Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Bilhah in the Bible? بائبل میں بلہا کون تھا

Bilhah was the female servant of Rachel. When Rachel married Jacob, Bilhah was given as a wedding gift to Rachel by her father Laban (Genesis 29:28–29). Bilhah became the mother of two of Jacob’s twelve sons.

In the early days of her marriage, Rachel was unable to conceive a child, so she sent Bilhah to Jacob as a concubine: “Then she [Rachel] said, ‘Here is Bilhah, my servant. Sleep with her so that she can bear children for me and I too can build a family through her’” (Genesis 30:3).

A concubine was a female slave responsible mainly as a surrogate mother to secure the continuance of the family name. At this time in ancient history, infertility carried great shame for women. It was common practice for a barren wife to provide a concubine to guarantee children to her husband. A concubine such as Bilhah was treated as a member of the family and a legitimate channel for hereditary succession and inheritance.

Bilhah’s children by Jacob were Dan and Naphtali (Genesis 35:25). Dan was Jacob’s fifth son and Naphtali his sixth. Rachel considered Bilhah’s boys to be her own children. Having authority as their mother, Rachel was the one to name them (Genesis 30:4–8).

Later, after Rachel died giving birth to Benjamin, Jacob’s oldest son, Reuben, slept with Bilhah; his was an incestuous act, since Bilhah was his father’s concubine (Genesis 35:22). As a result of committing adultery with Bilhah, Reuben was cursed by his father and deprived of his birthright (Genesis 49:3–4), which Jacob gave to Joseph’s sons.

Bilhah’s grandsons were Hushim, the child of Dan; and Jahzeel, Guni, Jezer, and Shillem, the children of Naphtali (Genesis 46:23–25).

Possible meanings for the Hebrew name Bilhah are “simplicity,” “modesty,” “timid,” or “faltering.”

Bilhah is also the name of a town in the south of Judah (1 Chronicles 4:29). Called Balah in Joshua 19:3, the town was allotted to the tribe of Simeon. While the exact location of Bilhah has never been pinpointed, it is thought to be part of the Judean Negev, as it appears in lists with other cities of the Negev, such as Beersheba and Ziklag.

بلحہ راحیل کی لونڈی تھی۔ جب راحیل نے یعقوب سے شادی کی تو بِلہہ نے راحیل کو اس کے باپ لابن کی طرف سے شادی کے تحفے کے طور پر دیا گیا تھا (پیدائش 29:28-29)۔ بلحہ یعقوب کے بارہ بیٹوں میں سے دو کی ماں بنی۔

اپنی شادی کے ابتدائی دنوں میں، راحیل بچہ پیدا کرنے سے قاصر تھی، اس لیے اس نے بلحہ کو یعقوب کے پاس ایک لونڈی کے طور پر بھیجا: “پھر اس نے [راحیل] کہا، ‘یہ میری خادمہ، بلحہ ہے۔ اس کے ساتھ سو جاؤ تاکہ وہ میرے لیے بچے پیدا کر سکے اور میں بھی اس کے ذریعے ایک خاندان بنا سکوں‘‘ (پیدائش 30:3)۔

ایک لونڈی ایک لونڈی تھی جو بنیادی طور پر ایک سروگیٹ ماں کے طور پر خاندان کے نام کو برقرار رکھنے کے لیے ذمہ دار تھی۔ قدیم تاریخ میں اس وقت، بانجھ پن عورتوں کے لیے بڑی شرم کی بات ہے۔ بانجھ بیوی کے لیے یہ عام رواج تھا کہ وہ اپنے شوہر کو بچوں کی ضمانت دینے کے لیے ایک لونڈی مہیا کرتی تھی۔ بلحہ جیسی لونڈی کو خاندان کا ایک فرد اور موروثی جانشینی اور وراثت کے لیے ایک جائز ذریعہ سمجھا جاتا تھا۔

یعقوب کے ذریعہ بلہا کے بچے دان اور نفتالی تھے (پیدائش 35:25)۔ دان یعقوب کا پانچواں بیٹا تھا اور نفتالی اس کا چھٹا بیٹا تھا۔ راحیل بلحہ کے لڑکوں کو اپنے بچے سمجھتی تھی۔ ان کی ماں کے طور پر اختیار رکھتے ہوئے، راحیل ان کا نام رکھنے والی تھی (پیدائش 30:4-8)۔

بعد میں، بنیامین کو جنم دیتے ہوئے راحیل کی موت کے بعد، یعقوب کا سب سے بڑا بیٹا، روبن، بلہا کے ساتھ سو گیا۔ وہ ایک بے حیائی کا کام تھا، کیونکہ بِلہہ اپنے باپ کی لونڈی تھی (پیدائش 35:22)۔ بلہا کے ساتھ زنا کرنے کے نتیجے میں، روبن کو اس کے والد نے لعنت بھیجی تھی اور اس کے پیدائشی حق سے محروم کر دیا گیا تھا (پیدائش 49:3-4)، جو یعقوب نے جوزف کے بیٹوں کو دیا تھا۔

بلحہ کے پوتے دان کا بچہ حشیم تھا۔ اور یحزیل، گنی، جیزر، اور شلم، نفتالی کی اولاد (پیدائش 46:23-25)۔

عبرانی نام بلہا کے ممکنہ معنی ہیں “سادگی،” “شرم،” “ڈرپوک،” یا “جھگڑا”۔

بلہہ یہوداہ کے جنوب میں ایک قصبے کا نام بھی ہے (1 تواریخ 4:29)۔ جوشوا 19:3 میں بلہ کہلاتا ہے، یہ شہر شمعون کے قبیلے کو الاٹ کیا گیا تھا۔ اگرچہ بلہا کے صحیح محل وقوع کی کبھی نشاندہی نہیں کی گئی ہے، لیکن یہ یہودی نیگیو کا حصہ سمجھا جاتا ہے، جیسا کہ یہ نیگیو کے دوسرے شہروں، جیسے بیر شیبہ اور زیکلاگ کے ساتھ فہرستوں میں ظاہر ہوتا ہے۔

Spread the love