Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who was Charles Wesley? چارلس ویسلے کون تھے

Charles Wesley (1707–1788) has sometimes been referred to as “the forgotten Wesley.” Though famous in his own right, Charles Wesley is often overshadowed by his older brother, John Wesley, considered the founder of the Methodist denomination. Charles established his own legacy as the author of some of the most memorable and lasting hymns of the church. Some of his 8,989 hymns include “Hark! the Herald Angels Sing,” “O for a Thousand Tongues,” “Christ the Lord Is Risen Today,” and “Jesus, Lover of My Soul.”

Charles was born prematurely in 1707 as the eighteenth of nineteen children born to Samuel and Susannah Wesley. Only ten of those children lived to adulthood, and it looked as though Charles would not be counted among them. As an infant, he lay ill for weeks, wrapped in a wool blanket. But God’s hand was upon him, and he lived, soon joining his brothers and sisters in their daily studies of Greek, Latin, and French taught by Susannah. He then spent thirteen years at Westminster in his native England, followed by another nine at Oxford where he earned a master’s degree.

While at Oxford, Charles was bothered by the worldly atmosphere. In response, he and a handful of classmates formed what other students called the “Holy Club.” Together, Wesley and his friends observed communion weekly and held themselves to a rigorous schedule of spiritual pursuits that included early rising, Bible study, and prison ministry. Because of this strict, self-imposed schedule, peers began calling them “Methodists.”

After graduation, Charles Wesley, an Anglican, was ordained into the ministry, as was his brother John, and the two Wesley brothers set out to evangelize the colony of Georgia in America. But this venture pummeled them with such overwhelming opposition, pain, and defeat that they returned to England after one year. John wrote in his journal of this disappointment: “I went to America to convert the Indians, but, O! Who will convert me?”

That turned out to be a pivotal question in both of their lives. Charles dove more deeply into the Scriptures for his own spiritual nourishment, rather than using Bible reading as a discipline or a means by which he could earn God’s favor. It was after reading Martin Luther’s commentary on Galatians that Charles’ eyes were opened to the truth of justification by faith (Ephesians 2:8–9). At last he had found the doorway to peace with God. Two days after his conversion, Charles Wesley wrote his first hymn celebrating the joy that filled his heart. Through the influence of evangelist George Whitefield, John, too, found peace with God through faith in Christ alone (Titus 3:5). The zealous evangelistic brothers had been delivered from religion and were finally saved.

At the age of 40, Charles married 20-year-old Sally Gwynne. He continued traveling, preaching, and penning the lyrics to passion-filled, doctrine-rich hymns of faith that have defined Protestant Christianity for decades. Although John is the better-known itinerant preacher, Charles also preached to nearly 150,000 people. He gradually withdrew from traveling and spent the remainder of his years writing music until he died in 1788 at the age of 81.

Charles and John Wesley’s story reflects the truth of Romans 10:2–3, which says, “They have a zeal for God, but not according to knowledge. For, being ignorant of the righteousness of God, and seeking to establish their own, they did not submit to God’s righteousness.” Their brilliant minds sought to understand and master Christianity as a discipline rather than seeing it as a relationship made possible only through grace. We can learn from Charles Wesley that true power and fruitfulness only come when we exhaust our efforts to serve God and simply allow His Holy Spirit to live through us (Galatians 2:20).

No condemnation now I dread,
I am my Lord’s and He is mine;
Alive in Him, my living Head,
And clothed in righteousness divine.
Amazing love! How can it be
That Thou, my God, shouldst die for me?
(Charles Wesley, “And Can It Be?” 1738).

چارلس ویسلی (1707-1788) کبھی کبھی “بھول گئے ویسلے” کے طور پر کہا جاتا ہے. اگرچہ ان کے اپنے حق میں مشہور، چارلس ویسلی اکثر اپنے بڑے بھائی، جان ویسلی کی طرف سے نگرانی کی جاتی ہے، جس میں میتھوسٹسٹ کے بدنام کے بانی کو سمجھا جاتا ہے. چارلس نے چرچ کے کچھ سب سے زیادہ یادگار اور پائیدار حیات کے مصنف کے طور پر اپنی اپنی میراث قائم کیا. ان میں سے کچھ 8،989 حرموں میں شامل ہیں “ہار! ہیراڈال فرشتوں نے گانا، “اے ایک ہزار زبانوں کے لئے،” “مسیح خدا آج کل بڑھ گیا ہے،” اور “یسوع، میری روح کا عاشق.”

چارلس 1707 میں پہلے سے ہی 1707 میں پیدا ہوئے تھے کیونکہ سموئیل اور سوسنہ ویسلی سے پیدا ہونے والے نیسہ بچوں کے آٹھواں بچے. ان بچوں میں سے صرف دس زنا کے لئے رہتے تھے، اور اس طرح دیکھا کہ چارلس ان میں شمار نہیں کیے جائیں گے. ایک بچے کے طور پر، وہ ایک اون کمبل میں لپیٹ، ہفتوں کے لئے بیمار ہے. لیکن خدا کا ہاتھ اس پر تھا، اور وہ زندہ رہتا تھا، جلد ہی اپنے بھائیوں اور بہنوں کو یونانی، لاطینی اور سوسنہ کی طرف سے سکھایا فرانسیسی کے روزانہ مطالعہ میں شمولیت اختیار کی. اس کے بعد انہوں نے اپنے مقامی انگلینڈ میں ویسٹ مینسٹر میں 13 سال گزارے، اس کے بعد آکسفورڈ میں ایک اور نو کے بعد اس نے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی.

