered a number of towns, bringing some relief to Judah.

In 1 Kings 20, Ben-Hadad once again attacks the northern kingdom of Israel, where Ahab is now the king. It is possible that this is the same Ben-Hadad who attacked in 1 Kings 15, or it could be a son, Ben-Hadad II. It seems that this time Ben-Hadad is attacking on his own without consideration for any treaty with Judah. And this time, although he had 32 kings helping him (1 Kings 20:1), he is defeated by King Ahab and the army of Israel. About three years later, Israel and Syria renew their conflict, leading to Ahab’s final battle and death (1 Kings 22).

In 2 Kings 6–7, about nine years after Ahab’s death, Ben-Hadad II invades Israel and lays siege to Samaria, the capital. The siege went on for so long that the people in the city were starving to death. However, in the middle of the night, the Lord caused the Aramean army to hear sounds of an advancing army. Thinking the king of Israel was receiving help from foreign nations, all of Ben-Hadad’s men fled, leaving everything behind.

In 2 Kings 8, the prophet Elisha travels to Damascus and relays a paradoxical prophecy to Ben-Hadad II, who was ill: “Go and say to him, ‘You will certainly recover.’ Nevertheless, the Lord has revealed to me that he will in fact die” (verse 10). Just as Elisha said, Ben-Hadad began to recover from his illness, but then a man named Hazael murdered Ben-Hadad and took the throne of Aram. In 2 Kings 13, Hazael is succeeded by his son, who is also named Ben-Hadad. This final Ben-Hadad was defeated three times by King Jehoash of Israel, fulfilling another prophecy of Elisha (2 Kings 13:1–25).

In Jeremiah 49:27, the word of the Lord says, “I will set fire to the walls of Damascus; it will consume the fortresses of Ben-Hadad.” At the time of Jeremiah’s prophecy, none of the Ben-Hadads mentioned above would have been alive. The reference may be to the current king of Aram or perhaps to a fortress that had been built by and now bore the name of a former king. In Amos 1:4 we have a similar prophecy: “I will send fire on the house of Hazael that will consume the fortresses of Ben-Hadad.” By this time, the original Ben-Hadad had been killed, and Hazael was king. As above, “the fortress of Ben-Hadad” could simply refer to a fortress of the current king or to a specific fortress that was known by that name.

In summary, Ben-Hadad is the title of the Aramean king, “son of Hadad,” a prominent deity in the region. Several kings of Aram had extensive interaction with the kingdom of Israel and attacked several times. The Lord used Ben-Hadad and the Arameans to bring judgment on rebellious Israel, but He punished Aram for her evil, as well.

ایسا لگتا ہے کہ بن ہدہد کو ارام (شام) کے بادشاہ کا لقب دیا گیا تھا۔ بن ہدد کا مطلب ہے “حداد کا بیٹا”۔ ہداد یا ادد طوفان اور گرج کا دیوتا تھا، اور جیسا کہ تاریخ کے اس دور میں عام تھا، بادشاہوں کو خطے کے بنیادی دیوتا کے بیٹے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

بائبل میں، ارام کے بادشاہ، بن ہدد کا ذکر 1 سلاطین 15:18-22؛ میں کیا گیا ہے۔ پورے 1 کنگز 20؛ 2 سلاطین 6:24؛ 8:9؛ 13:24-25؛ 2 تواریخ 16:2-4؛ یرمیاہ 49:27؛ اور عاموس 1:4۔ چونکہ بن ہدہاد ایک لقب ہے جیسے فرعون یا صدر، اس اصطلاح سے مختلف اوقات میں مختلف افراد کا حوالہ دیا جا سکتا ہے۔ ہر حوالے کے سیاق و سباق کا مطالعہ کرنا ضروری ہے تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ کون ملوث ہے۔ تاریخ کے زیادہ تر طالب علم تین بن ہدد کے وجود کو قبول کرتے ہیں جنہوں نے دمشق میں حکومت کی: بن ہداد اول، جس نے حکومت کی c۔ 900-860 قبل مسیح؛ اس کا بیٹا (یا پوتا) بن ہداد دوم، جس نے 860-841 تک حکومت کی۔ اور دوسرا، غیر متعلقہ بن ہدد، اس شخص کا بیٹا جس نے بن ہدد II کو قتل کیا تھا۔

1 کنگز 15:18 میں، بن ہداد کو تبریمون کے بیٹے، ہیزیون کے بیٹے کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ اس حوالے میں، یہوداہ کے بادشاہ آسا نے بن ہدہد کے ساتھ ایک معاہدہ کیا تاکہ وہ اسرائیل کے بادشاہ کے خلاف اپنے آپ کو بچانے میں مدد کرے، جو یہوداہ کو دھمکیاں دے رہا تھا۔ (یہ 2 تواریخ 16:2-4 میں بھی درج ہے۔) بن ہدہد نے اسرائیل اور بادشاہ باشا کے خلاف سپاہی بھیجے اور کئی شہروں کو فتح کیا، جس سے یہوداہ کو کچھ سکون ملا۔