آکسفورڈ میں، چارلس دنیای ماحول کی طرف سے پریشان تھے. جواب میں، وہ اور ہم جماعتوں کے ایک مٹھیوں نے تشکیل دیا کہ دوسرے طالب علموں نے “مقدس کلب” کہا. ایک دوسرے کے ساتھ، ویسلے اور اس کے دوستوں نے کمانڈر ہفتہ وار دیکھا اور خود کو روحانی تعاقب کے سخت شیڈول میں منعقد کیا جس میں ابتدائی بڑھتی ہوئی، بائبل مطالعہ اور جیل کی وزارت شامل تھی. اس سخت، خود مختار شیڈول کی وجہ سے، ساتھیوں نے انہیں “میتسٹسٹسٹ” بلایا.

گریجویشن کے بعد، چارلس ویسلی، ایک انگلیکن، وزارت میں مقرر کیا گیا تھا، جیسا کہ ان کے بھائی جان، اور دو ویسلی بھائیوں نے امریکہ میں جارجیا کے کالونی کو نکالنے کے لئے تیار کیا. لیکن اس منصوبے نے انہیں اس طرح کے زبردست اپوزیشن، درد، اور شکست کے ساتھ ان کو پکارا کہ وہ ایک سال کے بعد انگلینڈ واپس آئے. جان نے اس مایوسی کے اپنے جرنل میں لکھا: “میں امریکہ میں بھارتیوں کو تبدیل کرنے کے لئے چلا گیا، لیکن، اے! کون مجھے تبدیل کرے گا؟ “

یہ ان دونوں کی زندگیوں میں ایک اہم سوال بن گیا. چارلس نے اس نظم و ضبط کے طور پر بائبل پڑھنے یا ایک ذریعہ کے طور پر بائبل پڑھنے کے بجائے اس کی اپنی روحانی خوراک کے لئے کتابوں کو زیادہ گہرائیوں میں ڈال دیا، جس کے ذریعہ وہ خدا کے حق حاصل کر سکتا ہے. یہ گلتیوں پر مارٹن لوٹر کی تفسیر پڑھنے کے بعد تھا کہ چارلس کی آنکھوں کو ایمان کی طرف سے حقائق کی سچائی کے لئے کھول دیا گیا تھا (افسیوں 2: 8-9). آخر میں انہوں نے خدا کے ساتھ امن کے لئے دروازہ پایا تھا. اس کے تبادلوں کے دو دن بعد، چارلس ویسلی نے اپنی پہلی حمد کو اس خوشی کا جشن منایا جس نے اپنے دل کو بھر دیا. ایجینیلسٹ جارج وائٹ فیلڈ کے اثرات کے ذریعہ، جان بھی، اکیلے مسیح میں ایمان کے ذریعہ خدا کے ساتھ امن پایا (ططس 3: 5). حوصلہ افزائی انجیل کے بھائیوں کو مذہب سے نجات دی گئی تھی اور آخر میں بچ گئے.

40 سال کی عمر میں، چارلس نے 20 سالہ سیلی Gwynne سے شادی کی. انہوں نے سفر، تبلیغ، اور دھن کو جذباتی سے بھرا ہوا، عقیدے سے متعلق عقیدت کے عقیدے کے لئے دھنیں سنبھال رہے ہیں جس نے کئی دہائیوں کے لئے پروٹسٹنٹ عیسائیت کی وضاحت کی ہے. اگرچہ جان بہتر معروف اسسٹنٹ مبلغ ہے، چارلس نے تقریبا 150،000 افراد کو بھی تبلیغ کی. انہوں نے آہستہ آہستہ سفر کرنے سے لے کر اپنے سال کے باقی سال کی موسیقی کو 81 سال کی عمر میں 1788 ء میں مرنے سے بچا لیا.

چارلس اور جان ویسلے کی کہانی رومیوں 10: 2-3 کی سچائی کی عکاسی کرتا ہے، جو کہتا ہے، “ان کے خدا کے لئے ایک حوصلہ افزائی ہے، لیکن علم کے مطابق نہیں. کیونکہ، خدا کی راستبازی سے ناانصافی، اور ان کے اپنے آپ کو قائم کرنے کی کوشش کرتے ہیں، انہوں نے خدا کی راستبازی کو جمع نہیں کیا. ” ان کے شاندار ذہنوں نے عیسائیت کو ایک نظم و ضبط کے طور پر سمجھنے اور اس کے بجائے یہ دیکھنے کے بجائے اسے صرف فضل کے ذریعہ ممکن بنایا. ہم چارلس ویسلے سے سیکھ سکتے ہیں کہ حقیقی طاقت اور پھلیاں صرف اس وقت آتے ہیں جب ہم خدا کی خدمت کرنے کے لئے اپنی کوششوں کو ختم کرتے ہیں اور صرف اس کے روح القدس کو ہمارے ذریعے رہنے کے لئے اجازت دیتے ہیں (گلتیوں 2:20).

اب کوئی مذمت نہیں ہے،
میں تمہارا رب ہوں اور وہ میرا ہے
اس میں زندہ، میرے زندہ سر،
اور راستبازی الہی میں پہنچا.
حیرت انگیز محبت! یہ کیسے ہو سکتا ہے
کیا تم میرے خدا، میرے لئے مرنا چاہئے؟
(چارلس ویسلی، “اور یہ ہو سکتا ہے؟” 1738).

Spread the love