1 کنگز 20 میں، بن ہدہد نے ایک بار پھر اسرائیل کی شمالی سلطنت پر حملہ کیا، جہاں اب اخاب بادشاہ ہے۔ ممکن ہے کہ یہ وہی بن ہدہاد ہو جس نے 1 کنگز 15 میں حملہ کیا تھا، یا یہ ایک بیٹا بن ہدہد دوم ہو سکتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس بار بن ہدد یہوداہ کے ساتھ کسی بھی معاہدے پر غور کیے بغیر خود ہی حملہ کر رہا ہے۔ اور اس بار، اگرچہ اس کے پاس 32 بادشاہ تھے جو اس کی مدد کر رہے تھے (1 کنگز 20:1)، وہ بادشاہ اخاب اور اسرائیل کی فوج کے ہاتھوں شکست کھا جاتا ہے۔ تقریباً تین سال بعد، اسرائیل اور شام نے اپنے تنازعے کی تجدید کی، جس کے نتیجے میں اخاب کی آخری جنگ اور موت واقع ہوئی (1 کنگز 22)۔

2 سلاطین 6-7 میں، اخاب کی موت کے تقریباً نو سال بعد، بن ہدہد دوم نے اسرائیل پر حملہ کیا اور سامریہ، دارالحکومت کا محاصرہ کر لیا۔ محاصرہ اتنا طویل رہا کہ شہر کے لوگ بھوک سے مرنے لگے۔ تاہم، آدھی رات کو، رب نے ارامی فوج کو آگے بڑھنے کی آوازیں سنائی دیں۔ یہ سوچ کر کہ اسرائیل کے بادشاہ کو غیر ملکیوں سے مدد مل رہی ہے، بن ہدد کے تمام آدمی سب کچھ چھوڑ کر بھاگ گئے۔

2 کنگز 8 میں، الیشع نبی دمشق کا سفر کرتا ہے اور بن ہدہد دوم کے لیے ایک متضاد پیشین گوئی بیان کرتا ہے، جو بیمار تھا: ”جا کر اس سے کہو، ‘تو یقیناً صحت یاب ہو جائے گا۔’ اس کے باوجود، خداوند نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ وہ درحقیقت مر جائے گا” (آیت 10)۔ جیسا کہ الیشع نے کہا، بن ہدد اپنی بیماری سے صحت یاب ہونے لگا، لیکن پھر حزائیل نامی ایک شخص نے بن ہدد کو قتل کر کے ارام کا تخت سنبھالا۔ 2 کنگز 13 میں، حزائیل کا جانشین اس کا بیٹا ہے، جس کا نام بھی بن ہداد ہے۔ اس حتمی بن ہدد کو اسرائیل کے بادشاہ یہوآش نے تین بار شکست دی، الیشع کی ایک اور پیشین گوئی کو پورا کیا (2 کنگز 13:1-25)۔

یرمیاہ 49:27 میں، رب کا کلام کہتا ہے، ”میں دمشق کی دیواروں کو آگ لگا دوں گا۔ وہ بن ہدد کے قلعوں کو کھا جائے گا۔ یرمیاہ کی پیشینگوئی کے وقت، مذکورہ بالا بن ہدد میں سے کوئی بھی زندہ نہیں تھا۔ اس کا حوالہ موجودہ بادشاہ ارم کی طرف ہو سکتا ہے یا شاید کسی قلعے کا ہو جو کسی سابق بادشاہ کے نام سے تعمیر کیا گیا تھا اور اب اس کا نام ہے۔ عاموس 1:4 میں ہماری ایک ایسی ہی پیشین گوئی ہے: “میں حزائیل کے گھرانے پر آگ بھیجوں گا جو بن ہدد کے قلعوں کو بھسم کر دے گی۔” اس وقت تک، اصلی بن ہدد مارا جا چکا تھا، اور حزائیل بادشاہ تھا۔ جیسا کہ اوپر، “بن ہدد کا قلعہ” صرف موجودہ بادشاہ کے قلعے یا کسی مخصوص قلعے کا حوالہ دے سکتا ہے جو اس نام سے جانا جاتا تھا۔

خلاصہ یہ کہ، بن ہدد ارامی بادشاہ کا لقب ہے، “ہداد کا بیٹا”، جو علاقے کا ایک ممتاز دیوتا ہے۔ ارم کے کئی بادشاہوں کا اسرائیل کی سلطنت کے ساتھ وسیع میل جول رہا اور کئی بار حملہ کیا۔ خُداوند نے بن ہدد اور ارامیوں کو باغی اسرائیل کے خلاف فیصلہ کرنے کے لیے استعمال کیا، لیکن اُس نے ارام کو اُس کی برائی کی سزا بھی دی۔

Spread the love